О "православных" капризных мальчиках, Материал авоторства В. Берхина Опции

[Александр К_в]

эх, Саня, чую скоро женишься

"Цыганки" разное пророчат... некоторые говорят, что меня ждет разочарование. ))
Кстати, оч. порадовало, что на каком-то этапе эта тема плавно перешла в разговор о любви...

я думаю укладывается легко, только возникают проблемы с реализацией...

Если так, то только себя и стоит, наверное, винить в этом, а не "плохих православных мальчиков или девочек".

Не правильно все это, случай мне тут недавно рассказали, что один юноша взял у духовника благословение на поиск своей суженной в интернете на правосллавном сайте, нашел хорошую девушку, даже ни разу не видел ее. Другой случай , юноша прежде чем пойти в церковь усердно помолился Господу чтоб даровал ему хорошую жену, пошел в храм увидел первую вышедшую навстречу девушку, в последующем они жили очень счастливо. Знаю еще много примеров.

Это для тех, кто к такому готов внутренне. Я лично не готов, хотя и думал уже таким способом решать проблему женитьбы. Но разговор со священником выявил неготовность.

Да не смешно это
Какие у нас все пугливые пошли- штож за мужем то делать будем- тогда ведь ничего не скроешь.

А возврат-обмен не предусмотрен "правилами торговли". За искл. особых редких случаев...

[luna0706]

ИМХО Вот на этой хорошей ноте от Александра К в можно закончить наше обсуждение

[Карапузик]

закончим тут, начнется в другой теме )))
всегда будут те, кому все не так
трудно жить когда ты один Д'Артаньян, а вокруг одни...ну не негодяи, но тоже так себе людишки

[luna0706]

закончим тут, начнется в другой теме )))
всегда будут те, кому все не так
трудно жить когда ты один Д'Артаньян, а вокруг одни...ну не негодяи, но тоже так себе людишки

Это точно

[Pony]

трудно жить когда ты один Д'Артаньян, а вокруг одни...ну не негодяи, но тоже так себе людишки

Хто ета тут такой Дартаньян ?

[Карапузик]

Хто ета тут такой Дартаньян ?

не будем тыкать пальцами

[Pony]

не будем тыкать пальцами

Ну вот ещё... глупости какие.

[Аня Дмитриева]

Спасибо автору за статью, а Пони за то, что вытащил! Готова подписаться!
Автор обещал продолжить тему - о причинах ситуации. Буду ждать, дайте в личку ссылку, пожалуйста, когда выйдет новая статья, а то я в ЖЖ редко бываю!!!

А о последствиях не хотите? Описанная ситуация оказывается, на мой взгляд, одной из причин явления, о котором я писала на правой, но читать лучше тут: http://www.roditelinfo.ru/index.php?option...5&Itemid=14

Владимир, где-то на других сайтах видела Ваш комментарий на эту мою статью, но не помню, как Вы отнеслись к ней . Это, кстати, полный вариант, на правой.ру и соответственно на остальных ресурсах сокращенный и с другим, неправильным названием.

[Andreas_Sch]

Да, действительно, данная книга И. Шугаева производит впечатление. Только нельзя же сказать что только его точка зрения является единственно правильной. Конечно, с непреложными истинами спорить не будешь. Но автор во многом пишет и свою точку зрения.
А Любовь, она всегда в человеческом сердце. И в день его свадьбы и через 15, 30 лет.
Человек зрелый, в чьем сердце зародилось это светлое чувство, не боится взять на себя ответственность любви и вступает в брак, а те "православные" капризные мальчики о которых тема, по всей видимости, или пока еще не окрепли, или просто бегают от ответственности.

В книжке о. Илии (Шугаева) много очень спорных моментов, антинаучных и нежизненных.

Вот, что мне написала знакомая православная журналистка по поводу книги о. Илии:
********************
Сразу повеселило сравнение выбора спутницы жизни с выбором машины. Вспомнила анекдот, который нравится моему куму (кстати, сын священника, разведен и женат во второй раз - теперь счастлив, родили перед новым годом второго ребенка). Так вот анекдот:
Один товарищ просит другого:
-Назови три самые любимые свои вещи.
Тот, почти не задумываясь:
-Машина, компьютер, жена.
-Да разве жена - это вещь?
- Точно! Вот машина - это ВЕЩЬ!!!

