Активный участник
Группа: Глобальные модераторы
Сообщений: 1245
Регистрация: 7.12.2007
Из: г. Москва
Пользователь №: 2517
Вероисповедание: Православие, РПЦ
Молодежная организация: Молодая Русь, Москва
|
Друзья! Просим вашего внимания и участия!В газете "Московский комсомолец" недавно была опубликована статья, содержащая клеветнические измышления по отношению к священноначалию и братии Новоспасского монастыря, его жизни и деятельности. С этой статьей можно ознакомиться здесь: http://www.mk.ru/social/article/2013/04/18...vtolombard.html В ответ на эту публикацию было решено опубликовать открытое письмо от братии и прихожан - оно приведено ниже. Участники "Молодой Руси" собирают подписи под этим письмом. Просим вас не остаться в стороне и помочь монастырю своей подписью! Речь идет о чести обители. Подписи можно поставить на вахте монастыря, у охраны - в любое время, когда монастырь открыт, а также на наших встречах 24 и 26 апреля.---------------------------------------------------------------- ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО БРАТИИ И ПРИХОЖАН НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ ПО ПОВОДУ ПУБЛИКАЦИИ В ГАЗЕТЕ «МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ» СТАТЬИ «СКАНДАЛ В НОВОСПАССКОМ МОНАСТЫРЕ… »
18 апреля 2013 года газета «Московский комсомолец» опубликовала статью журналистки Евы Меркачевой, содержащую клеветнические измышления по отношению к Московскому Новоспасскому мужскому монастырю, Священноархимандритом которого является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, а наместником — Преосвященный Савва, епископ Воскресенский. «Тень брошена на обитель, - пишет корреспондент Е.Меркачева, - где несколько столетий жили целые поколения великих молитвенников за землю русскую». Да, это то немногое в статье Е.Меркачевой, что является правдой. Тень брошена, но не братией и не прихожанами, а недобросовестными журналистами, редакцией газеты, любящей, в угоду непритязательной публики, публиковать скандальные материалы поверхностного и недобросовестного характера.
Мы — братия и прихожане Новоспасской обители, с горечью ознакомились с инсинуациями, содержащимися в этой статье, и посчитали своим нравственным долгом высказать этим письмом категорический протест против возведения напраслины, которую мы воспринимаем как обиду, причиненную всем нам.
Вот уже более 20 лет Новоспасский монастырь залечивает раны, нанесенные ему войной, развязанной богоборцами с Церковью Христовой. В последние годы, под руководством Святейшего Патриарха, регулярно посещающего нашу обитель, и его наместника и викария — епископа Саввы, в монастыре сделано очень много. Видимым проявлением, знаком этой работы являются купола обители, главный из которых вновь вызолочен и сияет своим светом, ободряя, радуя и вдохновляя не только прихожан, но и жителей и гостей нашей столицы. Крест купола и подкрестное яблоко вызолочены сусальным золотом. Совсем недавно восстановлена монастырская башня, покрытая медью, сделано многое, что не нужно перечислять, а достаточно увидеть, приехав в нашу обитель.
Для нужд прихожан обители в монастыре, наконец, организована «трапезная паломника». В этой трапезной собирается много людей, особенно после воскресных и праздничных богослужений. Прихожане имеют возможность пообщаться друг с другом или просто подкрепить свои силы. Для нас очень важно, что в трапезной подается постная пища. Никаких мясных блюд в меню нет, а упоминавшийся Е.Меркачевой «баварский пирожок» содержит в себе не «очевидно, сосиску», а рыбу. Кстати, в дни Великого Поста, согласно уставу Православной Церкви, в «трапезной» нет и рыбных блюд, кроме особых дней, когда по монастырскому уставу разрешается рыба.
В жаркую погоду летом посетители обители могут удовлетворить свою жажду монастырским квасом. Никто и не думает, что квас этот делается в монастыре! По этому поводу нет никакого негодования, как представляет это в своей статье Е.Меркачева. Мы знаем, что и на прилавках городских магазинов продается бутилированный «Монастырский квас», но название вовсе не означает, что квас этот произведен непосредственно в монастырской келье, а не на особом предприятии. И здесь и там речь идет только о названии, все ясно и нет решительно никакого обмана.
Братия святой обители единодушно свидетельствует, что никаких «запугиваний» со стороны наместника монастыря не было и нет, как нет и не было попыток вымогательства или требований каких-либо пожертвований, тем более квартиры. Никто в нашей обители не покушается на Богом данную свободу человека, каждый монах или послушник несет свое послушание в монастыре добровольно, без принуждения. Добровольно принимая монашеский постриг, монах также добровольно берет и несет Крест своего церковного служения, руководствуясь при этом церковным Преданием, наставлением Богомудрых Отцов Церкви, монастырскими уставами и положениями. Наместник управляет обителью при участии Духовного Собора монастыря, на который возлагается совместное, братское решение многих вопросов, в том числе и дисциплинарных.
