"Остров" - новый фильм Павла Лунгина, о православном кино Опции

[Кирилл Иванов]

Да, давненько я уже не смотрел художественных фильмов, но после таких отзывов надо будет обязательно посмотреть "Остров" в семейном кругу или кинотеатре.

[Михаил С.]

Тлько там в фильме песня так поется :

Господи помилуй! Господи прости!
Помоги мне Боже на моем пути!
Я так слаб душою, телом также слаб,
И страстей греховных я преступный раб.

Я, на самом деле, немного скомпоновал
Так как в интернете нашел такой вариант:

Господи, помилуй Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест свой донести.
Ты прошел с любовью свой тернистый путь,
Ты воскрес безмолвно, надрывая грудь.

И за нас распятый, много Ты терпел
За врагов молился, за врагов скорбел.
Я же слаб душою, телом тоже слаб,
И страстей духовных я преступный раб.

[Юрий Петрович]

Господи, помилуй Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест свой донести.
Ты прошел с любовью свой тернистый путь,
Ты воскрес безмолвно, надрывая грудь.

И за нас распятый, много Ты терпел
За врагов молился, за врагов скорбел.
Я же слаб душою, телом тоже слаб,
И страстей духовных я преступный раб.

Ой какие хорошие стихи, а что это? Ссылочку можно?

[Юрий Петрович]

Я считаю, что в целом фильм добрый, нужный и своевременный. Если бы не некоторые неточности (хотелось бы верить, в отличие от мнений здесь и здесь), был бы шедевр на века.
Что не понравилось:
1. Мягко говоря, упрощенно-условно изображена монастырская жизнь, возможно, с излишними шуточками-прибауточками. (Хотя это все -- от Мамонова, это его стиль, а без него, как неоднократно было сказано, фильм бы не состоялся). Ну да ладно.
2. А вот логическая нестыковка сюжетной линии Тихон-Анатолий необъяснима.
Как же так, ты столько лет мучился, замаливал грех, и вот Господь явил тебе чудо -- встречу с живым предметом твоих страданий, а ты даже чаем не напоил, не расспросил, как сложилась его жизнь после чудесного спасения (а ведь он дослужился до адмирала!). Брат твой, однополчанин, товарищ по оружию! Это ведь можно было дать кратко, пунктирно, с уходом голоса рассказчика в музыку, с отъездом камеры от беседующих и затемнением (или высветлением) в конце...
Скажете -- "хронометраж не резиновый, все не влезет". Зачем тогда четкое прощание в кадре? Как-то недобро буркнул: "Тихон, иди себе с миром" (типа как с женщиной -- "Матушка, не до тебя сейчас!"), и все. То есть -- попрощался, и -- все. Что ж -- Тихон жив, Слава Богу, и более не интересен? Не нужен?
Не верю. Скажу больше -- такой прокол в портрете отца Анатолия ставит под сомнение достоверность всех этих его "чудес". (Для меня, естественно). И что останется? Бедный юродивый (местами, кстати, довольно злобный), промаявшийся жизнь зря. Но никак не "новый герой киноэкрана".
3. Акцент(?) режиссера на том, что настоятель отсутствует на похоронах отца Анатолия (первый прошел в кадре на мостках, в то время как лодка проплывает под ними, и ведь там кто-то сидит рядом с гробом, в лодке! Я подумал сначала -- о.Филарет, ан нет). К чему бы это при таком кротком, добром и любящем о.Анатолия о.Филарете? Непонятно...

В связи с этими вопросами хотелось бы почитать сценарий. М.б., что-то разъяснится?

Saxar, вы вот писали

за два дня до просморта фильма прочитала книгу, поэтому во время всего фильма сопоставляла его с первоначальным сценарием.

