Как полюбить врагов своих? Опции

[наугад]

Народ.... проще надо рассуждать... ведь все священные книги как библия или коран или еще какая книга... содержат только принципы.... а не руководства к действию.... А принципы это руководящие НАЧАЛА...

Брат!
Во-первых, слова: Бог, Библия, Коран, Русь пишутся с большой буквы.
Во-вторых, не надо ставить в один ряд Библию и Коран, или Библию и "еще какие книги".
А в-третьих, Евагелие как раз содержит руководство к действию.
Не сказано: "хорошо любить врагов", а сказано именно "любите врагов ваших".
Ибо если мы будем читать Евангелие как свод хороших, но "устаревших" принципов, то какая нам от этого польза?

"небо и земля прейдут, словеса же Моя не прейдут" (Мф. 24, 35).

[Володя Берхин]

Люди сами по себе не могут любить врагов.

Для того, чтобы это получилось, нужен Бог, которые есть Любовь.

Придите к Нему, как учит Церковь - и полюбите ВСЕХ

[Natascha]

Величайшее, чрезвычайно тяжелое требование предъявляет Господь-любить врагов своих. Разве это легко? Любить ненавидящих, врагов могут те, у кого сердце чистое, в ком живет Дух Святой, кто проникнут духом любви и смирения.
Святитель Лука(Войно-Ясенецкий)

[Angelina]

"Пступай так, как ты хочешь чтобы поступали с тобой!" Нам надо сначала постараться выполнить это простое на вид правило. Потом полюбить близких нам людей ( хотя бы захотеть! ). Только после этого мы сможем полюбить врагов т. е. тех, кто нам желает зла.

[В. Евгений Б.]

Только после этого мы сможем полюбить врагов т. е. тех, кто нам желает зла.

А мне кажется, что также очень сложно любить не только врагов, а людей, с которыми есть несовпадение в характерах, бытовых представлениях и т.д. Бывает, что человек вроде и не враг, и желает добра, но это оказывается в итоге медвежьей услугой. А потом взаимные обиды, ссоры

[Eugene]

Мне кажется надо разделять врагов, если он опасный, желающий зла и творящий зло, то как его любить? На мой взгляд с ним надо наоборот вести борьбу. Ну а если так по мелочи(не создающие определенной опастности), так их и врагами считать не нужно.

[Володя Берхин]

Христос на этот счёт говорил вполне категорично:

"...любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф. 5:44).

О не разделял наврагов с которыми надо бороться и с которыми не надо....

[Olya]

Мне кажется надо разделять врагов, если он опасный, желающий зла и творящий зло, то как его любить?

"Люби врагов своих, ненавидб врагов Христа, бей врагов Отечества" - сказал митрополит Филарет Московский.
значит, нужно любить врагов, даже желающих зла. Другой вопрос - как? тем более, в наше время, когда даже ближних любить - и то, не всегда получается

[Eugene]

Володя Берхин, Olya!
Такая ситуация(к примеру) пришли в деревню бандиты, бьют, убивают грабят и т.д. так что их любить надо? Это просто пример, их можно много привести.

[В. Евгений Б.]

Такая ситуация(к примеру) пришли в деревню бандиты, бьют, убивают грабят и т.д. так что их любить надо? Это просто пример, их можно много привести.

Конечно, не всё так просто в жизни. И примеров разных тоже много. А в этом примере надо поймать бандитов и сдать в милицию.

[Володя Берхин]

Такая ситуация(к примеру) пришли в деревню бандиты, бьют, убивают грабят и т.д. так что их любить надо?

Евангелие говорит - надо.
Когда Христа абсолютно ни за что схватили, долго били и издевались, а потом убили - он не возражал, потому что знал, что Его смерть пойдёт им на пользу.


Полюбить - это не обязательно "сделать хорошо и приятно". И надо действовать так, чтобы принести пользу своим врагам.

Если не препятствовать их грехам, то они сильно подпортят себе загробную участь.

А любящий не даст любимому её портить...

[Eugene]

Володя, просто лично я не понимаю, если с человеком рядом творят зло, или непосредственно с ним, то как он должен терпеть того, кто с ним творит? Показательно беря нашу историю, крепостничесво, когда человека(еще называли душами) могли купить/продать, проиграть в карты и т.д. И это продолжалось из века в век и что если они терпят помещиков это хорошо считается? Т.е. я хочу сказать, что не могу определить, терпение это хорошо или плохо в данном случае, но считаю однозначно, что со злом надо бороться. И как человек должен любить к примеру помещика, который завтра его продаст(или проиграет) другому помещику.

