Почему мы хотим жениться/выйти замуж? Опции

[Стас]

.

[Карапузик]

ну ежели о спасении, то конечно да)
лучше конкретных просьб не испрашивать, а ежели уж испросить, то хотяб в такой форме - что вот мол я то хочу вот эдак, а ты, Господи, устрой как хочешь.

а так... я лично давно кроме воли Божией ничего и не прошу
в смысле чтоб Он самодеятельности не допустил
а то у мя как самодеятельность - так потом так окантузит, что мама не горюй

[Guskov]

Я же не сказал,что только им можно молиться,я перечислил тех святых,которых знаю.

[Victoria]

.

[Иванова Лена]

Критерий отбора, т.е. Вот, допустим, есть близкий человек, все с ним хорошо, а где уверенность, что с ним можно дойти до Царствия Небесного? Или хотя бы не разбежаться в кризис 30-ти? Оооо... Предлагаю задуматься.

Моя уверенность основана на любви Бога ко мне и Его благословении. Этот фундамент никогда не сломается.
А обрести уверенность, основываясь на каких-либо качествах внешних или внутренних предполагаемого мужа(жены), невозможно по нескольким причинам.
Кто-то тут писал, что вступление в брак - лотерея. Это так, только не будем забывать, что и случайность в руках Божьих.

[Илья]

На нашем форуме очень много обсуждается тем любви, женитьбы/замужества, брака, семьи. Многие из нас стремятся к этому, хотят создать свою семью.
Но никто из вас не задавался вопросом: "а почему я хочу выйти замуж/жениться? для чего мне нужна семья?" просто ли потому, чтобы не быть одному? или чтоб не разжигаться, как сказал Апостол Павел?
А что вы об этом думаете?

Анюта, можно приводить тонны причин, но по-моему лучше и более емко чем это сказано в Книге Бытия не скажешь : "...И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному..."
в этой фразе всё.

[Евгений К.]

"а почему я хочу выйти замуж/жениться? для чего мне нужна семья?"

Можно приводить тонны причин, но по-моему лучше и более емко чем это сказано в Книге Бытия не скажешь : "...И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному...". В этой фразе всё.

Жениться пока не хочу. Не готов. А если помечтать - нужен рядом союзник в жизни, соучастник, друг. - Смотреть в одну сторону, помогать. Женщины (как женщины) не интересуют. Честно. Мужчины - не так подумают. В монастырь пока рано... Ищу просто духовного друга. "Не хорошо быть человеку одному...". В этом всё.

И важно не столько взаимное расположение, сколько взаимно-позитивное влияние. - Духом.

[Николай 1975]

А мы ответ искали, верили мы вновь.
Что истиный ответ нам даст, одна одна любовь.
И вот идем по жизни мы не ведая причин.
И ты одна и я один, но каждый не один.

Ну чтож пуская я вновь не прав, иль ты вновь не права.
Зачем мы ищем вновь и вновь ответы и слова.
И коль наполнил сердце ты, то сможешь ты понять.
Любовь не надо нам искать, а надо отдавать.

И мы идем и мы молчим о том что не сказать.
И говорим спасибо друг, что дал ты мне понять.
Понять что в каждом есть любовь, ты видеть лишь умей.
И коли больно вдруг кому, его ты отогрей.

И не вини ты не кого, веть каждый в чем то прав.
И если можешь то меняй испорченый свой нрав.
И вот тогда поверь, придут, придут, те времена.
Ты не один, я не один и вместе мы страна.

Мне кажеться что человек как правило чуствует свою основную задачу на текущий момент
учеба, семья, работа, самореализация, духовные поиски или что то еще.
Некоторые задачи идут паралельно некоторые же пересекаються.
Один человек находит себе одни доводы, другой другие, кто то не ищет доводов а соглащаеться с доводами или объясненими другого человека, все же не смотря на все мы все очень похожи.

Отвечу на вопрос вопросом, а почему мы задаем себе тот или иной вопрос ?
Что это не верие в себя или не верие что мы сможем дождаться что наша судьба ?
А разобравшись в себе станет ли нам от этого легче ?
А может быть нам просто интересно об этом поговорить ?

