Этимология слова Свобода..., думаю 3ю неделю Опции

[SobuQ]

где-то там в обшественном сознане скрестили свободу и то что Бог её нам всем её дал. Конечно она прочиталась как Анархия как независимость(даже самобытность) от всего, как свобода как раз от Бога и его заповедей. Но мне интересен сам корень происхождения слова Свобода. словари все почти после революции там какаята ахинея про своё и про собственность.

Вообшем как это слово вошло в Русский язык откуда оно пришло из чего оно состоит как выглядит на церковно и старославянском. Где в Библии говорится о том что Бог дал человеку свободу ?

Ну и если есть возможность также открыть этимологию слова freedom

Как произошло что под знаменем свободы весь мир вошёл в рабство греху?

Вообшем надо всю эту демократию на читую воду вывести.

Мы свободны быть Христианами и проповедовать не потому-что мир демократический нам такую свободу разрешил, нас сам Христос к этому призвал, чтож мы на мир ровняемся ? у него разрешения спрашиваем ? а если так то к чёрту эту демократию и толерантность и всякую не ради любви терпеливость.

К чему эти поиски. Когда мы раскрыли происхождение слова СпасиБо(г) - для нас открылся целый пласт любви и доброжелательности ко всем кто жил на руси до революции и стало ясно что люди жили в мире и согласии и всем ближним желали спасения. Когда нецерквномы человеку открываеш этот смысл он совершенно иначе начинает смотреть на всю дореволюционную историю а там уже и поиски и сомнения...

Вообшем помогите разобраться...

[SobuQ]

Это уже толкование -
Свобода есть дарованная Богом способность человеческой воли к непринужденному избранию добра.

Свобода – способность волевого действия человека, дарованная Богом. Бог является высочайше свободным Существом, потому что Он действует независимо от необходимости или принуждения. Он избирает, что хочет, и осуществляет избранное, как хочет. При этом Его воля обладает совершенной святостью, Сам Он творит только высочайшее добро и благо, которое исключает всякое зло, как свет исключает тьму.

Созданный по Образу Божьему человек также обладает даром свободной воли. «Если человек сотворен по Образу блаженного и пресущественного Божества, а Божество свободно и имеет волю по естеству, то и человек, как Образ Божества, свободен по естеству и имеет волю» (св. Иоанн Дамаскин).

Уподобляясь Богу, человек призван творить одно добро и возрастать в непрестанном соединении с Богом как Первообразом и Источником Добра. Через такое соединение его свобода должна непрестанно возрастать, ибо совершенно свободен Сам Бог.

Однако после грехопадения человек встал на путь зла. Грехопадение произошло от злоупотребления свободы разумных тварей, которую Бог создал доброю, и, даровавши им, уже не желает нарушать. После грехопадения человек встал на самую низшую степень свободы – свободы выбора между добром и злом. Избирая добро, человек борется с грехом и соединяется с Богом, возрастая в свободе. Избирая зло, человек порабощается греху – своим порочным страстям, освобождение от которых требует немалого подвига при содействии Божественной благодати.