Предлагаю поделиться своими мыслями по таким вопросам:

Самое сложное в вере для Вас - это...?
Как Вы изменились, придя в Церковь, и что изменить, было труднее всего?

Я думаю, каждый человек задумывается над этими вопросами, особенно когда анализирует свою жизнь.
Для меня вера – это единение с Богом. В каждый период жизни, чувствуешь, что ты не одна, что Его Любовь и Милосердие безграничны. От этого душа наполняется радостью. И как тяжело бывает, когда по нашим немощам, теряется это единение

Для меня самое сложное в вере, это сама вера.
Само существование Бога разумом понять очень сложно, хотя подсознательно понимаешь(глядя на мир), что законы все же созданы не хаотически, а каким-то разумом, потом опять сомневаешься в разуме и т.д. В общем начинаю вести себя как философ(который во всем сомневается, даже в своих концепциях),а вера не знает сомнений, и здесь конечно мне сложно.
Но сама доброта, любовь заложенная в вере не оставляет равнодушным.

Самое сложное - понять, что для меня есть вера, во что ВЕРИТЬ и как верить. Я это пока решить не могу. В поисках.

Да, самое сложное в вере - это верить...

Для меня самое трудное-это научиться любви к ближнему. Очень много раз прихдится спотыкаться .НО кто ничего не делает, тот не ошибается
А еще сложно жить по заповедям. С одной стороны все просто, но это только видимость

Трудное в жизни - трудное в вере. Все оч, трудно если надеешься только на свои силы.
Тяжело не возноситься, любить беззаветно и всех, не рассеиваться по мелочам, отделять зерна от плевел; смиряясь ежесекундно, ни на миг не терять достоинства и не впадать в гордыню; устойчиво и твердо идти, в тоже самое время, легко ступая...

Самое тяжелое чувствовать как тебя разрывает на две половинки. Одна тянется к Богу, другая - в другую сторону. И самое ужасное, что это постоянно... Я то одна, то совсем другая...и никак не могу, а главное не хочу пристраиваться к одному берегу. Хотя бьет больно...особенно, когда знаешь, что грешишь... Правильной быть очень сложно...особенно когда это не природное качество, а стервой я быть не могу...благодать тает на глазах, и теряешься как ежик в тумане, ничего не получается, а если и получается, то потом жалеешь, что вообще затеяла...

Для меня, наверно, самое сложное на растерять веру в повседневной жизни. Потому что за заботами и привычными делами не успеваю подумать о Боге, и часто кажется, что смысл жизни в этих мелочах, что если сейчас что-то не получится, то это будет такой бедой или трагедией... часто расстраиваюсь из-за мелочей и совсем забываю о главном. Вот этого я и боюсь, когда получается, что православная я только в храме, а в остальное время веду себя также как и все другие люди. Очень хочется окружить свою жизнь каким-то вещами, которые бы напоминали о смысле нашей жизни, ведь для чего столько трудится, если в итоге не знаешь, что получишь и получишь ли вообще. Поэтому самое сложное в вере, по-моему, сохранить эту веру и "держать" ее при себе.

Хочу поделиться высказыванием недавно почившего митрополита Сурожского Антония:

"Создай себе ложный образ Бога и попробуй молиться ему. Создай себе образ Бога немилостивого и жестокого Судии - и попробуй молиться ему с доверием, с любовью"
и еще - " Мы должны быть готовы к тому, что Бог откроется нам не таким, каким мы его себе представляем. Ответ Бога может приходить различным образом, но молитва никогда не бывает безответной. Если мы не слышим ответа, значит, что-то не в порядке в нас самих, значит, мы еще недостаточно настроились на тот лад, который необходим, чтобы встретиться с Богом."

По словам одного западного средневекового богослова:
"Бог ВСЕГДА рядом с нами, но мы бываем далеки от Него, Бог всегда слышит нас, но мы не слышим Его, Бог всегда внутри нас, но мы - снаружи, Бог в нас дома, но мы в Нем чужие."