О косметике читать тоже было смешно. Сейчас косметические средства позволяют женщине поддерживать кожу в хорошем состоянии долгое время, и что в этом дурного? А декоративная косметика - тоже вещь необходимая. Например, моему мужу нравится, когда я с макияжем. Ему нравится, когда у меня волосы завиты в локоны. Я большей частью для него подкрашиваю лицо. А экология портит волосы гораздо сильнее, чем химическая завивка и краски. Кстати, волосы - не зубы, после стрижки отрастают. Кто выглядит моложе: женщина, которая не пользуется косметикой или та, что пользуется? Давайте, не кривить душой: та, что в меру с помощью косметики подчеркивает свои природные достоинства и скрывает недостатки, выглядит моложе и привлекательнее. Жена моего другого кума на год меня моложе, а выглядит старше, хотя бы потому, что в волосах много седины. Конечно, есть женщины, которые и без макияжа выглядят превосходно, и им не надо пользоваться косметикой. А разговоры о том, что то, что дано Богом не надо улучшать и изменять, не однозначны. Мы стрижем ногти? Гигиена требует! А в чем грех, если страшненькая девушка подкрасит личико, чтобы привлечь внимание мужчины с одной лишь целью - выйти замуж? И это сработает! Ведь он сначала должен на чем-то остановить взгляд, чтобы потом узнать, какая у нее чудесная душа и оценить эту душу по достоинству! Уход за телом я не считаю грехом, так же как и некоторое украшение его с помощью одежды или умеренной косметики. Тело - храм души? Но мы же украшаем храмы? Тогда почему не украсить лицо, волосы? Только ко всему должен быть разумный подход и чувство меры. Но эта тема долгая.

Пример рассказа Гоголя. Сколько лет Афанасий Иванович прожил с Пульхерией Ивановной? Сколько ему было лет, когда она умерла? Он уже был не молод, как я поняла. И это существенно! Молодой человек, который пытался дважды убить себя после смерти своей возлюбленной - молод. И это прекрасно, что он находит новую любовь после ее смерти! Но это не говорит о том, что глубины чувств не было. У меня свекор три года назад похоронил свою жену - мою свекровь. Они прожили в браке более 30 лет. Ему сейчас под 60. И, конечно, в таком возрасте человеку чудовищно трудно строить какие-то новые отношения. Он всю жизнь был примерным семьянином, и у него нет опыта общения с кем-то из женщин, кроме своей жены, знающей все его привычки, прощающей его вспыльчивость и прочие неудобные черты характера. А я знаю молодого мужчину, который после смерти своей любимой жены, через время женился вновь. Но я не буду судить, кто любил больше - мой свекор или тот мужчина. А сам Гоголь имел в виду то ли, что ему приписал Илья Шугаев?

"Раньше развод был совершенно немыслим. Просто это и в голову никому не могло прийти. Почему это было немысли мым? Попытаюсь объяснить. Представим себе некую маму, ко торая растит ребенка. В год все хорошо, милое дитя. В два первые искушения, в три проблем уже больше, но еще терпимо, в семь уже серьезные проблемы, а в девять мама заявляет: "Что-то сынок мой перестал мне нравиться. Что-то от рук отбился, хамить стал, учиться стал плохо. Сколько можно терпеть? Все! Надоело! Завтра же иду в ЗАГС и развожусь. Мне такой сын не нужен!" Мы понимаем, что такое немыслимо. С сыном разводиться нельзя! А почему тогда с мужем можно?
Раньше в голове у людей было все пра вильно, и люди знали, что разводиться с мужем или женой это еще хуже, чем разводиться с сыном или дочкой".

Совершенно неудачное на мой взгляд сравнение!