Это что -- книга? Файл из интернета? Дайте, Христа ради, ссылку, пожалуйста(А если книга, то ее реквизиты)

[Анжелика]

Мне думается, что это такой прорыв наконец то в нашем кинематографе, что критика здесь с нашей во всяком случае стороны - просто неуместна! Фильм сопоставим с шедеврами мировой классики.
Кстати, там очень реально отображена монастырская жизнь. Люди там остаются людьми, кто то спасается, кто то неплохо просто комфортно устранивается в жизни. А юмор присущ монаху как и любой здоровой душе. Без такого юродства и юморка , которое кто то назвал стилем творчества Петра Маммонова, невозможно спастись. Духовная жизнь - это не только напряжение, но и послабление, если стрелу лука перетянуть - то лопнет. Противоречия смешных моментов с духовным напряжением - не вижу, напротив, именно добрый смех - признак настоящей движущейся духовной жизни, а не застылое иконное окаменение.
Вообщем, я сама как художник заметила много интересных приёмов и в съёмке и в самой режессуре и в работе оператора, звук, сценарий (!) - всё отлично сделано! Получилось цельное произведение . Вся группа потрудилась над фильмом воистину во славу Божию. Можем же когда захотим! Господь помогает.

[МиР]

Слышал от батюшки что фильм критикуют монахи... комментировать дальше не буду!

[Анжелика]

Слышал от батюшки что фильм критикуют монахи... комментировать дальше не буду!

А что говорят то монахи? Интересно какие монахи и когда это он успел посмотреть? Этот фильм показывали на кинофестивале Покров в Киеве, фильмы там проходят много фильтров, в т.ч. и игумена Ионинского монастыря и высших иерархов Церкви.

Что же ты Лёш, до просмотра у батюшки не спросил, можно ли смотреть?

[Дмитрий И.]

Что же ты Лёш, до просмотра у батюшки не спросил, можно ли смотреть?

Что же ты, Анжелика, так сразу "нападаешь" ? Давайте жить дружно .

Кстати, фильм можно будет бесплатно посмотреть 6 ноября в 19.00 на открытии кинофестивале для молодежи. Подробности - как только соберем - дадим в новостях.

Фестиваль будет проходить с 6 по 10 ноября. Каждый день будут показываться фильмы для детей и их родителей, для подростков, и для молодежи.

[Saxar]

Saxar, вы вот писали
Это что -- книга? Файл из интернета? Дайте, Христа ради, ссылку, пожалуйста(А если книга, то ее реквизиты)

Книга так и называется "Остров" + там ещё две киноповести автора.
в инете не знаю, а купить можно, например, в Библио-глобусе

[Saxar]

немного не в тему, но не знаю, куда написать
признайтесь, кто в пятницу оторвал вешалку у моей куртки?
ругаться не буду, просто попрошу пришить

[Дмитрий И.]

6 ноября
Дом Кино СК России
(ул.Васильевская,13 –ст. м. Белорусская)
Большой зал

18.30
ПРЕМЬЕРА игрового фильма «ОСТРОВ»
Творческая встреча с исполнителем главной роли Виктором СУХОРУКОВЫМ
и автором сценария Дмитрием СОБОЛЕВЫМ!

Давайте сходим туда!
Нужен человек кто организует все - нужно заказать билеты, придварительно узнав кто от МР хочет пойти!!!
Билеты - бесплатные!
Подробности см.:
http://www.molrus.ru/forum/index.php?showtopic=3686&hl=

Кто возьмется за это?

[Ola]

Слышал от батюшки что фильм критикуют монахи...

Ну и что, монахи тоже люди - пускай себе критикуют,
в фильме было ясно дано понять - монахи тоже разные бывают и записочки к игумену носят. Везде люди, чего говорить )

Вот человек тоже рассказал, как бы он-то фильм снял по-своему.....

Юрий Петрович
Что не понравилось:

Если мне нравится - то нравится полностью,
если не нравится - больше не смотрю и не возвращаюсь к тому.
"Да, да" и "Нет, нет" - остальное от лукавого.

ДА - фильм нравится!!!!!
Хочу еще посмотреть.......
А у кого его можно взять, чтоб перекачать себе - или нельзя?