А из какого контекста эта цитата? В чем был смысл текста?

Поиск в Интернете выдаёт одну статью, в которой есть эта цитата:
О молитве (Игумен Иларион (Алфеев))

А из какого контекста эта цитата? В чем был смысл текста?

Смысл был в том, что часто мы не доверяем Богу, надеемся на себя. И этому часто способствуют разные ложные представления о Нем, тогда как Он любит нас больше чем мы сами можем любить себя и наших ближних и гораздо больше участвует в нашей жизни, чем мы думаем. Вот.

Я долго думала, что же для меня сложного и трудного в вере - в Церкви я с детства, и многое принимаю как данность, так надо - поэтому это делаю.
Но со временем все тяжелее стало заставлять себя ходить в Церковь на службы, молиться по утрам и вечерам, об исполнении заповедей я уж не говорю...
Иногда мне даже кажется, что было бы лучше, если бы я пришла к вере в сознательном возрасте...

А насчет веры - действительно, это трудно - именно верить. У одного святого (сейчас не помню точно) прочитала, как он молился: "Верую, Господи, помоги моему неверию".

Это был отец одного бесноватого мальчика из 17 главы Матфея

Может быть, спорить не буду
но мне казалось, что я прочитала это в житии святого, что тоже вполне вероятно

Для меня самое сложное в вере - это борьба со своими страстями, привычками! Ведь если есть хорошее воспитание, образование, то говорить правильно, даже во многом поступать правильно можно, а вот реально измениться не легко.

Что изменилось, когда я пришёл в церковь: пересмотрел свою систему ценностей, идеалы, к которым хочу стремится. Но это к сожалению пока только теоретически, чем практически. А самое сложное было и остаётся измениться во "внутреннем человеке".

Для меня тоже меняться не легко, я вообще консервативный человек. НО: если мне становится некомфортно в моем мире и когда я чувствую что вообще не вписываюсь ни каким боком в Православие, я начинаю работать над собой. Это очень сложно. Потому что очень сложно закрепиться на каком-то достигнутом результате. И чаще всего летишь вниз. И опять начинается борьба. Но наверное этом и есть смысл поиска.

Самое сложное - на практике отличать мух от котлет. Например, поди различи - что сейчас лежит в основе твоих поступков: смирение или комплекс неполноценности, немногословность или нелюдимость, рассудительность или трусость и т.д.?
Еще у меня бывают большие проблемы с исповедью. Одно дело, если натворил чего-то такого, о чем стыдно даже сказать – тут все понятно, нужно заставить себя об этом сказать. А то бывает просто скучно: вот опять такой привычный грех, ну и ладно.
А уж совсем трудно всегда быть честным с самим собой. Это прямо-таки невыносимо. Ну да это, пожалуй, просто слабость характера.

Это точно, часто сделаешь какое-нибудь доброе дело, потом смотришь - а побуждение от чего было? от гордости, или еще от чего-нибудь...
Но может быть, лучше делать добрые дела хоть так, главное, не думать о себе лучше, чем ты есть на самом деле

Только что понял, как можно коротко ответить на вопрос, что для меня самое сложное в вере - это быть, а не казаться! Каким надо быть, более менее хорошо представляет каждый, а вот действительно стать таким - вот это и сложно!!!

Терпение, терпение, терпение... Как мне его не достает. Выдержать до конца, не упасть, не предать...

Очень часто религиозную жизнь человека сравнивают с жизнью в браке. Сначала идет период «влюбленности», когда все происходит легко, радостно и как бы само собой. А потом надо уже прикладывать усилия, чтобы все не погибло в «серых буднях», чтобы находить изо дня в день в одних и тех же молитвах, евангельских текстах, обрядовых действиях и т.п. что-то новое и все более глубокое.
Но это уже даже не трудность как какая-то помеха, которую хорошо бы устранить, и тогда все было бы хорошо. Это такой труд, к которому каждый человек призван, для которого нам, наверное, и дана наша жизнь.
Я думаю, каждый человек, который находится уже какое-то время в Церкви, имеет опыт такого труда. И, кстати, благодаря этому, тем, кто еще не вступил в брак, возможно хоть как-то заранее представить, что их там ждет и быть к этому готовым.

