Под одеялом, Развлечение из православного лагеря Опции

[Борис М.]

Недавно мне рассказали, что в некоторых православных лагерях иногда устраивают развлечение под названием "Раздевание под одеялом". При определенных обстоятельствах даже во время Великого поста некоторые из нас могут стать объектом такого издевательства. Для того, чтобы предостеречь православных ребят и девушек, ниже приведен рассказ одного молодого человека.

Семь православных девушек долго и настойчиво уговаривали меня стать объектом одного "издевательства" (это их термин), название которого они не сообщали. Под разными предлогами я пытался отказаться, но, в конце концов, обстоятельства вынудили меня дать согласие выполнить все требования девушек. Тогда-то я и узнал, что издевательство называлось "Раздевание под одеялом".
Встав посреди комнаты, я с ног до головы закрылся большим одеялом. Вскоре в помещение зашли девушки и сказали, что загадали одну из вещей моей одежды, и я должен назвать ее. Если угадаю, то сниму одеяло, и издевательство завершиться, а если нет, то придется снять неверно названную вещь.
Я рассудил, что вряд ли интеллигентные православные девушки загадали самое нижнее белье. Также маловероятен был выбор верхней одежды (иначе издевательство быстро бы кончилось). Поэтому мой первый вопрос был таким:
- "Это майка?"
- "Нет!" - весело ответили хитрые девушки. - "Снимай майку!"
Верхняя одежда пока еще мешала мне выполнить это требование, и я продолжил логические рассуждения. Может быть, коварство заключается в том, что обычно человек разделяет понятия "одежда" и "обувь"? Я спросил:
- "Это тапочки?"
- "Нет, не тапочки!" - рассмеялись девушки, и из-под одеяла вылетела моя обувь.
Мысль заработала еще быстрее. А что если здесь двойной обман? Человек думает, что вещи верхней одежды не загадают, и называет предметы нижнего белья, а на самом деле загадан свитер или брюки.
Увы! Под восторженным шумом девушек и свитер, и брюки пришлось снять. Ситуация приближалась к критической, и следующей жертвой издевающимся девушкам стали мои носки.
И тут меня осенило. Люди, длительное время носящие очки, настолько привыкают к ним, что совершенно забывают об этом предмете их экипировки. С уверенным видом я заявил:
- "Кажется, догадался. Очки!"
- "Снимай очки!" - закричали девушки.
Положение стало критическим: на мне оставался только один предмет одежды, и с ним очень не хотелось расстаться.
Разогнанную мысль трудно остановить, и стройная логическая цепь, наконец-то, выстроилась. Я понят, что на протяжении издевательства не только терял одежду, но и постепенно и незаметно приобретал ее. Беспроигрышный ответ мог быть только один:
- "Это одеяло!"

Окончание рассказа можно прочитать во время поездки… Ну, сами знаете куда.

[Алёнка]

Это очень старая и известная игра. Предостерегать тут не зачем. Ты как раздеваешься под одеялом, так и одеваешься. Ни какого уклона на интим, кроме хохота окружающих, которые знают о сути игры))

На пляже тоже все в купальниках - и ни кто не умер)). А тут - целое одеяло)

[Борис М.]

Предостерегать тут незачем.

Практика показывает, что среди православных все еще встречаются те, кто не знает о сути игры, и в некоторых случаях предупреждение было бы нелишним.

На пляже тоже все в купальниках - и никто не умер)).

А есть пляжи, на которых все без купальников, и тоже никто не умер. Но это не имеет отношения к рассказу, так как действие происходило не на пляже, и у молодого человека не было "купальника" (знал бы, где одеяло накинут, плавки бы одел).
Следует также отметить, что финал рассказа не так очевиден, как это могло бы показаться.


Ну, а если серьезно, то приведенное выше приглашение на подворье остается в силе и не зависит от реакции на рассказ. Более того, для тех, кто "мысленно очень хочет поехать с нами, а вот воплотить это в жизнь видимо лень мешает", есть один совет:

"Не ленись! Ведь дни проходят.
Мы у времени в гостях." -
Эти строчки вслух читая,
Помни: всё в твоих руках!

Пусть Великий пост даст силы на успешную борьбу с ленью.

[Михаил С.]

Стих хороший! Пожалуй, выучу наизусть

[Галина Г.]

Ну, а если серьезно, то приведенное выше приглашение на подворье остается в силе и не зависит от реакции на рассказ.

Кто о чем - а Борис все о подворье Одним словом - ответственный.

[В. Евгений Б.]

"Не ленись! Ведь дни проходят.
Мы у времени в гостях." -
Эти строчки вслух читая,
Помни: все в твоих руках!

Стих хороший! Пожалуй, выучу наизусть

А ещё вот такое есть: Господь дал кому мало времени, кому больше, но каждому дал его достаточно.

[Борис М.]

Кто о чем - а Борис все о подворье Одним словом - ответственный.

А ещё вот такое есть: Господь дал кому мало времени, кому больше, но каждому дал его достаточно.

Для того, чтобы обусловленные ответственностью настойчивые приглашения не показались назойливыми и не вызвали нежелательного эффекта, следует пояснить, что мы не знаем, сколько времени нам дано, и должны стараться жить "на чистовик", почаще вспоминая золотые слова: "Мы живем для того, чтобы достойно умереть". Каждый может попробовать силы в разных направлениях деятельности и, оценив свои возможности, выбрать те дела, в которых его активное участие особенно нужно.
Что касается обещанного окончания рассказа, то дабы не выглядеть "клоуном с погремушкой, прыгающим вокруг инертных людей и пытающимся расшевелить их", не буду откладывать это до следующей поездки на подворье.

