 Не могу ответить на вопрос в контрольной, может сообщество поможет? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
  |
  25.11.2006, 21:38
Сообщение
#1
|
|
|
Участник  Группа: Участники Сообщений: 63 Регистрация: 5.5.2006 Пользователь №: 676 Вероисповедание: Православие, РПЦ Молодежная организация: Не в организации  |
Почему последование исповедания в его нынешнем виде сформировалось только к XVII веку?
|
 |
 
|
|
25.11.2006, 21:53
Сообщение
#2
|
|
 Активный участник Группа: Участники Сообщений: 1541 Регистрация: 6.3.2006 Из: Москва Пользователь №: 572 Вероисповедание: Православие, РПЦ Молодежная организация: Не в организации |
Цитата(Junior @ 25.11.2006, 21:38)  Почему последование исповедания в его нынешнем виде сформировалось только к XVII веку? таков был промысел Божий.  А как раньше исповедовались? Мы ведь с Византии унаследовали всё. Я так думала, что вместе с чинопоследованием Литургии и всё остальное переняли. Разве не так? 
-------------------- добро пожаловать в гости
|
|
|
|
|
25.11.2006, 22:31
Сообщение
#3
|
|
 Активный участник Группа: Глобальные модераторы Сообщений: 4332 Регистрация: 19.8.2006 Из: консервативный православный Пользователь №: 905 Вероисповедание: Православие, РПЦ Молодежная организация: Молодая Русь, Москва |
А к реформам Никона (17 век) это не имеет отношения?
-------------------- Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас
КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА 1:10 - Как вы расслабляетесь? - А я просто не напрягаюсь. http://photo.stream24.ru/users/ivan2907/ Если друзья не звонят, значит у них всё хорошо |
|
|
|
|
27.11.2006, 17:20
Сообщение
#4
|
|
|
Участник Группа: Участники Сообщений: 63 Регистрация: 5.5.2006 Пользователь №: 676 Вероисповедание: Православие, РПЦ Молодежная организация: Не в организации |
Цитата(Анжелика @ 25.11.2006, 21:53) таков был промысел Божий. Это здравый ответ, но правильный мне думается таков: К XVII веку в Русской Церкви накопилось огромное количество рукописей, относившихся к разряду покаянной письменности: последований покаяний, руководств для наложений епитимий и правил, касающихся духовнической практики. Многообразие и разноречивость их редакций вызывали затруднения у древне-русских духовников, порождая «разнствия» и «мятежи» между ними. Покаянная письменность, перешедшая на Русь в основном из греческой и частично из сербской и болгарской Церквей, требовала систематизации и отделения канонических элементов от апокрифических. Книгопечатание и дало возможность устранить существовавший разнобой, установить единообразие и благочинный порядок в богослужебной практике. Это цитата из Нефедова "Таинства и Обряды Правослваной Церкви" Спасибо всем, кто попытался помочь
|
|
|
|
|
28.11.2006, 19:11
Сообщение
#5
|
|
 Активный участник Группа: Участники Сообщений: 203 Регистрация: 30.8.2006 Из: Подмосковье Пользователь №: 932 Вероисповедание: Православие, РПЦ Молодежная организация: Другая |
Цитата Это цитата из Нефедова "Таинства и Обряды Правослваной Церкви"  протоиерея Геннадия,между прочим...
-------------------- Уходит в даль дорога,
А даль уходит в небо прозрачной синевою. А небо не уходит, Оно всегда со мною. |
|
|
|
|
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
| Текстовая версия | Сейчас: 4.6.2026, 14:33 |