Поняла, что для меня сложно ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО.

Сидя в вынужденном отпуске, и вследствие расшатавшегося здоровья не имея должной активности для поиска полезного дела, стал задумываться о жизни и прочих космических кораблях .
Когда-то давно я думал так: «Жизнь бесконечно сложна, и познать ее до конца невозможно. Наука в таких случаях создает упрощенную модель сложного явления. При этом модель должна быть достаточно простой, чтобы с ней можно было работать, но в то же время не слишком грубой, чтобы с ее помощью получать достаточно точные результаты. Многие научные открытия, совершившие революцию в технике и повседневной жизни, были сделаны на основе очень простеньких моделей. Например, чтобы изобрести паровую машину и ДВС, нужно было открыть законы термодинамики, а они открыты в предположении, что молекулы газа – это такие маленькие абсолютно упругие мячики.
Значит, чтобы успешно жить, достаточно выбросить из своего представления о жизни лишние сложности, и довольствоваться простенькой моделью. Ведь все равно как не усложняй представление о жизни, оно не многим приблизится к истине, а пользоваться такой моделью станет куда труднее».[
Меня и сейчас часто тянет вернуться к этой парадигме. Хотя теперь я знаю, что правда не логична, а парадоксальна и состоит из сплошных антиномий. Да и представления об успехе стали совершенно иные. Но так хочется найти простой способ ориентироваться в повседневной жизни! Ведь основная проблема современной жизни – это доступность огромного количества информации, вещей, всяких разных путей и возможностей. Из них большинство бестолковые. Обычно люди выбирают из этой свалки случайным образом некий набор, забивающий их жизнь под завязку, и на этом останавливаются. А вот если бы научиться вычленять главное и безжалостно избавляться от второстепенного, то можно было бы этот набор выбрать тщательно и осознанно. И с ним жить.
А как относиться к жизни христианину? Очевидно, выбирать нужно то, что угодно Богу. А это может быть и просто. Во всяком случае, понятно что делать: «Воспряни, окаянный человече, к Богу, воспомянув своя согрешения, припадая ко Творцу, слезя и стеня; Той же, яко милосерд, даст ти ум знати волю Свою.»
И еще хочется порой обрести простую и суровую веру Авраама, Исаака и Иакова. Веру в то, что ты пытаешься жить правильно и потому в каждом самом мелком деле тебе лично и очень реально помогает Бог. И надеяться на Бога совершенно безоглядно, как окруженный врагами Давид: «Аз заснух и спах, востах, яко Господь заступит мя.»

я совершенно согдасна с Наташей и Светлячком.

труднее всего любить ближнего. очень очень сложно переломить себя,особенно, когда человек тебя очень обижает или просто раздражает. ведь все понятно, что нельзя сердиться на самого человека, а только на противников нашего спасения, которые провоцируют такие его поступки. но иногда просто невозможно себя контролировать

и также исполнять заповеди в повседневной жизни, не забывать о них каждую ее минуту. что б это не было образом жизни, а самой жизнью.

Сложно быть таким, какой ты есть, и терпеть свои собственные недостатки

Правда тут помогает надежда, что ты сможешь измениться. подумала - ведь неверующим людям в этом смысле гораздо сложнее...

Алексей, а ведь твоя бывшая парадигма не так уж плоха. Надо уметь жить просто и выбрасывать лишние сложности, и как ты потом верно сказал положиться на волю Божью.
Благодарна моему другу, за одну фразу : "Не гони волну".
Это надо уметь.
А еще почаще на небо смотреть. Только не зимой, когда гололед
Сразу по-другому все воспринимаешь.

для меня самое сложное в вере - преодолеть своё самолюбие.....