Свт. Тихон Задонский говорит: "В оставляющем молитву оскудевает вера и исчезает, ибо человек сам собою не может противитися искушению и так впадает в БЕССТРАШИЕ и всякий грех; от сего последует развращенное и безбожное житие, а далее отчаяние; наконец, явная гибель."

А я думала, что быть бесстрашным - хорошо...

А вы как думаете?

НЕ СОГЛАСЕН!!!

Сереж, спорить со Святителем Тихоном это конечно сильно
но я думаю Люда не для спора завела эту тему.

Я думаю, здесь Святитель говорит о гордости, которая неминуемо приводит людей к погибели. Она и есть причина этого бесстрашия. Потому что Бога мы не можем творить ничего, даже противиться искушению. А что не возможно людям, возможно Богу.

Да, здесь , видимо идет речь о гордости и отсутствии страха Божьего, что порождает распутность и погибель души... Ведь гордость - источник всех грехов.
Ну а так , в прямом , бытовом смысле ничего плохого в бесстрашии, ИМХО, нет.
В этой жизни надо быть сильным... Человек, способные защищать и оберегать свою семью, дом, город, родину, Церковь, является бесстрашным и это нормально. Это даже необходимо.

любовь может изгнать любой страх
такое бесстрашие очень даже хорошо
а страх он мучение

Наташа, у меня есть мнение, не совпадающее с мнением Святителя, и что?

свт.Тихон имел ввиду "оскудевает" в смысле как процесс
не в смысле исчезает

"Начало премудрости-страх Господень". Как говорит мой духовник: "бояться дьявола не надо-его гнать надо, бояться Бога не надо-Его Любить надо, единственное, чего нужно бояться-так это греха, который строит стену между нами и Небом". Поэтому, считаю, что бесстрашие, в принципе хорошо, но, безусловно, не в отношении Господа Нашего.

Да ничего бесстрашный Вы наш… Господи, спаси Вас и помилуй…

Всякое мнение уважаемо-только ты обоснуй, мы же по короткой фразе не поняли,что имелось в виду.

Я согласна с Джоном, бесстрашие может быть гордыней(я всё могу-мне всё нипочем).
А может бесстрашие быть подвигом во имя веры(русские воины с именем господа совершали немыслимые для врага вылазки и т.п.).
Бесстрашие может быть и просто чертой характера, человек не задумывается, что здесь надо боятся(например, попросить повышения зарплаты у начальника за хорошую работу).

Ребята! Как вы относитесь к фразе-плох тот солдат, у которого атрофировался страх?

Просто я не согласен с фразой "В оставляющем молитву оскудевает вера..." и всё.
Тот, кто не молится, в нем вера не оскудевает.

В таком случае это и не вера, а нечто другое.

А я так не считаю.

Другими словами, у BW нет страха Божьего. От этого такая самоуверенность. Правильно я поняла?

Нет. Не правильно. У меня есть страх Божий, но я считаю, что тот, кто не молится, в нем вера не оскудевает.

Долго спорить не буду. Скажу, что молитва - это разговор с Богом.
Если, например, с другом не разговаривать неделю - то ничего; если месяц - бывает (отпуск, сессия); если год - ну мало ли... Но если вообще не разговаривать, то можно ли назвать это дружбой?

У меня есть друг, с которым я разговариваю 2-3 раза в месяц.
Светлый образ любимой девушки могу очень долго хранить в своем сердце, даже не никак не общаясь друг с другом.

Все равно для начала нужно время, чтобы познакомиться и подружиться...
Но я спросила: называется ли дружбой, если совсем не общаться?

святитель имел ввиду оскудевает от какого-то уровня
если человек не достиг того уровня, то в нем она не оскудевает
то есть существует порог до которого она оскудевает а потом это делать перестает

моё мнение

Сергей, ты просто так говоришь, потому что не молился постоянно. Вот как станешь молиться, так поймешь, что дает молитва. Она как воздух, перестаешь молиться - начинаешь задыхаться...

Фразу святителя я тебе своим опытом свидетельствую, да и не только я.

О. Алексей Мечев даже говорил, что человек не перестает быть христианином, даже если совершает самые страшные грехи, но перестает быть христианином, когда оставляет молитву.

Сергей, ты любишь Бога?

Люблю за то, что Он сделал со мной.

А я нет... но очень хочу любить.
Потому и молюсь Ему.

по поводу молитвы
"как рыбы, оставаясь долго на сухой земле, умирают, так и монахи, замедляя с вами и проводя время в вашем обществе, расслабевают. Поэтому, как рыбе должно спешить в море, так нам в гору, чтобы, промедлив у вас, не забыть того, что внутри»
не стоит смущаться словом монахи