сабж... еще интерсено, почему не получается восстать, хотя очень хочется ? неужели лукавый настолько хорошо прильщает и хочет погибели души... И какой существует действенный способ подъема?

просьба смайлики и знаки вопроса\восклицания\многоточия не ставить.

Это что-то – стоять меж двух огней,
Но когда-нибудь придется выбирать:
Или жизнь, без права всех смертей,
Или смерть, без права выживать.

Комментирую стих:
НАМ ДАНО ПРАВО ВЫБОРА! СВОБОДА!


Господь нас смиряет.

Люкавый всегда хочет погибели души.

Смирение, ибо без Господа мы никто.

Согласен. Но почему падение может продолжаться даже после покаяния? Если Господь нас смиряет, то получается мы поднимимся только тогда, когда Ему будет видна необходимость этого?

Вань, страсти, к сожалению, глубоко в нас сидят. Их приходится целую жизнь вытравливать из себя. Главное не унывать. "Невозможное человеку возможно Богу".
Отцы говорят что очень помогает частая исповедь.

Вот как ни пародоксально уныния как небыло... Но делать то что-то надо!!
Вздохните, что-ли, обо мне в своих молитвах, братья и сестры!

Причин может быть очень много, часто их даже сразу найти не получается...

лучше действовать, чтобы подняться...

За одним монахом бес ходил тридцать лет, стараясь соблазнить его и все не удавалось. Наконец через тридцать лет он соблазнил его блудом и монах пал. Впасть в этот грех монаху — все равно что уничтожить все свои предшествовавшие труды. Бес пришел к падшему и сказал ему, что он теперь отпал от Бога и стал рабом греха и диавола.

— Ты теперь мой, — говорил бес.

— Никогда, я — раб Божий.

— Да как же ты можешь быть Божиим, когда впал в мерзейший грех? Ты ужаснейший грешник.

— Ну что ж, что грешник? Я — Божий, а тебя знать не хочу.

— Да ведь ты пал?

— А тебе-то какое до этого дело?

— Куда же ты теперь пойдешь?

— В монастырь.

— Разве место тебе в монастыре после такого ужасного дела? Твое место теперь в миру. Да к кому же ты идешь?

— К духовнику на исповедь.

Бес всячески хулил духовника, останавливал монаха, но тот стоял на своем. Что же сказал духовник? Грех он его отпустил.

— Все свои прежние труды, брат, уничтожил ты своим падением. Встань и начни сначала.

А в ночь игумену того монастыря, мужу высокой жизни, явился Господь Иисус Христос. Он держал за руку монаха.

— Узнаешь ли ты, кто это? — спросил Господь игумена.

— Узнаю, Господи, это монах из моего стада, да еще падший.

— Знай же и то, что этот монах, не поддавшись наветам бесовским, склонявшим его к унынию и отчаянию, в самом падении своем посрамил беса, и Я оправдал его.

Такое значение имеет твердость и мужественная готовность, потерпев поражение в борьбе, начать ее снова, не впадая в уныние и отчаяние.

Преподобный Варсонофий Оптинский
Духовное наследие

.

Так бывает иногда, еще потому что грех давно стал привычкой, а от привычки сами знаете как тяжело годами исправляться!
Царствие Небесное берется силой, Господь иногда дает нам огромную помощь в спасении, поэтому мы мало что делаем для своего спасения, но Господь потом хочет чтоб сам человек потрудился, а нетолько на все готовое, а человек привык мало трудиться и всячески искать легких путей, поэтому человек борится и падает и падает и всячески возращается на свою блювотину, кается, Господь принимает покаяние, но хочет чтоб человек потрудился, а человек бывает думает покаялся и только за это Господь даст все блага, человек даже после покаяния расслабляется, потому что слабовольный, а Господь хочет чтоб делами своими показали мы свою веру, трудами и подвигами, иначе как войти в Царствие Небесное? Поэтому мы должны сражаться не только до слез, а до кровавого пота...
Бог в помощь!