- "Да! Ну, мы не будем мешать тебе одеваться." - ответили девушки и быстро покинули помещение.
Оставшись в одиночестве, я подумал, что девушки напрасно радуются, и заключительное действие этого спектакля еще впереди.
Мое воображение нарисовало следующую картину. В соседней комнате за столом сидят семь православных девушек и ожидают возвращения молодого человека. В дверях появляется решительного вида парень, с ног до головы закрытый одеялом, между сложенными краями которого видна по плечо обнаженная рука, держащая завернутую в свитер одежду. "Витязь" в одеяле серьезным голосом говорит: "Я долго набирался мужества и готов довести начатое до конца." С последними словами сверток одежды и одеяло быстро падают на пол, и непонимающим взорам девушек открывается стройное атлетически сложенное тело. Вернее часть тела все-таки закрыта. На пороге комнаты стоит ухмыляющийся молодой человек, одетый в безрукавку и брюки.
"Нет!" - сказал я себе. - "Православные люди не должны так поступать. Я быстро оденусь, войду в комнату к девушкам и спокойным голосом обращусь к ним: "Сестры, я не обижаюсь на вас, но хотел бы напомнить, что человек создан по образу и подобию Божьему, и случившееся издевательство над ним недопустимо. Я готов простить и сестру, вынудившую меня согласиться на участие в знакомом ей, но неизвестном мне "развлечении", и тех, кто потешался наблюдая за мной, и ту, которая сделала фотоснимок… В общем я прощаю всех вас. Главное, чтобы каждый из нас понял свою ошибку и не повторял ее.""

Мне неизвестно, что произошло бы после этих слов, но финал мог быть и таким:

Кажется, притихшие девушки правильно поняли меня, и им стало стыдно. Чтобы прервать затягивающееся молчание я предложил:
"Продолжим пить чай. Кто угостит меня кусочком яблочного пирога?"

[Natascha]

А мне вообще кажется что эта игра не для православных молодых людей

[Борис М.]

А мне вообще кажется что эта игра не для православных молодых людей

Согласен. Можно даже сказать, что эта "игра" вообще не для православных людей.

[Галина Г.]

Конечно, жалко чисто по-человечески этого молодого человека, оказавшегося в такой унизительной ситуации. Думаю, что и девушки не могли не испытать некоторого чувства неловкости и ощущения, что "что-то не то".
Но! Может быть попробовать относиться к вещам проще, никакого криминала ведь не произошло?
К тому же! Такие ситуации, когда мы испытываем унижение, могут открывать глубоко запрятанные страсти. Вот слова Максима Исповедника (580-662): "Когда тяжко тебе от укоризны или бесчестия, то знай, что великая для тебя от того польза, ибо чрез унижение изгнано из тебя тщеславие".

[В. Евгений Б.]

Семь православных девушек долго и настойчиво уговаривали меня стать объектом одного "издевательства" (это их термин), название которого они не сообщали.

Очень и очень подозрительные девушки! А православные ли они?

[Natascha]

чрез унижение изгнано из тебя тщеславие


и в данном случае тоже?

[Борис М.]

Думаю, что молодой человек не хотел вызвать жалость к себе или осудить действия православных девушек, которые вовсе не желали унизить или обидеть своего знакомого. Скорее всего, участницы "игры" относились к вещам проще и воспринимали происходящее как развлечение.
В повседневной жизни люди постоянно делают выбор, часто даже не замечая это. Принимая решение и совершая поступок, человек может либо приближаться к Богу, либо отдаляться от Него. Хотелось бы, чтобы героини рассказа почаще вспоминали данную истину и случившееся с ними не повторилось.

Тщеславие - высокомерное стремление к славе, к почитанию. Вряд ли такое качество присуще автору рассказа.

[3aHyga]

Мда уж я б даже не посмотрел что это девушки!)))

[В. Евгений Б.]

Такие ситуации, когда мы испытываем унижение, могут открывать глубоко запрятанные страсти. Вот слова Максима Исповедника (580-662): "Когда тяжко тебе от укоризны или бесчестия, то знай, что великая для тебя от того польза, ибо чрез унижение изгнано из тебя тщеславие".

В общем согласен. Если не работает доброе убеждение, то унижением можно прогнать тщеславие.

Но, думаю, что всё же, если унижать беспричинно, то это опасно для душевного здоровья. Когда терпишь скорбь незаслуженно, и не за веру, то очень легко превратиться в какое-то безвольное, бесформенное существо. А в этом уже ничего хорошего нет ни себе, ни Богу, ни людям.

[Дмитрий И.]

Когда терпишь скорбь незаслуженно, и не за веру, то очень легко превратиться в какое-то безвольное, бесформенное существо.

И при этом точно также можно и не превращаться в это существо и наоборот приобрести некоторую "форму" и волю.
А при отсутствии скорбей в это существо превратиться бывает еще легче .

[Михаил С.]

Да, с точки зрения православия игра, конечно, мягко говоря неважная Правда, зачем лишний раз подпитывать свои блудные страсти ?