Вопросы, вопросы, вопросы и новые ответы и новые вопросы и новые ответы
и смотрищь на свои старые ответы и кажеться не ужели я был таким наивным и понимаешь да был.
И понимаешь что со временем будешь задавать еще более наимвные вопросы,
а там гладишь и старость не за горизонтом и старческий маразм
(всегда им страдал и не знаю вылечюсь ли, кхе кхе).
И спрашиваешь себя для чего эти вопросы ? когда можно просто жить,
просто понемногу что то делать и верить что все будет как надо.

Простите меня грешного и окаянного.
Спаси нас Бог.

[Da_jana]

В нашем случае, самый простой вариант ездить поклоняться мощам преподобных Кирилла и Марии в Хотьково. И близко и полезно. а там народу воообще мало..странно и обидно как-то...

[sergio razumnoff]

Я бы сказала так.
Человек чувствует себя нецелым сам по себе. Для восполнения целостности он может идти одним из двух путей - сочетаться с другим человеком или сочетаться с Богом. Поскольку жить с Богом труднее, чем жить с человеком, поэтому большинство выбирает семейную жизнь. У каждого человека должна быть цель, к которой он стремится. А тот, кто никакого пути не выбирает - боится ответственности.
Это как в сказке. Едет богатырь по дороге, вдруг видит - камень, а на камне том надпись: "Направо поедешь - богатым будешь, налево поедешь - женатым будешь, прямо поедешь - убитым будешь". Вот и выбирай, а то так возле этого камня у помрешь.

Не согласен. Не место и не состояние спасает человека, его спасает Бог...
Есть три пути спасения, признаваемых Церковью - монашество, семейная жизнь и целомудренная жизнь в миру без принятия обетов перед Богом.
По поводу цели - одна при всех трех случаях - служение Богу, обожение человека ( в свою меру) и служение ближним и через это служение Богу.
По поводу ответственности - ответственность наступает с рождением человека на этот свет, вернее с моментов начала его адекватного восприятия себя в мире (у все по разному, примерно в 5-7 лет). Ответственность - следствие свободного выбора, но человек имеет право на этот выбор, просто не каждый выбранный путь ведет к спасению.
Праздное время провождение и в монастыре, и в миру - однозначно означает гибель души.
P.S. это я защищаю тех кто остается в миру и не женится...

Теперь к вопросу о том, кому молиться...
как-то один богослов на лекции спрашивает:
А знаете кому молиться от недуга пьянства? Ему отвечают - конечно, Пресвятой Богородице Неупиваемая Чаша.
А кому от онкологии?
Всецарица...
А кому о помощи в спасении души?
Богородице...
Тогда получается. что Богородиц много???

Нечто подобное происходит и тогда, когда мы говорим о святых угодниках.Неужели святой, которого Вы лично больше любите или знаете о его подвигах, но который помагает по общему мнению при недугах, которых у Вас нет не поможет в Вашей нужде, если это не противоречит воле Господа о Вас?!
Молитесь друг за друга и тем спасайтесь.

[sergio razumnoff]

Анюта, можно приводить тонны причин, но по-моему лучше и более емко чем это сказано в Книге Бытия не скажешь : "...И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному..."
в этой фразе всё.

однако в Новом Завете сказано более широко (дословно не приведу) - лучше человеку не касаться жены, однако тем, кто вместит...

[Иванова Лена]

однако в Новом Завете сказано более широко (дословно не приведу) - лучше человеку не касаться жены, однако тем, кто вместит...

9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. 10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, 12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. (Матф. 19)

Это имелось в виду?

Еще ап. Павел пишет следущее:
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. 26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. 27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.(1Кор.7)

[Анюта]

9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. 10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, 12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. (Матф. 19)

Это имелось в виду?

Еще ап. Павел пишет следущее:
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. 26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. 27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.(1Кор.7)

Молодец, Лена!
Полностью тебя поддерживаю... вернее то, что ты такие цитаты привела!

[sergio razumnoff]

Молодец, Лена!
Полностью тебя поддерживаю... вернее то, что ты такие цитаты привела!

