*Православные и политика, Можно ли, надо ли, цель и средства Опции

[Иван Лебедев]

Церковь не должна,а церковные люди вполне могут-и должны,если они
профессионалы в этом деле.

Церковные люди-миряне - конечно, но на частном уровне. Духовные лица не должны, ИМХО.

[Винни-Пух]

Церковные люди-миряне  - конечно, но на частном уровне.  Духовные лица не должны, ИМХО.

Эффективность такого политического делания будет принципиально меньше, чем от имени всей корпорации, всего Православного сообщества.

[Dмитрий Т]

Может быть, использовать политику только для попадания во властные структуры. А дальше уже решайте - явно или не явно вы будете действовать.

Но действовать надо. Не всем это дано, но действовать надо.

Проблема в том, что отмороженные либералы сразу начинают вопить о "вмешательстве" Церкви в дела государства, о клерикализации.

Вы слышали об Артёмове. Это РОНС, каких только собак на него не спускают за то, что не даёт разгуляться "несчастным", собравшимся в "3 обезянах"... Между тем у РОНСа есть вполне цивильный "официальный" руководитель. Лебедев, если не ошибаюсь, его фамилия.

[Иван Лебедев]

Между тем у РОНСа есть вполне  цивильный "официальный" руководитель. Лебедев, если не ошибаюсь, его фамилия.

"Официальный" цивильный руковолитель РОНС - Игорь Артемов. Лебедев - руководитель Союза Православных Граждан.

[Алексей]

А нечего не будет. На вашей шее покатаются, а потом наплюют. Всегото и делов.
Ничем они вам не помогут.

[Винни-Пух]

Прежде чем определяться с тактикой и союзниками , надо определиться с целями.

Методологически правилен следующий подход:

1) проблематизация - говорим свои проблемы (то, что не нравится, что "болит")

2) ставим задачи в формулировке заказчика.
Пп 1 и 2 - делает заказчик. Без него это сделать НЕВОЗМОЖНО.

3) Моделирование. Описываем ситуацию (общество) и процессы, вызвавшие проблемы у заказчика и 3.а) разбираем первые (т.е. самого заказчика) предложения по их устранению.
3 б) предлагаем на основе существующей и обсужденной с заказчиком модели процессов, его пожеланий, разборки первых попавшихся решений (т.е. того, что пришл на ум заказчику) другие, более правильные (потому как построенные на научной модели) решения и обсуждаем их с заказчиком.

4. На основанных принятых в п. 3 б решений разрабатываем стратегию и тактику, находим необходимые ресурсы для его исполнения, принимаем временной план.

5. Создаем орган (инструмент) для исполнения принятого в п. 4 плана.


6. Делаем.


Т.Е. СНАЧАЛА ДУМАЕМ, И ТОЛЬКО ПОТОМ ДЕЛАЕМ !!!


Для православных любителей СНАЧАЛА ДЕЛАТЬ, а только потом думать (см. темы "Чайки" про содомитов) предлагаю организовать в Молруси спец. отделение для оказания МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ таким любителям, а также ношения ПЕРЕДАЧ В ТЮРЬМУ. Бездумие в политике к этому и приводит активных молодых людей. Как раз сегодня праздник - жен-мирроносиц. Очень по теме!

С праздником Вас!

Отредактировано.doktor

[Алексей]

Это все конечно справедливо, но...
Есть люди которые слыша не слышат и видя не видят. Почти все задачи и проблемы были сформулированны уже давно, то что этих людей репресировали это ничего не значит.
Попробуйте смоделировать такие понятия как "пастырь добрый" и "наемник".

Вот и еще такой аспект, эти самые политики организуют группы людей для отстаивания каких-либо частных вопросов, а организацией общинного самоуправления не занимаются. Борьбу за электорат им не выиграть по многим причинам, оперется им не накого (не имею ввиду самодостаточные правительственные организации).
Отношение народа к различного рода наемникам (которым изначально не доверяют). Не решив насущных вопросов (и не завоевав доверия) в домах, во дворах, на улицах - обязательно надо лезть в президенты, или не меньше чем в госдуму.
Поэтому я и говорю, что далеко пойдут.

[Nick222]

Так я не понял:
Православие и политика совместимы или нет?
Православный мирянин должен заниматься политикой - или должен сидеть и смотреть, как за него разные деятели решают судьбы страны - а он тем временем будет в уголке молиться?