[Дмитрий И.]

http://www.ostrov-film.ru/

[Лад миру]

Дети мои родные! Как же я счастлива, что вы – есть! Храни вас Господь!
Низкий земной поклон создателям "Острова", особенно, конечно же, Петру Мамонову.

Юрий Петрович, я не сомневаюсь, что Вы, так же, как и я, плакали, смотря фильм. И – это добрые слезы, это – нужные, очищающие слезы!
А теперь, о Ваших "замечаниях". Не думаете ли Вы, что какое-либо объяснение о. Анатолия с Тихоном Петровичем, расспросы о его жизни значительно снизили бы огромную духовность фильма, затянули бы его, свели в плоскость "бытовухи"? А потом, разве не поняли Вы, что о. Анатолию Господом дан во Искупление и Служение дар ясновидения? Зачем ему расспросы? Нужен ли разговор Тихону Петровичу? Нет. Пока – нет. Он ведь совершенно определенно отказался от исповеди. Время его не пришло. Но он как бы принимает от о. Анатолия муку! Очень прошу Вас еще раз посмотреть. Уверена – увидите. Ведь Тихон Петрович уже на пути к Богу: и его неприятие подношения в вагоне (а, наверное, он к ним привычен – адмирал!), и страшная беда, случившаяся с дочерью, заставившая так страдать отцовское сердце, ведут его к катарсису! Чудесное исцеление вызывает пока только благодарность, возможно даже, что у него мелькнула мысль... заплатить о. Анатолию. Это где-то меж строк, но я чую – есть! Он поражен, что о. Анатолий – это убивавший его матрос-кочегар. Но пока только поражен, и, где-то, даже хочет поскорее с ним расстаться. Отделывается прохладным: де я остался жив, не надо было так мучиться! Но он придет – не может не прийти! – к своей муке за все то, что было в его жизни и душе вообще в жизни, и в час встречи с о. Анатолием! И это будет его катарсис! И это будет спасением его души! И это знает о. Анатолий. И он не должен облегчать ему Путь.
Больше скажу: с первых кадров в монастыре я знала, что Тихон Петрович – жив. Помните: фашист, давая пистолет, вынимает обойму? Этого не заметил не владеющий собою матрос, но, похоже, увидел расстреливаемый капитан. Если это так, то его мука впереди – огромная! Но и – свой путь искупления.

Второе. Не должен о. Филарет провожать о. Анатолия. Это должен о. Иов – из троих наиболее далекий от Бога, но – идущий к Нему, в том числе и благодаря о. Анатолию. О. Иов несет крест, он и могилу с монахами должен выкопать в мерзлой земле, и крест поставить. А когда сочтет все это, весь этот нелегкий труд за благо для себя, тем и еще более к Господу придет. Вы же, Юрий Петрович, не сомневаетесь, что о. Филарет отпел по всем канонам о. Анатолия, простился? И в монастыре-то должен кто-то из старших остаться: а вдруг остро понадобится духовная помощь страждущему?

Уверена, Юрий Петрович, что Вы много лучше и глубже, посмотрите еще раз этот великолепный, этот так необходимый нам всем сегодня фильм! Дай Бог, чтобы он был началом нашего всеобщего Очищения!

[Михаил С.]

Ой какие хорошие стихи, а что это? Ссылочку можно?

Целиком звучит так: (нашел на форуме "Благовеста", там еще много замечательных стихов).

Господи, помилуй

Господи, помилуй Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест свой донести.
Ты прошел с любовью свой тернистый путь,
Ты воскрес безмолвно, надрывая грудь.

И за нас распятый, много Ты терпел
За врагов молился, за врагов скорбел.
Я же слаб душою, телом тоже слаб,
И страстей духовных я преступный раб.

Я великий грешник на земном пути,
Я ропщу, я плачу, Господи прости,
Помоги мне, Боже, дай мне крепость сил,
Чтоб свои я страсти в сердце погасил.