спасибо, девушки!!! вы меня подкорректировали, благодарен. именно это я и хотел сказать. просто писал на работе и Евангелия под рукой не имел.
однако, нигде прямого указания только на два пути спасения нет.
на этом форуме в другой теме прочитал такую, на мой взгляд, очень правильную мысль, что третий путь обязательно приведет или к первому или ко второму, если человек действительно ищет волю Божию и молится об этом.

[Luda]

Не согласен. Не место и не состояние спасает человека, его спасает Бог...
Есть три пути спасения, признаваемых Церковью - монашество, семейная жизнь и целомудренная жизнь в миру без принятия обетов перед Богом.
По поводу цели - одна при всех трех случаях - служение Богу, обожение человека ( в свою меру) и служение ближним и через это служение Богу.
По поводу ответственности - ответственность наступает с рождением человека на этот свет, вернее с моментов начала его адекватного восприятия себя в мире (у все по разному, примерно в 5-7 лет). Ответственность - следствие свободного выбора, но человек имеет право на этот выбор, просто не каждый выбранный путь ведет к спасению.
Праздное время провождение и в монастыре, и в миру - однозначно означает гибель души.
P.S. это я защищаю тех кто остается в миру и не женится...

Если Вы читали всю тему, то мое сообщение - это ответ на предыдущие (про целостность).
При этом я не утверждаю, что если человек выбрал семейную жизнь, то отверг Бога. Надеюсь, что это понятно.
Про ответственность... это на форуме обсуждалось, что мужчины должны при вступлении в брак брать ответственность за семью (жену и детей). Ответственность перед Богом.
P.S. Я писала исходя из того, что в этой теме обсуждается желание выйти замуж/жениться, а не оставаться в миру.

однако, нигде прямого указания только на два пути спасения нет.
на этом форуме в другой теме прочитал такую, на мой взгляд, очень правильную мысль, что третий путь обязательно приведет или к первому или ко второму, если человек действительно ищет волю Божию и молится об этом.

Ну так сколько путей? То Вы утверждаете, что их 3, а теперь вроде как 2.
Мне лично все равно, сколько путей. Главное - чтобы они вели к Богу.

[sergio razumnoff]

...Главное - чтобы они вели к Богу.

вот это и есть самое главное...

[Сергеевна]

Нечто подобное происходит и тогда, когда мы говорим о святых угодниках.Неужели святой, которого Вы лично больше любите или знаете о его подвигах, но который помагает по общему мнению при недугах, которых у Вас нет не поможет в Вашей нужде, если это не противоречит воле Господа о Вас?!
Молитесь друг за друга и тем спасайтесь.

Все, конечно, правильно. Я вот тоже как-то подошла к батюшке, мол, а не все ли равно кому и о чем молится, они же все равно моляться обо мне Богу и он исполняет их прошение.
Так вот, батюшка ответил, что, как у людей ей разные таланты: один поет, другой лечит, третий изобретает, так и святым даны разные дары: один помогает при лихорадке, другой при головной боли. А еще помните, как было сказано: "в чем искушен был, в том может и искушаемым помощи" (примерно так)

[Карапузик]

Все, конечно, правильно. Я вот тоже как-то подошла к батюшке, мол, а не все ли равно кому и о чем молится, они же все равно моляться обо мне Богу и он исполняет их прошение.
Так вот, батюшка ответил, что, как у людей ей разные таланты: один поет, другой лечит, третий изобретает, так и святым даны разные дары: один помогает при лихорадке, другой при головной боли. А еще помните, как было сказано: "в чем искушен был, в том может и искушаемым помощи" (примерно так)

хм....
ну хорошо, а как быть с иконами Божией Матери?
у них тоже таланты разные?

[Анюта]

Прошу писать только по теме.
Модератор

[Алексей Ж.]

Ответ на вопрос по теме форума: см. мой пост, и далее ответы на него:

http://www.molrus.ru/forum/index.php?showt...1994&st=520

Я за собой часто замечаю, что я какой-то... "странный" православный, т.к. вроде в церковь Божию хожу, исповедуюсь, причащаюсь, а судьбу свою в руки Божии не вверяю. Обидно даже.