Рождество в эпоху постмодерна Опции

[iriwka]

Кто главный герой Рождественских праздников, как они сегодня воспринимаются в контексте эпохи постмодерна? Устав бороться с религией, секулярный мир избирает новую тактику: симуляцию религиозности. В центре внимания предлагаемой статьи – секулярное измерение праздника и разные подходы к его осмыслению. Речь пойдет не о церковных традициях праздника Рождества Христова на Западе, не о культурных, семейных и народных обычаях, а о традиции, почти полностью растворившейся в массовой культуре, которая и стала жизненным пространством человека эпохи постмодерна.
Смысл настоящей статьи – обрисовать социокультурный контекст эпохи постмодерна, в который оказалась вовлечена на Западе традиция празднования главного праздника в литургическом календаре как Католической, так и Протестантской Церкви – Рождества Христова. При этом сразу оговоримся, что рассматривать мы будем не церковные традиции одного из главных христианских праздников. В центре внимания – секулярное измерение праздника и разные подходы к его осмыслению.

читать дальше...

То, что описывается в этой стать отчасти и характерно для России. Может быть, стоит порадоваться, что у нас в стране главный праздник - Новый Год, а не Рождество, так что и объектом коммерциализации становится именно НГ, хотя рекламы "рождественских коллекций нижнего белья" мне тоже случалось видеть...

[Dмитрий Т]

Может быть, стоит порадоваться, что у нас в стране главный праздник - Новый Год, а не Рождество, так что и объектом коммерциализации становится именно НГ,

Согласен. Сохраним таким образом ещё и Пасху Христову.


Ещё раз с Праздником!

То были времена чудес,
Сбывалися слова пророка,
Сходили ангелы с небес,
Звезда катилась от востока,
Мир искупленья ожидал —
И в бедных яслях Вифлеема,
Под песнь хвалебную Эдема,
Младенец дивный воссиял…

(с)