"Ведь, если одна нога заболеет и не может ходить, мы же не бежим к хирургу: "Доктор, ско рее отрежьте ногу, я наступил на гвоздь". Мы попытаемся ле чить ее всеми силами, и только в том случае, если нога поража ется страшной болезнью (например, гангреной), мы решаемся на операцию, чтобы болезнь не передалась всему организму. Также и с разводом всеми силами мы должны пытаться со хранить семью, и только когда надежда на это пропадет, и есть опасность, например, что пьяный муж покалечит сына или вов лечет его в свои страшные грехи, только тогда мы можем решиться на развод".

Для развода может быть много других причин и Вы это знаете, не так ли?

"И настоящий муж любит свою жену уже только за то, что она его жена, что они единая плоть. Конечно, если при этом у жены есть еще какие-то замечательные свойства характера, то это просто прекрасно. Но даже если их нет, такой правильный муж все равно будет любить жену".

Простите, это звучит просто бредово! Или я не поняла автора?

"Вот, говорю супруге об этом, а она мне в ответ, что и она как раз об этом-то и думала". У верных супругов появляются не только единые чувства, но и мысли, и желания".

Да не только у супругов! В этом нет никакого открытия - люди, которые много времени проводят вместе, в итоге начинают мыслить и говорить во многом одинаково. Помните: с кем поведешься? Я с коллегой и соседкой по кабинету, а также с некоторыми подругами могу говорить хором!

"Когда любишь, внешность уже не замечаешь, ее про сто не видишь. Как не замечаешь, красива ли твоя мать, как не замечаешь, красив ли твой ребенок".

Ой, как спорно! Видишь, но не придаешь этому большого значения.

"Представим себе два камня острых, твердых. Пока они не соприкасаются друг с другом, то вроде все хорошо, никто никого не задевает, но положи их в мешок и потряси сильно и долго. Возможно два варианта развития событий: либо камни обтесываются и уже не ранят друг дру га, либо не хотят избавляться от своих ост рых углов, и тогда рвется мешок, и камни вылетают из него. Мешок это семья. Либо супруги через "мелкие" самопо жертвования притираются, либо разле таются в злобе друг на друга".

Вот тут-то я полностью согласна!

"Правильно вступить в брак очень сложно.
Я бы даже сказал так: брак это всегда риск, брак это всегда шаг с закрытыми глазами. При вступлении в брак человек стал кивается с определенным парадоксом, с двумя несовместимы ми условиями, которые влияют на выбор.
Вот в чем заключается парадокс. Записываю на доске два противоречивых положения.
С одной стороны:
1. Необходимо как можно лучше узнать будущего супруга до брака
С другой стороны:
2. Глубоко узнать будущего супруга до брака невозможно".

Опять согласна! Хотя даже так - нет парадокса, есть только второй пункт!

"Наконец, она задала себе вопрос, ответ на который решил все окончательно. Она спросила себя: "А хочу ли я, чтобы этот человек был отцом моих детей?" Она ответила: "Да!" и без сомнений вступила в брак, несмотря на препятствия со стороны родственников".

Моя подруга говорила несколько иначе и с нею я согласна больше: "Если ты хочешь от этого мужчины ребенка, значит, ты его любишь!"

"Эти пары, не зная практически друг друга, минуя стадию жениха и невесты, без всяких долгих ухаживаний, становились мужем и женой".

Применимо только в исключительных случаях, на мой взгляд.

"Ведь выбирать невесту он пошел не к дверям ресторана, а к дверям храма, а потому на шел не какую-то вертихвостку, а человека глубоко верующего".

Кто сказал, что "вертихвостка" не может зайти и выйти из храма? А я со своим мужем познакомилась в ресторане. А вот в промысел Божий я верю однозначно!

"Если ребенок в семье один, то такое положение очень сильно располагает к развитию в ребенке эгоизма. Ребенок в однодетной семье видит проявление только одной воли своей, только одних желаний своих".

