Храмы Опции

[МиР]

Давайте выкладывать фотки храмов которые мы сфоткали сами и маленькую информацию о них.

Я представлю "Храм Божией Матери "Живоносный Источник" в Царицыно". Не совсем удачные фотки, но за не имением лучше выложу эти.

"Историческая справка о церкви

«Божией Матери Живоносный Источник» в Царицыне.

Церковь в Царицыне, находящаяся на территории дворцово-паркового ансамбля конца XVIII в., была построена задолго до возведения дворца как приходская церковь «Пресвятой Богородицы Живоносного Источника».

Известно, что в 1633 г. усадьба «Чёрная грязь» была приобретена боярином А.С. Стрешневым, а в 1680 г. перешла по наследству к его внуку князю А.С. Голицыну, при котором усадьба была великолепно обустроена и заведено обширное хозяйство.

Боярами Стрешневыми и была построена деревянная церковь, о которой в описных книгах князей Голицыных сказано: «… о пяти главах, крыта чешуею зеленью, расписана тремя красками,.. перед церковью колокольня рубленая, деревянная, расписана красками разными».

В 1689 г. с падением царевны Софьи попал в опалу и ее фаворит князь Василий Голицын, а вместе с ним его сын и внук Стрешневых А.С. Голицын, и их имения были отобраны в казну «за их вины».

В 1713 г. имение «Чёрная грязь» было подарено Петром I молдаванскому господарю Дмитрию Константиновичу Кантемиру «за особые заслуги перед отечеством» в борьбе против турок, тому самому знаменитому Кантемиру, трёхсотлетний юбилей которого отмечало ЮНЕСКО в 1973 г., выдающемуся лингвисту, философу, архитектору, археологу, музыканту и математику, знавшему несколько языков, в т.ч. турецкий и персидский, и который в персидском походе управлял канцелярией Петра I.

В 1722 г. Кантемир построил на месте деревянной церкви каменную в стиле Петровского барокко. В 1759-1665 гг. церковь перестраивалась его сыном и наследником М.Д. Кантемиром. Храм служил усыпальницей рода. В 1771 г. 30 ноября погребён князь М.Д. Кантемир, а позже его супруга княгиня А.Я. Кантемир.

В1775 г. Екатерина II купила у Кантемиров имение «Чёрная грязь» и переименовала его в село Царицыно. Императрица поручила архитектору В.И. Баженову составить и осуществить проект ее загородной резиденции в купленном имении.

При составлении проекта дворцового комплекса Баженов сохранил церковь Кантемира как элемент в ансамбле усадебных построек.

В конце XIX в. церковь вновь перестраивалась на деньги А.И. Клементовича – владельца одной из дач, расположенных в Царицыне, а также на собранные для этой цели народные средства. Была расширена трапезная, для чего ее фактически пришлось перестроить, пристроен придел во имя иконы Казанской Божией Матери, а также перенесена и увеличена по высоте (до 4-х ярусов) колокольня.

Церковь работала как приходская до 1939 года, когда она была закрыта за неуплату долгов. После закрытия здание церкви было приспособлено под трансформаторную будку, в 1970-е гг. – под типографию, а с 1975 по 1990 гг. в ней размещалась столярная мастерская СНРМ-3 при В/О «Союзреставрация», с тяжелыми деревообрабатывающими станками, от работы которых было сильно попорчено и само здание (появились трещины в стенах и куполах) и настенная живопись храма.

В 1990 г. церковь «Божией Матери Живоносный Источник» была передана в пользование общине верующих, назначен настоятель прот. Георгий Бреев и 6 октября возобновились богослужения.

По описи села Царицыно и по воспоминаниям старых прихожан храма известно, что при церкви находились два деревянных дома, в которых жили священники. Один из них, расположенный совсем рядом с церковью, был снесён работниками столярной мастерской и на его месте и фундаменте построен кирпичный домик, переданный теперь в пользование церкви."

Дополнительно можете посмотреть фото http://www.spring-life.ru/gallery.htm .[I]

[Margri]

Киево-Печерская Свято-Успенская Лавра.
Размер фотографий от 60 до 150 Кб.
Вид со стороны парка Победы и главный вход в Лавру.

[attachment=3416:attachment][attachment=3417:attachment][attachment=3418:attachm
ent]
[attachment=3419:attachment][attachment=3420:attachment][attachment=3421:attachm
ent]
[attachment=3422:attachment][attachment=3423:attachment][attachment=3424:attachm
ent]

Церковь Успения Божией Матери.

