Но почему же пост все-таки Петровский? Почему Апостольский понятно: апостолы всегда приготовляли себя к службе постом и молитвой (помните, как на вопрос учеников, почему они не могут изгнать бесов, Господь объяснил им, что сей род выходит только молитвой и постом (см. Марк 9, 29)), и поэтому Церковь призывает нас к этому летнему посту по примеру тех, кто, приняв Святого Духа в день Св. Троицы (Пятидесятницы), «в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте» (2 Кор. 11, 27) готовились ко всемирной проповеди Евангелия. А именовать пост «петропавловским» просто неудобно – слишком громоздко; так уж получилось, что называя имена апостолов, мы произносим имя Петра первым.Святые апостолы были такими разными: Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр – верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.Павел –злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший.

«Как научиться просить у Бога для себя не камней и змей?»
советы на Петров пост от донецкого духовенства Протоиерея Георгия Гуляева.

Донецкий «Златоуст» протоиерей Георгий Гуляев, настоятель храма cвятителя Игнатия Мариупольского, рассказывает о том, как провести этот пост, о чем просить Бога, о чем молиться. Петров пост – один из 4-х многодневных постов, который Святая Церковь установила для нашего духовного совершенствования. В этом году, из-за поздней Пасхи, Петров пост очень короткий, всего 11 дней.

Очень важно осознать для себя то, о чем мы будем просить Бога в этом посту. Многие, прежде всего, размышляют о воздержании в пище, но размышлять нужно о другом.

Как важно, чтобы мы обращались к Богу с правильными просьбами. Господь приводит пример того, что вряд ли кто из нас, когда ребенок его попросит у него хлеба, даст ему камень, а когда попросит рыбу, то даст ему змею. Но дело в том, что сами мы иногда обращаемся к Богу с очень странными просьбами – мы просим у Бога для себя камней, и просим у Бога для себя змею.

Как же так, скажете вы, разве мы обращаемся к Богу с такими странными просьбами? Но, если задуматься о том, чего желает сердце человека (не то, что он поизносит словами, а то что действительно лежит в глубине его сердца, в глубине его желаний), то станет страшно… Потому что человек просит того, что будет разрушать его, что будет каменеть его, что будет давать яд в его жизнь… А Бог не исполняет таких просьб, и человек огорчается, человек не видит в Боге Отца Небесного, который заботится о своих малых неразумных детях. Человек бунтует, человек вступает в противоречия с Богом.

Как важно, чтобы в дни поста, когда снимаются некие заслоны, когда человек освобождается от каких-то оков, мы увидели эти тайные желания и намерения. Чтобы мы обратились к Богу с правильной молитвой, чтобы Господь очистил нас от «всякая скверна душевная и телесная», чтобы Он умножил не наши земные богатства, а добродетели наши, чтобы мы научились самым главным вещам: прощать, любить, быть милосердными по отношению к людям.

Да поможет нам Господь в эти дни Петрова поста стать ближе, стать лучше.

Проповедовать Христа правильней всего не своими словами, а тем Богоугодным житием и добродетельной жизнью, которой вполне достаточно, чтобы люди прославляли Отца нашего Небесного. Я желаю каждому в эти дни совершенства, желаю укрепления в вере, желаю исполнения тех настоящих желаний, которые приводят человека ко спасению.