Раскаявшись и тут же забыв о грехе на мой взгляд мы не избавляемся от греха, а впадаем в новый!!!

Это бесспорно....

но при этом как ни крути мы не можем забыть про старый!

Что же делать?

Я думаю так: искать ответ на вопрос у духовника, и в творениях св.отцев и Св.Писании.

Меня очень удручает факт того,что такими,какими мы были до падения-мы уже не будем,если раз грань пореступили.Я пришла к выводу,что оно(падение) не происходит так уж неожиданно:мы идем к этому постепенно,когда что-то уже перестает быть для нас запретом(пусть мелочь,но капля,как известно,камень точит).Подняться бывает потому еще тяжело,что боишься осуждения,непрощения-Господь не простит,близкие не простят...сам себе не простишь никогда....и поэтому идешь от противного-продолжаешь грешить,думая,что хуже уже не будет.Я подступила к этой грани,когда мысль о грехе не вызывала у меня уже ярого протеста,а лишь какое-то слабое сопротивление и крамольная мысль "только разочек и больше ни-ни".Это страшно.,но страшнее,когда мысли такие грызут тебя как черви и не дают тебе покоя(найти в себе силы помолиться крайне тяжело-я порывалась,начинала молитву и вдруг что-то накатывало).Мы все в какой-то степени одержимы грехами и не можем зарекаться,что никогда не поддадимся греху пьянства,чревоугодия,воровства или блуда(и каждый из нас четко знает,какой из этих грехов наиболее соблазнителен для него-перед собой нет смысла лицемерить).Остается только уповать на Бога и не бахвалиться своим "воздержанием"(я добахвалилась).

Известный тезис: Лукавый представляет до падения Господа милостивым и всепрощающим, а после строгим и беспощадным судьёй, так что и очи не сможем возвести к небу. А нужно наоборот себя настраивать: до падения представлять муки и геену, а если не получилось избежать греха, уповать на милость Божию и всегдашнюю помощь!

Помоги Господи, Ваня.
Ну вообще духовная брань продолжается всю жизнь.
Все мы немощные, только вот вставать нужно обязательно.

Перечитывая "Записи" священника Александра Ельчанинова, натолкнулся на такую замечательную мысль:

Что больше всего страшит в себе? — Это состояние нечувствия, духовной лени, слепоты. Какую боль и раскаяние должен был бы вызывать грех, какую жажду покаяния и прощения должна была бы испытывать душа! Ничего же этого обычно нет. Да и кругом жизнь так идет, как будто и впрямь все благополучно на свете. Это равнодушие, может быть, и есть результат того духовного разрушения, которое является последствием греха.

Т.е. и за падения мы должны благодарить Бога, потому-что они, как и болезни, испытания в жизни, как вообще всякая скорбь, обнажают нашу душу, нашу греховность и делают нас способными к покаянию.

Из того же источника:
Мнение о нас других людей — вот то зеркало, перед которым позируют почти все без исключения. Человек делает себя таким, каким хочет, чтобы его видели. Настоящий же, как он есть на самом деле, неизвестен никому, включая часто и его самого, а живет и действует некая выдуманная и приукрашенная фигура. Это стремление к обману так велико, что человек в жертву ему приносит, искажая свою природу, даже самого себя — единственное и неповторимое, чем является каждая человеческая личность.

К сожалению, только скорби и падения могут снять с нас эту гордую маску обмана..

Все мы будем отвечать за все свои дела, так уж лучше ответить в этой жизни, чем потом.

Есть такой замечательный фильм "Надежда", про женщину у которой было в жизни все, о чем можно мечтать мирскому человеку, но которой Господь послал тяжелые испытания и смертельную болезнь.
Рекомендую всем посмотреть.
Фильм длится 30 мин, если кого интересует, могу выложить, у меня он в компе есть.

Не смотрел, кинь мне, плз
aleksandrsm(гав)yandex.ru