Помоги мне Боже щедрою рукой,
Ниспошли терпенье, радость и покой.
Грешник я великий на земном пути,
Господи помилуй, Господи прости.

[Анжелика]

Целиком звучит так: (нашел на форуме "Благовеста", там еще много замечательных стихов).

Я слышала эту песню на кассете песен на стихи о. Никола Гурьянова. Всякий раз убеждаюсь, насколько важно, чьё исполнение...

[Андрей (Мирослав...]

согласен во многом

Отечественный кинематограф можно поздравить: у нас появился "Остров". Неожиданно снятый Лунгиным, автором чернушного "Такси-блюза", фильм подаёт серьёзные надежды на то, что русское кино, всё же, воспрянет ото сна. Хвалить "Остров" хочется сразу, хотя, помня о прошлых творениях автора, с самого начала фильма ждёшь подвоха. Но его нет. Быть может, поэтому бывший министр культуры Швыдкой и высказался, куксясь, в адрес картины, как бес в адрес псалтири, обвинив её в "непростоте" и "заумности". Притом что и история, и её исполнение чрезвычайно просты, и в этом сила.

Идея
1976 год. Где-то на Русском Севере, на одном из многочисленных озёрных островов, в местах суровых и прекрасных, стоит православный мужской монастырь. Это не такой большой монастырь, как на Соловках, - с каменными строениями и общей изрядной площадью, а маленький - с посеревшими от времени деревянными стенами и т.п. Численность братии также невелика. Настоятелем над ними - отец Филарет (Виктор Сухоруков), хоз.частью заведует отец Иов (Дмитрий Дюжев), а истопником трудится отец Анатолий (Петр Мамонов). Странный человек отец Анатолий - живёт отшельником, спит на угольной куче, ведёт себя непонятно, вызывая раздражение отца-эконома Иова. Давний тяжкий грех несёт в своей душе старец и не может сам себе простить его. С материка к нему приезжают люди, и он принимает их, исцеляя и наставляя, при этом выдавая собственную персону за "рядового" батюшку. Мифический старец же живёт за стеной, и никто его не видел - отец Анатолий лишь "передаёт" его слова.

Что в фильме удивительного: одна треть всего текстового материала - цитаты из Писания. При этом не возникает ни ощущения излишней пафосности, ни слезодавильни. Чудеса, совершаемые о.Анатолием, не фееричны: всего лишь усердная молитва перед иконой - и больше никакой атрибутики, пиротехники. Изгнание беса не выглядит сеансом экзорцизма. В этом эпизоде Мамонов предстаёт иным - воином, чей образ проглядывает сквозь оболочку дряхлеющего старика. Но опять же - ничего, кроме молитвы, монах не использует.
Мамонов играет великолепно, во всей юродивости образа выглядит совершенно вменяемым.
Сухорокув неожиданно точен. Дюжев тоже приходится к месту. Во всём, несомненно, заслуга режиссёра, хотя Мамонов здесь - самостоятельная величина, и трудно представить, что Лунгин как-то корректировал его игру.

Сам фильм снят - если можно так сказать - православно, но без слащавости и лубка, без нарочитой или ненарочитой агитации и морализаторства. А старец, которого мы видим, это не хрестоматийный образ благообразного подвижника с белой бородой и чётками в руках, а немытый худой старик со странностями, одетый в ватник и украшенный одной лишь молитвой. До конца жизни, верша чудеса и живя, даже не замечая того, в полнейшей аскезе, он и не мыслит себя подвижником. Здесь становится совершенно очевидным, что святые никогда не мыслили себя святыми, а подвижники не считали свои подвиги таковыми. Смерть такого человека знакова и безупречна: он ложится в гроб в белой рубашке и уходит в назначенный день, когда все долги закрыты.

К чему всё это Лунгин? Может быть, он и сам всего не понял (хотя, судя по кристальности фильма, такого не скажешь), а, может, просто настало его время, и он с ним согласился.

http://mariya-mamyko.livejournal.com/115512.html?nc=23

[Olya]

Посмотрела на днях фильм.