Конечно, не всем дано вместить в себя обычаи монастырской жизни, иные послушники, пробыв в монастыре какое-то время, покидают его стены. И это нормальное явление. Перед принятием монашества каждый должен пройти свой собственный испытательный срок, «искус» для того, чтобы доказать прежде всего самому себе, что монашество есть именно тот путь, по которому предстоит пройти всю свою оставшуюся жизнь без возврата и поворота назад.
Главным, на что обращает внимание в своей статье журналистка «Московского комсомольца», естественно, являются доходы монастыря, деньги. Похоже, что именно деньги играют для «МК» решающую, определяющую роль в жизни. В монастыре все иначе. Мы не знаем и не слышали здесь слова «бизнес». Для того, чтобы содержать в благолепии огромный монастырский комплекс, монастырь, естественно, нуждается в поддержке. Во все времена монастыри на Руси стремились возлагать бремя содержания обители не столько на прихожан и паломников, сколько на тот или иной «промысел», который давал содержание в монастырскую казну. Таковыми являлись рыбные промыслы, доходы от монастырских владений (земли), от пчеловодства, животноводства и так далее. В положении монастыря, находящегося в центре крупного мегаполиса, конечно же, невозможно, например, ловить рыбу в Москва-реке или организовать пасеку на месте стоянки транспортных средств. Монастырь не имеет своих доходных домов, как это было у многих обителей в конце XIX — начале ХХ века, даже монастырская гостиница, расположенная у входа в обитель, не является его собственностью, но находится в ведении частных лиц. Все, что было пожертвовано монастырю вкладчиками, в том числе и членами Царской семьи, за долгие годы его существования было отобрано у него одним росчерком пера богоборческой власти.
Сегодня, милостью Божией, часть монастырской земли, расположенной в непосредственной близости к обители, возвращена ее законному владельцу. Арбитражный суд г. Москвы вынес решение в пользу Церкви и земля, где много лет существует стоянка автотранспорта, передана Новоспасской обители. Что же зазорного в том, что те, кто ставит свои машины на монастырской земле, вносят свою посильную лепту (заметим, добровольно, без принуждения) на благоукрашение обители и ее реставрацию? Такие пожертвования позволяют монастырю вести социальную, благотворительную и просветительскую деятельность, которая является долгом каждого христианина. Наличие автостоянки и мастерских по ремонту машин вовсе не означает, что монастырь полностью переориентировал свою деятельность на коммерческой основе. Монастырь, как и многие в нашей стране, выживает в сложных условиях существования, и никто не может упрекнуть в этом его братию и его прихожан.
Оставляя в стороне любимую журналистами «МК» тему денег, мы хотели бы сказать еще и о том, что у многих из нас вызывает действительное недоумение. Нам очень странно, что газета, практически не интересующаяся вопросами духовной жизни, публикующая на своих страницах объявления о предоставлении интимных и даже «магических» «услуг», вдруг настолько обеспокоилась письмом «десяти прихожан», что уделила его рассмотрению столько места, начиная от доходной первой страницы с традиционно кричащими заголовками. Нам представляется странным и то, что журналист «МК» Е.Меркачева не подала официального письменного запроса (как это было сделано в другие инстанции) наместнику монастыря для того, чтобы получить те или иные разъяснения. Вместо этого журналист, вопреки профессиональной этике, затеяла то, что называется в миру «игрой в одни ворота». Все содержание статьи составляют упреки и инсинуации в адрес обители, причем их делает человек, очевидно весьма далекий от Церкви. В этом нас убеждает стиль и содержание статьи. В монастыре нет никаких «постояльцев», как пишет Е.Меркачева, а есть послушники, имя Святейшего Патриарха верующий человек не отделяет от его сана и т.д. Обо всем этом должен знать человек, пишущий на церковные темы.
Некорректность в подаче материала? Незнание основ церковной жизни? Вроде мелочь, но неприятная, - скажем мы словами журналистки из «МК», - особенно если все это исходит от людей, которые должны писать правду в своих печатных материалах, а не становиться без разбору на сторону небольшой группы людей, не без злого умысла клевещущих на братию, наместника и прихожан древней Московской обители. В том, что газета зарабатывает на чем-то, вроде бы тоже большого греха нет. Но дело в чем-то куда более ценном — в доверии. Невольно задумаешься: остались ли в «МК» корреспонденты, которые пусть и не ходят пешком, у которых одежда пусть и не из дешевой ткани, но которые не забыли о таких понятиях, как честь и совесть? ----------------------------------------------------------------
--------------------
Ребята, давайте жить дружно! :)
|
Сбор подписей в поддержку монастыря
24.4.2013, 9:50
Александр К_в Сбор подписей в поддержку монастыря 24.4.2013, 9:50
