Сленговые выражения православных?, Что означают такие слова и стоит ли их применять? Опции

[Дмитрий И.]

Возможно, многие со мной не согласятся, но, на мой взгляд, часто среди православных христиан, особенно молодого возраста (как мы) можно встретить различные словечки типа:
- "прикольно", "прикольный"
- "круто"
- "супер"
- "класс", "классненько"
- "рулит"
- "форева"

Но, задумываемся ли что несут эти слова? Для чего мы их применяем?

На мой взгляд слово "прикольный" - вообще носит смысл насмехания, и пошло оно, как мне кажется от насмехания над страданиями нашего Госопода. А мы употребляем это слово в нашей жизни.
Я считаю, что мы - православные христиане, должны следить за совей речью, словами. На страшном суде за каждой произнесенное слово в нашей жизни мы должны будем дать ответ (предупреждает нас Евангелие):

"Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься"


Что вы думаете по этому поводу?
На сколько допустимо для православных употребление таких слов?

[Дмитрий И.]

Вот, думаю, интересный материал в тему:
НАШ ЯЗЫК И НАШЕ СЛОВО, Священник Артемий Владимиров
http://www.zavet.ru/book/07deti/001/010.htm

Священник Артемий Владимиров
X. НАШ ЯЗЫК И НАШЕ СЛОВО

Личность каждого из нас своеобразна и, более того, неповторима. Казалось бы, все имеют душу и тело, сыщется немало схожих друг с другом людей, но все-таки... Внешность, осанка, манера одеваться всегда индивидуальны, а особенно - наш язык, речь, слово.
Скажи мне несколько слов, и я многое расскажу тебе о твоей душе. Действительно, наше слово волей-неволей обнаруживает то, что сокрыто глубоко в сердце, или, как сказано в Евангелии, "от избытка сердца говорят уста". В чем же здесь загадка?
Давайте попытаемся исследовать, где рождается в человеке слово. Принято считать таким родоначальником ум, хотя Библия свидетельствует о тесной связи ума с сердцем и не сводит первый лишь к деятельности рассудка. Порожденная умом мысль соприсутствует ему; всякому ведомо, что мысли живут в нас, рождаясь и сменяя одна другую, побуждают ум к внутренней деятельности. Но вот мысль становится словом. Мысль воплощенная, облачившаяся в звуковые или буквенные одежды, есть слово. Слово, исходя из нас и входя в сердце слушающего или читающего, продолжает жить в нас. Сказав или написав, мы ничего не теряем, в то время как воспринимающий наше слово, очевидно, приобретает. При этом слово исполнено некоей духовной силы, источник которой - наше сердце. Эту силу всякий внимающий слову ощущает и осознает. Говорят, что дар слова особенно уподобляет человека своему Создателю Богу. Тайна Божественной Троицы находит свое отражение в человеческой душе. Безначальный Отец (Ум) от вечности порождает Сына (Мысль), который стал человеком, воплотился и именуется в Библии Словом. Третье же Лицо Троицы - Дух Святой. Он исходит от Отца и почивает на Сыне. Наподобие этого и наш ум, конечно, ограниченный и слабый, рождает мысль, которая по воплощении именуется словом. Каждому слову соответствует духовная сила, что исходит от ума, тесно связанного, по Библии, с этим сердцем.
Кратко сказать, слово обнаруживает тайны ума и сердца. Слово раскрывает образ мыслей человека. Слово свидетельствует о том, какая сила, добрая или злая, живет в человеческой душе.
Если слово твое льстиво и обманчиво, проникнуто духом гордыни, досады или раздражительности, если слово исполнено ядом осуждения, то кольми паче сердце, от избытка которого ты говоришь, открывая лишь малое из того, что прячешь в несчастной душе твоей. И напротив, когда слышим слово правдивое и ясное, слово доброе и бодрое, утешающее и примиряющее, нам остается лишь догадаться о том сокровище духовном, каким является душа говорящего. Впрочем, Христос Спаситель велит нам распознавать человека не по словам только, но и по делам. "От плодов их узнаете их".
Наш образ мысли, или мировоззрение, равно как и язык, находятся в великой зависимости от образа жизни. Человек, ведущий жизнь предосудительную, зазорную, поступающий бесчестно и бессовестно, и философию изберет себе во всем согласную испорченному нраву. И как бы он ни старался замаскировать себя словом елейным и напыщенным - шила в мешке не утаишь. Жестокое или нечистое сердце себя всегда выскажет и нехотя раскроется, поразив и ужалив вдруг простодушного слушателя каким-нибудь едким, циничным или срамным словечком, как бы невзначай сорвавшимся с льстивого и выспреннего языка.
А знаете ли вы, любезные наши читатели, что можно посредством слова вылечить и, более того, воспитать, взрастить душу чистую и прекрасную? Прежде всего должно удалить из своего языка (или, как говорят, лексикона) все слова, задевающие и ущербляющие наше нравственное чувство. "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших..." - дает нам завет святой Апостол Христов. Покуда мы попускаем подобным словечкам осквернять наш собственный и чужой слух, не может быть и речи ни о какой нравственной, богоугодной жизни. "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда; ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься", - предупреждает нас Евангелие.