Было немного страшно его смотреть, потому что все таки вера - материя тонкая, и довольно трудно сыграть это без фальши, по крайней мере, так я думала раньше. Но оказалось - можно. И потом фильм просто захватывает так, что уже меньше думаешь о том, кто кого и как играет. И это - тоже важно. А после того, как заканчивается фильм, остается какое-то светлое впечатление от соприкосновения к какой-то другой жизни, более чистой, искренней что ли. И, наверное, именно это заставляет задуматься. Если бы это была только игра, она бы не задевала души.

И еще порадовало то, что наконец-то в России появился полнометражный, хорошо снятый фильм, с хорошими актерами, который говорит о таких вещах.

После этого фильма одна моя знакомая, которая к церкви относится не то, чтобы плохо, но и не хорошо, то есть равнодушно, сказала:

"фильм мне понравился, возможно я не все поняла в плане веры, но почему то после просмотра задумалась о душе человека, о том сколько он переживает в себе..."

[Кирилл Иванов]

Я тоже вчера посмотрел "Остров", мне понравился. Спасибо Жене М., что подсказал где можно диск с фильмом купить.

[Юрий Петрович]

Я не хотел "критиковать" фильм. Именно потому, что мне он очень нравится, нравятся перемены, произошедшие с режиссером, актерами в связи с постановкой такого фильма, отличная операторская, монтажная работа, привиделось что-то нехорошее за кадром, от чего нужно предостеречь. Не смог сразу и до конца поверить Лунгину, помня о его предыдущих работах. Но после такого выступления

Юрий Петрович, я не сомневаюсь, что Вы, так же, как и я, плакали, смотря фильм. И - это добрые слезы, это - нужные, очищающие слезы!..

что можно сказать? Вы попали в десятку! Все точно так и было.
я снова посмотрел фильм. Единственное, с чем не согласен:

Помните: фашист, давая пистолет, вынимает обойму? Этого не заметил не владеющий собою матрос, но, похоже, увидел расстреливаемый капитан. Если это так, то его мука впереди - огромная! Но и - свой путь искупления.

Я понял, что Вы имеете в виду, но внимательный просмотр этого момента показал следующее. Прежде, чем вынуть обойму, фашист передергивает затвор, досылая патрон в патронник, оставляя, т.о., один патрон в "Парабеллуме" (в целях личной безопасности, конечно). Да и выстрел с дымом - были, и в двух эпизодах (в купе поезда и на палубе корабля) если бы Вы внимательно присмотрелись к правой руке Тихона, то увидели, что она дрожит (тик) - последствия ранения, несомненно, по режиссерской задумке.
Но в остальном - поражен глубиной Вашей мысли, сдаюсь! Спасибо за то, что объяснили и развеяли мои сомнения. Беру свою "критику" назад.
И прошу прощения за то, что своими замечаниями может быть невольно привел в смущение форумчан.

"...А главное, показал ты мне, что веры во мне мало..." - вслед за о.Филаретом повторяю я.

Спаси Вас Господь!

Книга так и называется "Остров" + там ещё две киноповести автора.
в инете не знаю, а купить можно, например, в Библио-глобусе

Спасибо за ответ, хотя не знаю, когда доведется снова побывать в Москве. Но буду при случае искать тут, у нас.

Мне думается, что это такой прорыв наконец то в нашем кинематографе...

Да, это мощный прорыв. Сердце радуется от мысли о том, какое развитие возможно в дальнейшем!
Когда я пару лет назад посмотрел спектакль "Шоколадный Пушкин" Мамонова, говорил, что ему теперь любые роли по плечу, выдающийся актер...
У него там есть несколько моментов такой игры, ну прям царь Иван Васильевич, IV-ый!
Как вам Петр Николаевич в будущем, в роли Иоанна Грозного? По руке меч?

Спаси Господи Вас всех!