Пора заняться делом, а то всё любовь да любовь Опции

[МиР]

Что то мы много стали говорить о любви. Много стали тусоваться, а вот дел то я вообще не вижу. Предлогаю вот что. Заняться конкретно благотворительностью.
Суть в следующем:

Все мы работаем и получаем зарплату, предлогаю каждый месяц выделять из своей зарплаты N-ую (кто скока может) часть на благотворительность. Всё будет складываться и храниться в одном месте (к примеру в трапезной на 2 этаже при Новоспасском, если это возможно). Пример 10 человек дадут по 500р. это уже 5000р. Сумма нормальная, а реально народу ещё больше. После того как накопиться нормальная сумма можно будет думать о том куда это жертвовать. Вариантов много, можно в детдома, больницы, храмы, бездомным и тд. Можно даже подумать о востановлении Храмов не действующих.

Давайте подойдём к этой теме серьёзно, здесь нет ничего сложного. А пользы много.

Я думаю в месяц по 10000р. можно свободно собирать, мне например не жалко выделить на это 500р. каждый месяц. И это не обезаловка.

Кто что думает говорите пожалуйста ТОлько прозьба огромная !!! не флудите в данной теме, пишите по существу.

[Natascha]

Ну возможно. Просто причина наверно в том что я себе цель уже поставил. Которой буду добиваться любыми способами, пока не достигну...

Ты предложил очень хорошее дело, вот только прежде чем браться за него, нужно обязательно взять на это благословение своего духовника. Потому что без этого, ничего не получится. Как бы ты замечательно об этом не рассказывал.

[МиР]

Ты предложил очень хорошее дело, вот только прежде чем браться за него, нужно обязательно взять на это благословение своего духовника. Потому что без этого, ничего не получится. Как бы ты замечательно об этом не рассказывал.

Конечно. Без этого я и не собирался начинать!!!

[Анжелика]

Анжелика, а к чему такая "твердость" по отношению к Алексею?   
Не нравится его отличная идея  - так и скажи  просто и коротко. ( и при этом желательно мотивировать свою позицию)

А деньги можно в общую кассу собирать не только именно на восстановление храмов, но и вобще на благие дела!

Очень странно. По-моему мои сообщения - сплошь одна мотивация. Эмоций совсем щепоточку, а вы уже щепоточкой захлебнулись и мотивации моей не видите... Жаль, тогда я тоже буду молчать. А вообще то я не против этой идеи, если бы были внимательней. Я просто говорю о решении проблем и говорю о том, что ускользает от вашего горящего взгляда на сей предмет. Хотите быть слепы. Пожалуйста, не буду мешать вам идти в потёмках. Отойду в сторонку. Советовать больше не стану. Советчиков много, да толку мало. всё одно всё по своему решают.

Кривая, она тоже может быть выведет.

[МиР]

очень странно. По-моему мои сообщения - сплошь одна мотивация. Эмоций совсем щепоточку, а вы уже щепоточкой захлебнулись и мотивации моей не видите... Жаль, тогда я тоже буду молчать. А вообще то я не против этой идеи, если бы были внимательней. Я просто говорю о решении проблем и говорю о том, что ускользает от вашего горящего взгляда на сей предмет. Хотите быть слепы. Пожалуйста, не буду мешать вам идти в потёмках. Отойду в сторонку.

Да не надо в сторонку отходить, а совет нужно путёвый дать. А не сбивать людей с мысли не заблуждать их разум своими помыслами по отношению к этому делу!

[Анжелика]

Да не надо в сторонку отходить, а совет нужно путёвый дать. А не сбивать людей с мысли не заблуждать их разум своими помыслами по отношению к этому делу!

Путёвый совет вытекает сам собой.

1) Нужны духовные лица, которые постоянно жили бы при этой общине, непрестанно молились бы там и при всё том не были бы изгоями в этом обществе. Т.е. надо найти или самому быть таким светочем и ЖИТЬ НА ТОМ МЕСТЕ ПОСТОЯННО. Это и есть душу свою полагать за ближних.

2) Если на месте будут совершаться служба каждый день (что само по себе подвиг немалый) то уже не наши пожертвования, а самих тех людей кто там живёт пойдут рекой, что будет правильно: надо не искусственный духовный робот идеального общества создавать, а реанимировать полумёртвое христинское сознание ныне там живущих граждан. Степень этой духовной запустелость может оценить опять же только духовно опытный исповедник.

3) Начинать надо с себя.

4) Научиться не только самому говорить и призывать и и слушать и слышать других. Не умея этой науки самим научить других людей - трудно. (Скажем прямо - невозможно)

5) Десятина в храм - дело не только протестантов, они ж из нашего колодца водичку черпают. Храмы друг другу помогают. Поэтому можно пойти путём патронажа. Помолится кого Бог пошлёт храм или настоятеля храма, который взялся бы за патронаж этого прихода. Вот тогда дело духовного просвещения пойдёт

6) От нас возможна большая помощь в катехизации местной молодёжи. Организовать лекцию. Провести беседу интересную с местными людьми. Надо стать ближе к народу. Познакомиться с людьми а не просто приехал - отслужил обедню и по домам весь усталый и измученный благим своим делом.