Мой старший сын - эгоист. Хотя второй ребенок появился, когда ему было 3,5 года. И баловать его до появления брата как-то не очень получалось. И тем не менее - ему 15 лет и мы пока безуспешно боремся с его эгоизмом. Второй сын 11 лет помогает с младшими гораздо больше, чем старший. Но я, конечно, верю, что наше воспитание и наши требования для старшего сына не пройдут даром. И все равно знаю, что таким, как второй сын он никогда не будет.

"Сколько ошибок наделаешь с первым ребенком! Самый про стой пример из своей собственной жизни. Рождается первый ре бенок, дома все ходят на цыпочках, всех гостей строго предупреж дают: "Тсс, ребенок спит, говорите шепотом". И правда, как мож но говорить громко при ребенке, если его может разбудить даже проезжающий мимо дома грузовик? Через полтора года рождает ся второй ребенок, история почти повторяется, хотя тишину со здавать уже труднее. Наконец, рождается третий, настоящий "мно годетный" ребенок. О тишине и речи быть не может, поскольку по дому постоянно носятся два громко шумящих моторчика. Ро дители уже избавлены от необходимости создавать идеальную ти шину, а новорожденный, в свою очередь, уже не вздрагивает при каждом шуме и просыпается, только если в коляску со всей скоро сти кто-то врежется на трехколесном велосипеде. Количество бес сонных ночей уменьшается, поскольку мама уже знает, как на учить ребенка не просыпаться ночью для кормления".

Ой, как спорно! Отдых в тишине нужен любому ребенку - я убеждена. Старалась всем своим малышам создавать такие условия. Требовала от старших вести себя тихо, когда младший спал. А про уменьшении бессонных ночей и вовсе писать не следует. Это их частный случай - Господь сжалился и так дал, матушку жалея. У меня и с третьим ребенком, и с четвертым ночных хлопот хватало. Кормила их ночью всегда, когда просили. На руках всегда качала, чтобы успокоить. Уверена, что поступала правильно.

"Эту-то нормальную закономерность (близость беременность ребенок) пытаются изуродовать. Делают так, чтобы была близость, но не было зачатия".

Но ведь не только для деторождения люди вступают в брак! Гармоничные супружеские отношения предполагают близость, и это лишь укрепляет брак!

"Во время корм ления грудью зачатие нового ребенка маловероятно. А сейчас матери, которые покормят младенцев грудью два месяца, вновь способны к зачатию.
Сходите в нашу детскую поликлинику. Там на стене висит плакат про грудное вскармливание. Черным по белому там написано, что грудное вскармливание предохраняет от беременности. Раньше женщины кормили до двух-трех лет, что и явля лось самым естественным способом предохранения от частых беременностей".

***

Нельзя так говорить! Это неправда! Где это висит такой плакат?


*******************

Я опустил ту часть, которую на форуме не положено обсуждать, хотя в нашей переписке она была затронута в приличной форме, но всё же не советую ни молодым людям, ни девушкам опираться на эту книгу. Особенно возмущает меня идея вступления в брак без предварительных встреч, ухаживаний, которые так естественны в нашей жизни.

Если уважаемые модераторы соберутся удалить или отредактировать мой постинг, прошу уведомить меня об этом, но здесь лишь цитируется книга.
Неужели замечательная книга протоиерея, профессора Глеба (Каледы) "Домашняя церковь" не знакома нашим дорогим марусистам так, как книга о. Илии? Прочитайте и сравните!
Также рекомендую книгу митрополита Антония (Сурожского) "Таинство любви" - в ней тоже высказаны взгляды, с одной стороны, более жизненные, с другой - более возвышенные, нежели в книге о. Илии (Шугаева).


Имя протоиерея Глеба хорошо известно в Церкви, он прожил очень интересную жизнь, и сейчас его дети служат на благо Церкви.

Ещё подростком он рисковал жизнью, носил передачи семьям арестованных священников. В 17 лет ушёл на фронт, прошёл всю войну.
Человек очень разносторонний, доктор геолого-минералогических наук, он одним из первых стал заниматься духовным окормлением заключённых. И был настолько духовно богат, что тюремное начальство допускало его в камеры смертников без сопровождающих.
Его духовником был митрополит Ярославский и Ростовский Иоанн (Вендланд), тоже учёный-геолог.

