Не судите.... Опции

[Natascha]

Многие, наверное, знают слова Господни: “не судите, да не судимы будете” (Мф. 7,1). Да мало кто, возможно, знает, как избавится от духов осуждения, от этой тяги осуждать.
Давайте подумаем вместе, что делать, как побороть это зло?

[Сергей25]

Полностью звучит так (Мф.7:1-5):
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: 'дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего."
---
Что такое осудить другого? Это сказать ему, что он не прав в чем-то, поступил неправильно, безнравственно и т.д.?
Но на самом деле осуждающий другого хочет показать, что он прав, а для этого ему нужно сказать, что кто-то не прав.
Но в этом мире прав только Бог.
Так вот этой фразой нам показывают, что бы мы задумывались, а может мы не правы. Ощущение своей правоты - это обычная гордыня.
---
Есть не только слова Христа по этому поводу, но и действия, когда люди привели к нему женщину, уличенную в прелюбодеянии(Ин.8:4-11):
- Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что - нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им:
КТО ИЗ ВАС БЕЗ ГРЕХА, ПЕРВЫЙ БРОСЬ НА НЕЕ КАМЕНЬ.
И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
---
В этой ситуции Господом были спасены души людей, приведших женщину от греха убийства с осуждениеми, и душа женщины, осознавшей свой грех. Блестящий пример.
---
Понимая все это мы сможем противостоять не только своему греху (греху осуждения и гордыни), но и помогать другим преодолеть свои грехи, не осуждая, т.к. осуждение само по себе уже грех.
Хотя возможно я тоже не прав.

Да мало кто, возможно, знает, как избавится от духов осуждения, от этой тяги осуждать.
Давайте подумаем вместе, что делать, как побороть это зло?

1. Понимать все вышесказанное.
2. Произошла ситуация, в которой у Вас возникла тяга осудить.
Поставьте себя на место этого человека и ответьте на вопрос: Почему он так поступил? Попытайтесь его оправдать. Почему он поступил так по отношению именно к Вам? Посмотрите на свои недостатки, связанные с этой ситуацией.
И сделав это, Вы поймете, что нужно сделать, что сказать этому человеку, что бы не осудить его, но и не поощрять его «неправильные» поступки.

[Виктория]

Ощущение своей правоты - это обычная гордыня.

ощущение своей правоты - это обычное чувство, свойственное человеку.
все время сомневаясь и терзаясь можно дойти до сумасшествия.
просто ощущать свою правоту надо так, чтоб другим от нее плохо не было и сам ты не впал в гордость и не мнил себя мудрецом.

[Анжелика]

ощущение своей правоты - это обычное чувство, свойственное человеку.
все время сомневаясь и терзаясь можно дойти до сумасшествия.
просто ощущать свою правоту надо так, чтоб другим от нее плохо не было и сам ты не впал в гордость и не мнил себя мудрецом.

А мне тоже кажется, что чувствовать свою правоту - это определёная зрелость мыслей, не говорю, что совершенная, но всё таки зрелость. Это чувство (правоты) неободимо иметь любому человеку, который обладает хоть какой то властью. А если это власть над людьми, а не над вещами, то тут без каких то т.н. обид обойтись просто невозможно. Обиды бывают тут не столько даже от осуждения, сколько от недопонимания, что встречается гораздо чаще, чем осуждение.

Чтоб не впасть в гордость надо быть Богом или Анелом Божиим. Нам это недоступно, даже если явно никого не осуждаем.

Бог праведен, но и долготерпелив, а потому мы, видя даже грех ближнего и не называя его как то иначе, мы терпим , потому что и Бог нас любит такими какие мы есть, так же и к ближним мы относимся.