правильно ли так молиться?, акафист святым Опции

[Nadia Smirnova]

Здравствуйте! Скажите, когда я читаю православный акафист святым. В нем 6-7 раз только в одном икосе произносится: Христос Бог. Тогда как мы знаем, что наш Бог Троица , Главный есть Бог Отец, Иисус Христос - Сын Божий и Бог Дух Святый.

Чудо велие и страшное сотвори Христос Бог наш, Лазаря четверодневнаго от мертвых воздвигнув. Да и нас всех веру в Него, яко Сына Божия, утвердит, бессмертие души и общее всех воскресение уверяя. Мы же, божественное поклонение Сотворшему сие воздающе, ублажим сестры воскрешеннаго Им и воззовем к ним сицевая: Радуйтеся, праведнаго Лазаря сестры, Христа нелицемерно возлюбившия; Радуйтеся, Христом за верность вашу возлюбленныя. Радуйтеся, общее воскресение прежде страстей Христовых в вере узревшия; Радуйтеся, верою вашею и нашу веру укрепляющия. Радуйтеся, ученицы Христовы достославныя; Радуйтеся, лика апостольскаго истинныя причастницы. Радуйтеся, Марфо и Марие, образ веры и любви нам показующия.

Почему так?

Спасибо.

[Ален]

Привет. Думаю, что тебе следует задать этот вопрос священнику. (есть такая рубрика на этом форуме или своему приходскому священнику) Это для того, чтобы он просто более точно объяснил тебе о значении Бога Троицы, т.е Бога единого в Троице. От себя скажу, что Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый - это три ипостаси одного Бога.

[Dмитрий Т]

Да, так лучше будет. И странно слышать, что главный - Бог отец.

[Галина Г.]

Здравствуйте! Скажите, когда я читаю православный акафист святым. В нем 6-7 раз только в одном икосе произносится: Христос Бог. Тогда как мы знаем, что наш Бог Троица , Главный есть Бог Отец, Иисус Христос - Сын Божий и Бог Дух Святый.

Чудо велие и страшное сотвори Христос Бог наш, Лазаря четверодневнаго от мертвых воздвигнув. Да и нас всех веру в Него, яко Сына Божия, утвердит, бессмертие души и общее всех воскресение уверяя. Мы же, божественное поклонение Сотворшему сие воздающе, ублажим сестры воскрешеннаго Им и воззовем к ним сицевая: Радуйтеся, праведнаго Лазаря сестры, Христа нелицемерно возлюбившия; Радуйтеся, Христом за верность вашу возлюбленныя. Радуйтеся, общее воскресение прежде страстей Христовых в вере узревшия; Радуйтеся, верою вашею и нашу веру укрепляющия. Радуйтеся, ученицы Христовы достославныя; Радуйтеся, лика апостольскаго истинныя причастницы. Радуйтеся, Марфо и Марие, образ веры и любви нам показующия.

Почему так?

Спасибо.

Думаю, потому, что во Христе и Отец и Дух. Ведь Троица едина. Прославляя Сына, мы прославляем и Отца и св. Духа. Христа мы почитаем потому, что Он- наш Спаситель, в Его лице Бог, т.е. св. Троица пострадал за нас, за всех людей. За заслуги Сына нам прощены грехи. Поэтому, такое часто упоминание в акафисте имени Иисусова нисколько не должно вас смущать. Этим ни к коей мере не оскорбляются другие две Ипостаси Бога.

Троица - едина. Бог - Отец все сотворил, Он - Творец, но творил Он вместе с Сыном и св. Духом. Сказано, что Иисусом Христом,т.е. Словом Божиим небеса утвердились. И Духом уст Его вся сила их. Отец прежде всех веков родил Сына неким неизреченным образом. И этим они отличаются. Сын от Отца - по образу рождения. Св. Дух - по образу исхождения. Он исходит от Отца и посылается через Сына.

[Володя Берхин]

Тогда как мы знаем, что наш Бог Троица , Главный есть Бог Отец, Иисус Христос - Сын Божий и Бог Дух Святый.

В Троице нет подчинения.
Большинство молитв обращено ко Христу, но это только потому, что Он вопотилсяи потому нам проще (в силу нашей человеческой немощи) обращаться к Нему.

[Nadia Smirnova]

Здравствуйте! Спасибо Вам большое за внимание к моей теме и ответы! Я задам этот вопрос священнику. Меня это смущает.

[Dмитрий Т]

Всё нормально.