При всём моём уважении к о. Илии вообще нужно понимать: сан не делает человека непогрешимым и свободным от ошибок.

[Подснежник]

Лично меня эта книга, вовремя данная священником, уберегла от многих ошибок. Она в целом опирается на заповеди. И, что самое главное, показывает человек на современную промывку мозгов СМИ и объединениями. Предупреждает современную молодёжь от блудного греха.
На маловоцерковлённых людей и людей в начале пути он оказывает просто огромное. О. А. Кураев тоже частенько высказывает заявления шокирующие, не всегда 100% правдивые, а частенько хитрые и завуалированные.
Что ж теперь надо книги все до одной выкинуть, поскольку они ориентированы на современного, запутавшегося в религиях и ориентирах человека, а не соответствуют стилю написания середины 20 века?
Шугаев только человек. Даже в святоотеческом наследии встречаются неверные утверждения, позже опровергнутые другими отцами. Со многим (телегония, например) в его книге я категорически не согласна. По этому поводу хочу сказать-что думать надо, когда книги читаешь.

Каждому своё в теме "о любви и семье". Кому-то Шугаев, кому-то Антоний Сурожский, кому-то о. Глеб Каледа, кому-то о. Максим Козлов, Аверченко… а кто-то вот Ильина читает...

А, вообще, причем тут тема «про православных капризных мальчиках»? Не легче ли новую тему создать?

[Andreas_Sch]

Лично меня эта книга, вовремя данная священником, уберегла от многих ошибок. Она в целом опирается на заповеди. И, что самое главное, показывает человек на современную промывку мозгов СМИ и объединениями. Предупреждает современную молодёжь от блудного греха.
На маловоцерковлённых людей и людей в начале пути он оказывает просто огромное. О. А. Кураев тоже частенько высказывает заявления шокирующие, не всегда 100% правдивые, а частенько хитрые и завуалированные.
Что ж теперь надо книги все до одной выкинуть, поскольку они ориентированы на современного, запутавшегося в религиях и ориентирах человека, а не соответствуют стилю написания середины 20 века?
Шугаев только человек. Даже в святоотеческом наследии встречаются неверные утверждения, позже опровергнутые другими отцами. Со многим (телегония, например) в его книге я категорически не согласна. По этому поводу хочу сказать-что думать надо, когда книги читаешь.

Каждому своё в теме "о любви и семье". Кому-то Шугаев, кому-то Антоний Сурожский, кому-то о. Глеб Каледа, кому-то о. Максим Козлов, Аверченко… а кто-то вот Ильина читает...

А, вообще, причем тут тема «про православных капризных мальчиков»? Не легче ли новую тему создать?

Совершенно верно, в святоотеческом наследии были отдельные суждения, опровергнутые не только другими отцами, но и каноническими церковными правилами. А вообще...какой смысл создавать новые темы и обсуждения, если просто действовать нужно? И эту тему, похоже, пора закрывать - она себя исчерпала

Я не говорю, что книги надо выкинуть, просто всю литературу следует читать осмысленно, критически.
Книга батюшки Глеба Каледы относится к концу восьмидесятых годов, а не к середине двадцатого века.
Ну не могу поверить, что любви до брака быть не может, хотя именно это утверждает о. Илия! Он пытается всё по полочкам разложить, подвергнуть анализу то, что не всегда можно объяснить, хотя человеку и сердце подсказать может до брака: вот она, моя половинка, и я с ней буду навсегда!
И ухаживать, встречаться, знакомиться надо обязательно, к тому же мы общаемся с теми, кто нам нравится. Заведомо нравиться друг другу должны. У Феофана Затворника тоже условия для вступления в брак примерно так сформулированы: если жених и невеста не различаются особо в возрасте, достатке и нравятся друг другу...