[Володя Берхин]

Насчёт рабства есть хороший текст у ап. Павла в I послании к Коринфянам:

21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.

Т.е выбери более полезное.


Надо просто, борясь со злом, не забывать - зло в челвоеке и сам челвоек - разные вещи. И в своей борьбе стараться не доказать свою правоту, не уничтожить противника или унизить его, а именно укротить зло...

Однако, поскольку выполнить это как правило не получается, солдаты, которые воевали, на три года отлучаются от Причастия, как согрешившие...


Я, если честно и сам непонимаю, как это можно ВСЕХ любить. Как можно благотворитьь тому, кто мне подлянки делает. Просто так заповедал Господь и так поступил Он Сам. Даст Бог - пойму однажды.

[Eugene]

Володя, я согласен, что надо различать зло в человеке и самого человека, но просто это все равно ассоциируется с личностью, ну и олицетворяется тоже. И поэтому бывает единственный способ это уничтожение.
Я кстати про солдат не знал, что их отлучают от причастия, а почему именно 3 года? Как же так человек воевал во время Второй мировой за свою Родину, не давал в конлагеря народ сгонять и уничтожать, а ему говорят, подожди 3 года, а если он смертельно ранен? И потом почему на нем вина(почему он согрешивший), он мог быть до этого колхозником и жить праведно, но вот пошел он воевать на войну, что бы не дать уничтожить народ, страну.

Владимир это естественно не к тебе вопросы это так, мысли в слух(в записи )

[Margo]

.......И в какой период нужны книги.........а в какой нужно начинать действовать?

[Володя Берхин]

Я кстати про солдат не знал, что их отлучают от причастия, а почему именно 3 года?

По правилу Василия Великого.
Это в отношении солдат, которые вернулись с войны домой.

Грех, совершёный ими - в убийствах, которые, как ни крути, они совершают. Даже если из лучших побуждений и по приказу, а то и по благословению - это убийства.

[Sergey]

По правилу Василия Великого.
Это в отношении солдат, которые вернулись с войны домой.

Грех, совершёный ими - в убийствах, которые, как ни крути, они совершают. Даже если из лучших побуждений и по приказу, а то и по благословению - это убийства.

Да, очень интересно, а где это правило можно вычитать?

____________________________________________________


Если кто-то творит зло, и это зло выходит за рамки тебя и может причинить душевный и телесный вред еще кому-то кроме тебя, то это зло нужно обличить, но обличить нужно не человека, а грех, зло, чтобы это обличение было в помощь ему.

[Володя Берхин]

http://www.kursmda.ru/books/canons_fathers...odim_milosh.htm

Здесь об этом есть

[наугад]

Люди сами по себе не могут любить врагов.

Для того, чтобы это получилось, нужен Бог, который есть Любовь.

Это ты правильно сказал. Но и самим нужно тоже стараться.

"Равно, если имеешь неприязнь к какому-либо лицу или отвращение к какой-либо вещи, то так же естественно приходишь внезапно в негодование или омерзение, когда встречаешь их, особенно когда расхваливает кто их. Посему, если хочешь соблюсти покой сердца в таких случаях, понуди себя на сей раз подавить восставшие недобрые чувства, а после истребить их и совсем.
В сем поможет тебе такое рассуждение (относительно лиц) - что и они суть творения Божии, созданные, как и ты, по образу и подобию Божию, всесильною десницей Бога живого, что и они искуплены и воссозданы бесценною Кровью Христа Господа, что и они - собраты твои и сочлены, которых не следует тебе ненавидеть даже мыслью своею, как написано: да не возненавидиши брата твоего во уме твоем (Лев. 19, 17); особенно же, когда ты - предположим, что они достойны нерасположения и неприязни,- восприимешь их в доброе расположение и любовь, то тем уподобишься Богу, Который любит все создания Свои и никаким не гнушается, как восхваляет Его премудрый Соломон: любиши сущая вся, и ничесогоже гнушаешися, яже сотворил еси: ниже бо ненавидя что устроил еси (Прем. 11, 25), и Который, презирая грехи человеческие, солнце Свое сияет на злыя и благия и дождит на праведныя и на неправедныя (Мф. 5, 45)."

Преподобный Никодим Святогорец.

[Vadim]

Позволю себе заметить,что прощать обиды иногда просто
невозможно своими усилиями-тогда надо не ждать успокоения,
а именно молиться-о спасении от душевной бури,
тогда можно и примириться с обидчиком.
P.S.Святитель Игнатий(Брянчанинов),когда его
травило начальство,запирался в келии на НЕДЕЛЮ-
для усиленной молитвы-и тогда мог прощать и
пребывать мирным.