Когда же мы, хорошенько потрудившись над собой и своей жизнью, введем в наше сознание, ум и сердце слова воистину святые и нетленные: Бог, Господь, милосердие, целомудрие, невинность, вера, правда, мир, радость и прочие - тогда изменится наш образ мысли и сердце станет доступным для воздействия иной силы, благодати Божией, которая укрепляет христианина в его стремлении исполнять заповеди Евангельские. Но как, спросите вы, ввести в сознание эти дивные слова, как очистить ими ум, дабы Дух Святой освятил и наше сердце, мысли, желания, и поступки? Ответ простой: молитесь. Все молитвы Православной Церкви, начиная от молитвы Господней ("Отче наш"), и являются тем святым звеном, которое соединяет словесное разумное создание, человека, с Богом Словом.
Между прочим, потому Иван Сергеевич Тургенев, великий писатель великой земли, назвал наш язык могучим и прекрасным, что он соединяет в себе, как в едином потоке, две живые струи - стихию священного церковно-славянского языка и стихию меткого, выразительного, емкого и мудрого народного, разговорного, из сплава которых и сформировался не без пушкинского гения русский литературный язык. Еще Михайло Васильевич Ломоносов писал о пользе чтения юношеством церковных книг, а в Древней Руси Часослов и Псалтирь были пособиями для начинающих осваивать грамоту и приобретающих практические навыки чтения.
Убежден, что, если хотя бы у одного из наших читателей имеется личный молитвослов (именно так называется сборник с утренними, вечерними и прочими молитвами), он уже никогда не позволит себе не то что употребить бранное слово, но не сможет всуе, напрасно, произнести имя Божие, что в устах современных людей, к сожалению, слышишь сплошь и рядом.
С детства все мы с вами помним наставления взрослых о так называемых волшебных словах: здравствуйте, пожалуйста, спасибо. Но не все, быть может, вникали в их внутренний смысл. Произнося приветствие, раньше сердечно желали собеседнику долгих лет жизни во здравии и благополучии; употребляя слово "пожалуйста", выражали почтительное отношение к человеку, старшему возрастом и умудренному жизненным опытом. Именно с этими словами "пожалуй, старче" в старину приглашали в свой дом путника, утомленного дорогой, или просили сесть приглашенного на более почетное место, поближе ко главе семьи. "Спаси тебя Христос, спаси тебя Господь, спаси тебя Бог" - вот что наполняет нынешнее "спасибо" - не простую словесную благодарность, не формулу вежливости, но молитву о спасении, обретении милости у Господа в день Суда. Не ясно ли становится, что, употребляя "со смыслом" эти слова, мы согреваем нашу речь дыханием Божией благодати, делаем наше общение с людьми воистину теплым и сердечным, привлекаем и на собственную душу милость Божию.
Насколько велик дар слова, настолько печальны последствия злоупотребления этим даром. Язык, дарованный нам Создателем для прославления Его имени и умножения добра в общении друг с другом, может быть причиной осуждения на вечную гибель нераскаявшегося грешника! Подумать только, правда Божия, как обещано в Евангелии, взыщет с нас за каждое праздное слово! А ведь любое слово, пустое, бессодержательное, сказанное без смысла и без пользы, может быть занесено в разряд праздных. Что говорить о прочих - острых, колких, скабрезных, пошлых, лукавых?! Вот почему сложилась поговорка: "Язык мой - враг мой". По счастью, наши читатели знают, что в Таинстве исповеди Милосердный Господь все прощает, если каешься с твердым намерением исправиться.
В заключение мне хотелось бы предложить вам три малых золотых правила языка. Кто исполнит их, перестанет грешить языком, что, согласитесь, вещь немаловажная.
Правило первое. "Думай, что говоришь". Иными словами, взвесь в уме то слово, которое находится на кончике твоего языка. Подумай как следует, а потом лишь говори. И никогда об этом не пожалеешь.
Правило второе. "Не говори того, чего не думаешь". Не лукавь, не криви душой. Лучше промолчать, нежели сказать неправду.
Правило третье. "Не все, что думаешь, говори". Это правило не призывает нас, как, может быть, некоторым показалось, к лицемерию и приспособленчеству. Но оно советует правильно оценивать собеседника и его душевное расположение. А готов ли он сегодня услышать от тебя те слова, которые мирно лягут на его сердце три дня спустя? А принесет ли ему пользу то, что ты намереваешься сказать? А нужно ли ему слышать твое мнение по этому вопросу? А не подведешь ли ты кого, не выдашь ли чужую тайну своим неосторожным словом? И десятки других "А" могут оправдать это правило. Словом, не все, что думаешь, говори.
Некоторые сводили три упомянутых правила в одну золотую формулу мудрой речи: "Думай, что говоришь, кому говоришь, зачем говоришь, где говоришь и какие из этого будут последствия".
Закончим пространную главу о языке и слове простым пожеланием: друзья, больше читайте добрых, умных, хороших, и в первую очередь, "святых" книг! "С кем поведешься -, от того и наберешься", - говорит не напрасно русская пословица. Пусть вашим девизом отныне будет древнее: "Ни дня без строчки". Хотя бы прочитанной строчки, которая отойдет в золотой запас вашей памяти.