А если не нравятся друг другу, то даже при вступлении в брак такие люди изначально закладывают трещину в будущие отношения. Я не говорю о страсти, а именно о симпатии, которая обязательно должна присутствовать. Тихая, лишённая страсти любовь может возникнуть и до брака, и такое часто бывает, и именно эта любовь становится основой христианского брака.

Владыка Антоний Сурожский даже влюблённость при определённых условиях характеризует как состояние, когда мы видим образ Божий в другом человеке. Всё время его видеть невозможно, он временами меркнет, но всё же нужно уметь пронести это видение через жизнь. Как высоко сказано - и кем? Монахом, митрополитом!

P. S. Восточный образ мышления более склонен к синтезу, западный - к анализу.

[Подснежник]

Я не говорю, что книги надо выкинуть, просто всю литературу следует читать осмысленно, критически.

+1 000 000

Ну не могу поверить, что любви до брака быть не может, хотя именно это утверждает о. Илия!

Не верь. Кто тебе запрещает?

И ухаживать, встречаться, знакомиться надо обязательно, к тому же мы общаемся с теми, кто нам нравится.

У Шугаева не написано, что не надо встречаться. Там описан один конкретный случай, выходящий из общего, когда человек помолившись и надеясь на помощь Бога выбрал себе жену. Что то я не вижу толпы возле храмов, выбирающих себе первую вышедшую девушку в жены. Наверное не все понимают Шугаева буквально.

Он пытается всё по полочкам разложить, подвергнуть анализу ...Восточный образ мышления более склонен к синтезу, западный - к анализу.

Если брать личностно(а не социально и национально) то каждому человеку присущ свой образ мышления. Логика, аналитика, чуствительность, и т. д. индивидуальны. Очень многим людям подходит именно системный, аналитический подход Шугаева. А Антоний Сурожский-это эмоциональное, на уровне сердечного восприятия. Поэтому, на мой взгляд, его труды не входят, а вливаются в сердце, если оно открыто.

какой смысл создавать новые темы и обсуждения, если просто действовать нужно?

Хорошо сказано. Путин так же говорил... и вот теперь его нет.

[Михаил С.]

Володя Берхин написал продолжение.

[Andreas_Sch]

+1 000 000

Не верь. Кто тебе запрещает?

У Шугаева не написано, что не надо встречаться. Там описан один конкретный случай, выходящий из общего, когда человек помолившись и надеясь на помощь Бога выбрал себе жену. Что то я не вижу толпы возле храмов, выбирающих себе первую вышедшую девушку в жены. Наверное не все понимают Шугаева буквально.

Если брать личностно(а не социально и национально) то каждому человеку присущ свой образ мышления. Логика, аналитика, чуствительность, и т. д. индивидуальны. Очень многим людям подходит именно системный, аналитический подход Шугаева. А Антоний Сурожский-это эмоциональное, на уровне сердечного восприятия. Поэтому, на мой взгляд, его труды не входят, а вливаются в сердце, если оно открыто.

Хорошо сказано. Путин так же говорил... и вот теперь его нет.

Однако более аналитический подход ты встретишь у профессора, протоиерея Глеба (Каледы), там ссылки на канонические правила, особенно Гангрского собора. Тем не менее, именно системный, аналитический подход Шугаева не оставляет ничего положительного для влюблённости, пытается разделить любовь на составляющие компоненты.

Вспоминаются почему-то слова Святителя Луки Войно-Ясенецкого о том, как он занимался вскрытием черепной коробки, но ни разу ума там не находил...

Почему о. Илия приводит пример того, как молодой человек по молитве нашёл себе жену таким образом - возможно, из его личного опыта: многие семинаристы женятся очень быстро после того, как их знакомят. Это очень исключительный случай, как и ситуация, когда духовником человек выбирает первого священника, которого встретил.
Священнослужители, которые сразу после семинарии женятся, и во многих случаях скоропалительно, для нас, мирян - не пример: у нас совсем другая жизнь.

В книге "Домашняя церковь" особый раздел посвящён семьям священнослужителей.

И ещё по поводу книги Шугаева.

Спросить у врачей - насколько известно, если кормление грудью затягивается на 2-3 года, это ненормально, дети при таких условиях оказываются неполноценными.

