Предлагаю отрывок из книги православного писателя Н.Блохина "Отдайте братика"
...Мы только и думаем, чтобы отправить на мультик, чтоб отстали детки от уставшей мамы, чтоб они этой жирненькой сволочью с пропеллером, Карлсоном, любовались... И будет нам с тобой потом за эти мультики, за Барбару с богатыми, за Карлсона, за все. И мало не покажется. И мало будет...
-А чего ты на Карлсона взъелась?
-Как это "чего"?! Ведь геройчик эдакий миленький у-у-тю-тю, для десятков миллионов наших детей С одобрительного согласия их матерей! Не понимаю!
-Да успокойся ты, мать.
-Я спокойна как три сфинкса!!! Поганец, пакостник и предатель у наших детей маленьким геройчиком устроился! Прилетел, напакостил, разгромил квартиру, сожрал все что можно было сожрать и- когда звонок в дверь, родители пришли, ответ надо держать - смылся! Осталось за кадром, что с ним родители сделали, с тем малышом, а что ты бы сделала, когда б явилась домой с сумками своими неподъемными и такой разгром застала, а Алешенька твой тебе о каком-то Карлсоне с крыши бормочет?! Так это только начало, прилетает, подлец, опять и с милой невинностью вопрошает:"Ну, ты чего обиделся?" А?! И наши детки эту гадину воспринимают как миленького добрячка! Что у нас предатели в героях ходят,-это уже было. Но Павлик Морозов лучше Карлсона, который живет на крыше, чтоб ему кто-нибудь пропеллер обломал!..

Вот имено подобный "праведный гнев" скорее заставит детей вести себя "как Карлсон"... Потому что он показывает родительский страх.

Карлсон,кот. живет на крыше - классный мультфильм, оч веселый и добрый!А сам Карлсон-чудесный герой! Он же делал все не на зло, а чтобы "пошалить", повеселиться, что детям иногда крайне необходимо. Карлсон дает свободу ребенку, ведь всем детям хочется иногда побаловаться, уж не в жизни так хотя бы на экране.. Вобщем это тот, с которым можно делать все, что хочется. А плохие поступки Карлсон не любил, помните как он напугал воришек, ведь тоже пошалил.. Одним словом, Карлсон далеко не тот, на кого можно сбросить невоспитанность детей...

Маразм крепчал! "Аффтар выпий йаду" Спасибо от души смеялся.

.

БОже мой, что они курят ??!!!

Наверное, солому какую-нито, оттого и не прёт их ...

Дети же прекрасно понимают, что Карлсон - вымышленный персонаж, нереальный. Тому свидетельство - пропеллер и вообще истории из его жизни! И с чего это вдруг детям брать с него пример?? Главный герой (человечек) - это же Малыш! Короче, Карлсону - быть!!!

По-моему, там "положительных" героев вообще нема. Полярность героя колеблется от абсолютно-нейтральной - до слабоотрицательной. И в этом - "жизненность"!

Почему это он "у-тю-тю"? Противный жадный вредина. Я так все детство считала. Но когда тебе жутко скушно, ты одинок, тебя никто не понимает, и вдруг предоставилась возможность полетать на пропеллере и сбежать от домомучительницы, и не с такой маленькой дрянью заведешь дружбу. И будешь благодарить его, и радоваться ему. Возможно, сказка о том, чтобы терпеть недостатки друзей ради их достоинств...

Да.. сколько людей, столько и мнений )

http://gangrena2.narod.ru/Zilant-99/99z075bi.mp3

Правильно! Самый лучший герой для православных это православный ежик и православная мышка. Они каждый раз ходят в церковь и убирают свою келью. (в Троице Сергиевой лавре в книжной лавке подобное видел. Впору сказать Аффтар выпей йаду и убей сибя ап стену.

А чебурашка, старуха шапокляк, и т.д.

Кто медведям лапы рвет,
Зайчиков под дождь сует,
Танин мячик бросил в речку,
Обломал быку дощечку,
Каждый знает это кто.
Это - АГHИЯ БАРТО!!!

Вот в чем обвиняются:
старуха шапокляк - нарушает заповедь не укради (да ее ж нарушает и Робин Гуд)
крокодил Гена - курит трубку (пусть даже с мылом)
чебурашка - дружит с пионерами и хочет на них походить (надож пионеры будущие коммунисты. не по православному это) нет чтоб ему мечтать поступить в семинарию и посвятить себя Богу - место церкви строит дом дружбы и вообще он БОМЖ живет в телефонной будке.
Иванушка дурачек - образец лени не хочет в поте лица хлеб добывать
Иван царевич нет чтоб жениться на православной девушке женится на жабе. А он спросил - православная ли она? да и идет скрытая пропаганда противоестественной связи.
Работник Балда - ну уж это совсем богохульник (как и автор) надож на священнослужителя руку поднять.
Дядя Федор - спутавшись с странной компанией зверей (не иначе банда) бросает родителей (верх неблагодарности и не почитания родителей) и убегает из дома
Пэппи длинный чулок - ну уж верх неуважения к старшим
Герой народного анегдота Чапай Петька и Анка - они сражались против белых т.е. против Бога
Шерлок Холмс и доктор Ватсон - секс меньшинства? И такое слышал. Два мужика живут в одном доме. Противоестественно!
Алладин - спутался с джином (джин в мифологии востока злой дух - с бесом дружит)
АлиБаба - украл золото из пещеры и вообще они с Алладином мусульмане! Террористы!!!!!!!!!
Ну уж можно всю 1001 ночь сжечь - там же пошлости!
А русалка? Ок - она тоже персонаж нечистый, близок к бесам.
Доктор Айболит - думаете тоже чистый? - Подозрительный ветеринар - лечит градусниками и скорее всего по картинками злоупотребляет спиртом (нос всегда на картинках красный - но факт непроверен). Однако стоило бы проверить его диплом. И имя стронное - АЙ БОЛИТ - скорее всего кликуха - подпольные операции. может быть садист или подпольными абортами занимается под прикрытием ветеринарии.
А уж про Федота стрельца - этож надо царя сверг!!!!!!!!!
А уж конек горбунок - с его подачи царь сварился!
Домовенок Кузя? - он нечистая сила - лентяй и жадина (домовитый)