[58DDD502]

Вот, думаю, интересный материал в тему:
НАШ ЯЗЫК И НАШЕ СЛОВО, Священник Артемий Владимиров
http://www.zavet.ru/book/07deti/001/010.htm

Прикольный материал )

[Дмитрий И.]

Прикольный материал )

Понравился?

[58DDD502]

Понравился?

Всё это очень правильно и не ново - само собой разумеется, что язык влияет на человека, а "уста говорят от избытка сердца".

Только вот, имхо, сленг никогда не исчезнет, обсуждай его не обсуждай. Невозможно же всегда говорить правильным языком с глубоким содержанием и смыслом - ведь так и крыша поехать может! Нужен и отдых и непринуждённость, для чего сленг и дан (свыше).

Для работы есть один язык - профессионально ориентированный, в какой-нибудь литературной гостиной - язык классиков, а в быту юзаем сленг.

[Дмитрий И.]

Только вот, имхо, сленг никогда не исчезнет, обсуждай его не обсуждай.

Не знаю, но, думаю, что изчезнет - после второго пришествия Спасителя в будущем веке, где ничто нечистое не войдет в Царство небесное. Но, это я только догадываюсь, а так - незнаю, я не специалист в богословии.

Нужен и отдых и непринуждённость, для чего сленг и дан (свыше).

Мне кажется, что можно отдыхать и свободно говорить легко и без сленга. Это просто дело навыка.

[58DDD502]

Не знаю, но, думаю, что изчезнет - после второго пришествия Спасителя в будущем веке, где ничто нечистое не войдет в Царство небесное. Но, это я только догадываюсь, а так - незнаю, я не специалист в богословии.

Вы, Дмитрий, ни к селу ни к городу это только что сказали. Я тоже в Свято-Тихоновском не учился, понятно, что мы сейчас говорим о веке сём, а не о будущем.

[Дмитрий И.]

Вы, Дмитрий, ни к селу ни к городу это только что сказали.

Не, смысл в том, что от сленга можно избавиться, или хотя бы стараться избавиться, на мой взгляд.
Это я сказал, что бы подчеркнуть, что хорошо бы стараться говорить правильно без сленга. Я считаю, если человек говорит правильно, то, он, как раз и устает гораздо меньше.

А, так можно, тогда так же сказать, что: "грех все равно не изчезнет, что тогда о нем говорить, и зачем бороться." - вот я и подчеркиваю, что не смотря на это, его можно уменьшить и старться не совершать.

И еще добавлю, я не берусь однозначно утверждать что сленг это всегда грех - не знаю. Это вобщем-то дело не мое за всех рассуждать. Просто хочу показать мои рассуждения, если они кому-то интересны. А так я согласен, что лучше придеживаться пословицы: "Знай себя и будет с тебя." Но, пообсуждать и поделиться мыслями, я думаю - можно.

[58DDD502]

Не, смысл в том, что от сленга можно избавиться, или хотя бы стараться избавиться, на мой взгляд.
Это я сказал, что бы подчеркнуть, что хорошо бы стараться говорить правильно без сленга. Я считаю, если человек говорит правильно, то, он, как раз и устает гораздо меньше.