Утверждение о непреложной закономерности близость - беременность - рождение ребёнка означает, что целью брака является лишь рождение и воспитание детей, а это уже противоречит церковным канонам и Основам социальной концепции Русской Православной Церкви.

Вообще, если кто-то попытается вот так всё реализовать в семейной жизни, что получится?

[Подснежник]

Ещё раз повторяю: не все понимают И. Шугаева буквально.

По поводу

действовать нужно

Мне кажется, все как раз нынешней весной этим и занимаются(или к сессии готовятся) и одни мы в интернете виснем.
Я лично работать пошла. У меня журнал профессиональный непрочитанный, лучше его прочитать.

[Подснежник]

Володя Берхин написал продолжение.

Мне понравилось, в отличие от "начала". Спокойно и с юмором.

[Pony]

Ха-ха, каменты жгут

"
[info]psalmosinger
2008-05-26 09:44 pm (local) (ссылка) Отслеживать
Мне это все крайне любопытно и ново.

(Ответить)

[info]olegovitchh
2008-05-26 09:59 pm (local) (ссылка) Отслеживать
Да пойду покурю как раз) Обычно другие когда пишут на эту тему слишком утрируют другую подтему, ты кажется напротив не учитываешь ещё и вопрос секаса.. А он важен. Особенно у православных мальчиков и дефочек, ибо либо мешает жить, либо пугает сильно, а нормально всё редко бывает.. Как-то так)

(Ответить)(Ветвь дискуссии)

[info]berhin
2008-05-26 11:47 pm (local) (ссылка) Отслеживать
по мне так как раз его сильно преувеличивают. потому что сто раз видел ситуацию, когда проблема нед**** решена, а симптомы не изменились."

[Аня Дмитриева]

Первая статья больше понравилась. С новым опусом не согласна... Состояние человека в браке - иное, принципиально. Другой вопрос, что этому сами люди часто сопротивляются, но это другой вопрос.
Девушка и жена, мать - принциапиально отличные понятия. Как и парень - и муж, отец. И в плане бытовом, и в психологическом, и в метафизическом - в каком хотите. А в православии - так вообще, был сам по себе (х), а стал одной плотью с другим человеком (ху - это совсем иное число), даже без общего быта и постели. А вообще все не так сложно и не так просто.
Парень, девушка, молодежь - и семья. 
А родительство так вообще столько всего меняет.
И постель, хотя и бывает важной, но здесь и правда не при чем...

[Володя Берхин]

Я много раз сталкивался с точкой зрения примерно такой...

Человек говорит, что у него всё (или почти всё) плохо, и работа не клеится, и девушки не любят, и благочестие хромает.

Пытаясь немного человека отрезвить (опьянение собственным проблемами - хуже любого другого, хуже водки в миллион раз) - говоришь - ну вот посмотри, и у этого также и у меня самого не лучше. Ты тут ярким пятном на нашем унылом фоне отнюдь не смотришься.

А в ответ убойный аргумент - "Ну так ты же женатый!". Как будто наличие жены сделало меня существом иного, высшего порядка, которому проблемы простых смертных стали резко по барабану, работа всегда нравится, денег всегда хватает, отношения со всеми всегда прекрасные, и нимб на головой отсвечивает.
В области практики подобный подход часто воплощается так - "вот женюсь, и всё станет по-другому". Брехня это всё. Не станет.

Наличие жены/мужа ни о чём не говорит, кроме как о наличии. Это не значит, что человек беспроблемен, что он внутренне взрослый или вообще о какой-то составляющей внутреннего мира.

[Pony]

Наличие жены/мужа ни о чём не говорит, кроме как о наличии. Это не значит, что человек беспроблемен, что он внутренне взрослый или вообще о какой-то составляющей внутреннего мира.

"Безухов пошёл и застрелился" (С)

Зачем тогда женицо ??? Боже мой !!! Это всё миф, иллюзия и фикция!! Нет никакого эпохального события в жизни под названием брак... (ушёл топиться )