Ну что - опустить можно кого угодно. Главное зачем? Пусть дети читают книжки которые им нравятся. Одним нравится другим нет это нормально. Но не нужно навязывать свое мнение заставлять любить одно и ненавидеть другое.

А о сказках во всех странах они похожи - выдумывать новые сказки (о православных ежиках ) нет нужды.



Сказки о животных – один из древнейших фольклорных жанров. В них переплелись отголоски мифов о тотемных животных, рассказов о происхождении зверей и птиц, преданий об отношениях между миром людей и миром животных и т. д. Здесь запечатлен многовековой опыт человека по освоению мира природы, постижению важнейших законов его бытия – как биологических, так и нравственно-этических.

В русской народной “животной” сказке взаимно отражают друг друга два мира – мир людей и мир зверей. Сказки о животных “вводят человека в круг первых жизненно важных представлений, объясняют сущность многих явлений, знакомят с характерами и взаимоотношениями людей”1. Это порождает особого рода условность повествования. Животное и человек в анималистических сказках взаимозаменяемы, переносимость функций с одних персонажей на другие делает первичным действие, а не совершающего его субъекта.

Возможность взаимозамен персонажей порождает в фольклоре тождественные по смыслу образы и параллельные сюжеты.

Так, совпадают начала сказок “Кот, петух и лиса” и “Баба-Яга и Жихарь”: в первой лиса уносит петуха, выманивая его песней, а кот отправляется его спасать; во второй Жихарь утащен Бабой-Ягой, выманившей его песней, а на помощь ему спешат кот и воробей. Сходно развиваются сюжеты сказки “Старая хлеб-соль забывается” и “Сказки о рыбаке” из сборника “Тысяча и одна ночь”: в первой лиса заставляет волка влезть обратно в мешок так же, как рыбак заставляет влезть обратно в кубышку выпущенного им джина. Наконец, практически тождественны по сюжету, композиции и идейному смыслу сказки “Лисичка со скалочкой” и “Старуха-лапотница”, в которых героини путем обмана меняют скалочку/лапоть на курочку, курочку на гусочку, гусочку на индюшку и т. д. вплоть до бычка/девочки2.

Условность, принципиальная образная “двуплановость”, смысловая неоднозначность выступают характернейшими чертами сказок о животных, определяющими и путь их научного исследования, и методы и приемы их изучения в школе, и формы работы над ними с детьми.

http://www.nelidovo.edu.ru/filialtgu/Babus...ka/contents.htm

типун тебе на язык.

А что, я не прав? По названной теме кого хош в святые и в враги записать. Нет нужды в этом. Я привел пример как можно унизить любого. Обвинить в чем угодно

а давайте прежде чем осуждать, вспомним, что мы на православном форуме, а потом узнаем кто-такой Николай Владимирович Блохин

"Православный писатель Николай Блохин родился в 1945 г. С 1979 г. по благословению владыки Питирима и своего духовника иерея Димитрия Дудко занимался изданием и распространением запрещенной в то время православной литературы, за что в 1982 г. был арестован и осужден на три года тяжелых работ в лагерях. Срок лишения свободы был продлен за религиозную пропаганду. Блохин прошел 4 тюрьмы и 15 лагерей. В 1986 г. в связи с ослаблением гонений за религиозную деятельность был освобожден. Свою первую повесть "Бабушкины стекла" Н. Блохин написал в следственном изоляторе Лефортово, откуда ему чудом удалось передать ее родным.

Творчество Н. В. Блохина целиком посвящено Православию, его защите и проповеди в современном мире.

Живет и работает в Москве.

Произведения: "Избранница" (М.: 1999); "Глубь-трясина" (М.: "Лепта", 2002); "Бабушкины стекла" (М.: "Лепта", 2002); "Отдайте братика" (М.: "Лепта", 2002); "Диковинки Красного угла" (М.: "Лепта", 2005).
"

и еще: как учит Кураев - "требуйте долива пива после отстоя пены" )) -кусок текста в отрыве от контекста может такое искажение дать, что мама не горюй!!

читаю "Бабушкины стекла" - отлично!!!


Perun , православный ежик и мышка- это замечательно!!! должны быть хоть какие-то православные герои в море атеистической литературы.

Да, бредятина))) Книга качественная, любимая детьми. В конечном итоге, наличие у главного персонажа вроде бы отрицательных качеств не заставляет читателя бросаться во все тяжкие=)
Карлсончик, дорогой, форева=)