А, так можно, тогда так же сказать, что: "грех все равно не изчезнет, что тогда о нем говорить, и зачем бороться." - вот я и подчеркиваю, что не смотря на это, его можно уменьшить и старться не совершать.

И еще добавлю, я не берусь однозначно утверждать что сленг это всегда грех - не знаю. Это вобщем-то дело не мое за всех рассуждать. Просто хочу показать мои рассуждения, если они кому-то интересны. А так я согласен, что лучше придеживаться пословицы: "Знай себя и будет с тебя." Но, пообсуждать и поделиться мыслями, я думаю - можно.

Такие рассуждения приводят к рассуждению о необходимости монашеского устроения жизни всех поголовно. Однако есть монахи и есть миряне.

Ещё в ваших постах нет логики:
1. - А, так можно, тогда так же сказать, что: "грех все равно не изчезнет, что тогда о нем говорить, и зачем бороться." - вот я и подчеркиваю, что не смотря на это, его можно уменьшить и старться не совершать.
2. - И еще добавлю, я не берусь однозначно утверждать что сленг это всегда грех - не знаю.

Если не знаете, то и зачем такие провокационные сравнения приводить!

А сленг, кроме всего прочего, очень сильный социальный фактор. Как например, одежда.

Вы же, надеюсь, не будете говорить, что одеваться ярко и по-новому это грех!

[Дмитрий И.]

Ещё в ваших постах нет логики:

По-моему - логика есть. Но, если Вы считаете, что ее нет - пожалуйста, я не буду доказыать что она есть.

Если не знаете, то и зачем такие провокационные сравнения приводить!

Потому, что такие сравнения заставляют задуматься о влиянии сленга на жизнь временную и вечную.

[58DDD502]

По-моему - логика есть. Но, если Вы считаете, что ее нет - пожалуйста, я не буду доказыать что она есть.

Объясняю, почему я решил, что в ваших постах нет логики:

Вы приводите утверждение, в котором сравниваете использование сленга с грехом. И здесь же говорите, что не знаете наверняка, является ли сленг грехом. Это полная каша!

[Дмитрий И.]

Согласен - каша. Может кто разъяснит?

[58DDD502]

Потому, что такие сравнения заставляют задуматься о влиянии сленга на жизнь временную и вечную.

Сленг, (БСЭ)
слэнг (англ. slang), экспрессивно и эмоционально окрашенная лексика разговорной речи, отклоняющаяся от принятой литературной языковой нормы (термин "С." чаще всего употребляется применительно к английскому языку и его функционированию в Англии и США). Распространён главным образом среди школьников, студентов, военных, молодых рабочих. С. подвержен частым изменениям, что делает его языковой приметой поколений. Легко проникая в литературный язык, используется для речевой характеристики героев и авторской речи; например, в сов. литературе у Ф. И. Панферова, Ф. В. Гладкова, И. Э. Бабеля, И. Ильфа и Е. Петрова, В. Аксенова и др., в английской и американской у Ч. Диккенса, У. Теккерея, Дж. Голсуорси, Т. Драйзера, Дж. Д. Сэлинджера и др. Термин "С." является частичным синонимом терминов арго и жаргон.



И что здесь такого?

Согласен - каша.

Что и требовалось доказать!

[Дмитрий И.]

Что и требовалось доказать!

Не, этого не требовалось доказывать, это я и так знаю.

[58DDD502]

Не, этого не требовалось доказывать, это я и так знаю.

Вы сначала говорили, что логика есть. Но в итоге непродолжительного разговора признали, что её нет!

То есть вы знали, что ваши слова - каша, но всё равно продолжали постить? Из противности что-ли?

[Дмитрий И.]

Да, нет, каша - да, но, логика - есть.

каша, но всё равно продолжали постить? Из противности что-ли?

Нет, из любви к чистоте языка, что бы обсудить это тему.

[58DDD502]

Да, нет, каша - да, но, логика - есть.

Нет, из любви к чистоте языка, что бы обсудить это тему.

Я думаю, что у вас каша в голове!

[Дмитрий И.]

Я думаю, что у вас каша в голове!

Поздравляю ) .

[58DDD502]

Поздравляю ) .

Меня? Это вас надо с этим поздравить

[Дмитрий И.]

Меня? Это вас надо с этим поздравить

Хорошо, поздравляйте, но только не долго и не много, а то оффтоп получится. А потом вернеся к теме ).