[attachment=3425:attachment][attachment=3426:attachment][attachment=3427:attachm
ent]
[attachment=3428:attachment][attachment=3429:attachment][attachment=3430:attachm
ent]
[attachment=3431:attachment][attachment=3432:attachment]

Источники прпд Антония и прпд Феодосия Печерских.
[attachment=3433:attachment][attachment=3434:attachment]
[attachment=3435:attachment][attachment=3436:attachment]

[Margri]

Территория Лавры.

[attachment=3443:attachment][attachment=3444:attachment][attachment=3445:attachm
ent]
[attachment=3446:attachment][attachment=3447:attachment][attachment=3448:attachm
ent]
[attachment=3449:attachment][attachment=3450:attachment][attachment=3451:attachm
ent]
[attachment=3452:attachment][attachment=3453:attachment][attachment=3454:attachm
ent]
[attachment=3455:attachment][attachment=3456:attachment][attachment=3457:attachm
ent]
[attachment=3458:attachment]

Вход в пещеры.

[attachment=3459:attachment][attachment=3460:attachment]
[attachment=3461:attachment][attachment=3462:attachment]

[Birnata]

Колокольня и братские келии Высоко-Петровского монастыря

[Мария К.]

На чистой скатерти души
Молитвы благостный цветок
Псково-Печерский Монастырь -
России-матушки - сынок...

р.Б. Е.


Говорят, что неверующий человек, побывавший там, становится верующим. А верующий - выходит с тем чувством, будто побывал в Раю.
Хочется просто сесть на землю, и остаться там навсегда.
Фотографии передали наверное 0,001 % всей КРАСОТЫ!

Свято-Успенский Псково-Печерский Монастырь!

[Солнышко]

с. Баскаково, Гагаринский р-н Смоленской обл.
Церковь Рождества Христова

(фотография сделана из машины , через стекло )

[Лучана]

с. Баскаково, Гагаринский р-н Смоленской обл.
Церковь Рождества Христова

(фотография сделана из машины , через стекло )

Солнышко, это церковь ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ! ты наверное ошиблась))

[Солнышко]

Солнышко, это церковь ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ! ты наверное ошиблась))

Возможно и так. Я не помню, а на просторах интернета она значится , почему-то именно как церковь Рождества Христова. Странно почему ?

[gdima]

Как-то мы гуляли с ребятами из Молодой Руси в районе Борисовских прудов. И зашли вот в этот храм:[attachment=5169:attachment][attachment=5170:attachment]

[Saxar]

Как-то мы гуляли с ребятами из Молодой Руси в районе Борисовских прудов. И зашли вот в этот храм:[attachment=5169:attachment][attachment=5170:attachment]

Дима, а где фотки с нами? :-)

[Victoria]

.

[gdima]

Дима, а где фотки с нами? :-)

Они невыразительные, ничего особенного. Здесь просто по теме не подходит

[Saxar]

Они невыразительные, ничего особенного. Здесь просто по теме не подходит

СпасиБо.

[МИХАИЛ ИВАНОВ]

Второй по величине после храма Христа Спасителя - Иверский храм Николо-Перервинского монастыря. Русско-византийский стиль. Архитектор Виноградов.
http://712.gallery.ru/photoalbums/45007.ht...mp;viewsize=big пароль 7

[Birnata]

Георгиевский собор в Гусе-Хрустальном (ныне музей хрусталя)

Грандиозное по замыслу и совершенное по исполнению здание построено в 1892-1903 годах по проекту профессора Академии художеств Леонтия Николаевича Бенуа.

Сам Бенуа писал: «В этот храм я вложил все, что мог, и может быть, он останется лучшим из моих творений».

В оформлении фасада автор использовал самобытные декоративные элементы древнерусского зодчества. Обращают на себя внимание наличники окон, порталы, крыльца в узорочье, изразцы. Сочетание естественного цвета кирпича с белокаменной отделкой делает здание изысканным и нарядным.

Внутренний облик храма - единое открытое пространство в форме базилики с колоннадой из черного лабрадорита, мозаикой и огромным живописным полотном на западной стене. Это «Страшный суд» кисти В.М. Васнецова, вызывающий особый интерес специалистов и любителей искусства.

По эскизу В. Васнецова известным петербургским мастером-мозаичистом В.А. Фроловым выполнена великолепная мозаика «О тебе радуется Благодатная», украшающая алтарную часть собора.

Хозяина Гусевской хрустальной фабрики Ю.С. Нечаева-Мальцова часто спрашивали, почему он не пожалел колоссальных средств для украшения фабричной и сельской церквей в глуши Владимирской губернии. «А отчего стоит город Орвието в Италии? Для его собора ездят иностранцы издалека. Будет время, когда художники и ценители русского искусства станут ездить и на наш Гусь...», - отвечал Нечаев-Мальцов.

Эскизы прикрепленных изображений