Ваше боголюбие! Одним только ящичком такой вопрос не решается. Да и то, просить надо уметь. С протянутой рукой ходить сможет кто из нас смиренных и грешных? При Христе как известно тоже был один ученик который с ящичком ходил. Но для него этот ящичек был в качестве упражнения от сребролюбия: иметь деньги и отдавать учителю и ученикам. Но когда пошла речь о насыщении пяти тысяч, там не ящичек в ход пошёл, там Господь чудо совершил, которое и совершается на каждой Литургии. Вот оно чудо.
Внемлите ли? Или опять высоким слогом говорю? Опять непонятно?

[МиР]

Путёвый совет вытекает сам собой.

1) Нужны духовные лица, которые постоянно жили бы при этой общине, непрестанно молились бы там и при всё том не были бы изгоями в этом обществе. Т.е. надо найти или самому быть таким светочем и ЖИТЬ НА ТОМ МЕСТЕ ПОСТОЯННО. Это и есть душу свою полагать за ближних.

2) Если на месте будут совершаться служба каждый день (что само по себе подвиг немалый) то уже не наши пожертвования, а самих тех людей кто там живёт пойдут рекой, что будет правильно: надо не искусственный духовный робот идеального общества создавать, а реанимировать полумёртвое христинское сознание ныне там живущих граждан. Степень этой духовной запустелость может оценить опять же только духовно опытный исповедник.

3) Начинать надо с себя.

4) Научиться не только самому говорить и призывать и и слушать и слышать других. Не умея этой науки самим научить других людей - трудно. (Скажем прямо - невозможно)

5) Десятина в храм - дело не только протестантов, они ж из нашего колодца водичку черпают. Храмы друг другу помогают. Поэтому можно пойти путём патронажа. Помолится кого Бог пошлёт храм или настоятеля храма, который взялся бы за патронаж этого прихода. Вот тогда дело духовного просвещения пойдёт

6) От нас возможна большая помощь в катехизации местной молодёжи. Организовать лекцию. Провести беседу интересную с местными людьми. Надо стать ближе  к народу. Познакомиться с людьми а не просто приехал - отслужил обедню и по домам весь усталый и измученный благим своим делом.

P.S. Интересно как интерпретирует мой ответ МиР. 

В этой деревне знаю почти всех и более того там пол деревни родствеников. А поповду остального скажу так:

возможно

И добавлю что ничего нового не услышал.

Прости Господи душу мою Греншную

[Анжелика]

В этой деревне знаю почти всех и более того там пол деревни родствеников. А поповду остального скажу так:

возможно

И добавлю что ничего нового не услышал.

Прости Господи душу мою Греншную

А я ничего нового тебе и не хотела сказать. Просто иерархию ценностей надо немного подворректировать. На первом месте вера и духовное в людях, а потом и храм. У меня тоже есть одно место в М.О где почти все мои близкие или дальние родственики. Давайте мне ящичек! Может быть мне новую тему открыть? А? Что посоветуете?

[МиР]

А я ничего нового тебе и не хотела сказать. Просто иерархию ценностей надо немного подворректировать. На первом месте вера и духовное в людях, а потом и храм. У меня тоже есть одно место в М.О где почти все мои близкие или дальние родственики. Давайте мне ящичек! Может быть мне новую тему открыть? А? Что посоветуете?

Отойди в сторону!!! Ибо нам не о чем говорить.

Аккуратнее плиз

Сообщение отредактировал тов.Сухов - 3.8.2006, 16:11

[МиР]

спокойно, ребята, не будем ругаться, это не дело совсем

Я спокоен!!!

[МиР]

Завтра еду туда. Фотоотчёт привезу...

[Галина Г.]

Счастливо съездить!

[МиР]

Вот приехал. Не удалось поговорить с батюшкой который главный на той местности. Просто он один на четыре Храма и мне его не удалось поймать. Собственой машины не было, а такси или другой вариант был не возможен. Впринципе узнал всё, осталось только переговорить с ним...

Фотоотчёт чуть поже. Просто у меня кончился инет, оплатить пока возможности нет. Как только оплачу сразу поделюсь фотами. Очень они интересные...

[МиР]

Надеюсь, что привез хорошие новости?

Местные жители впринципе за. Многие будут помогать. Москвичи тоже все желают помогать. Материально в том числе. Впринципе всё реально.

Единственые минусы это состояние Церкви. Но востановить можно. Хотябы востановить в часовню.

А плохо то что не удалось поговорить с батюшкой, впринципе из-за этого всё осталось на прежнем месте...

[Анжелика]

Местные жители впринципе за. Многие будут помогать. Москвичи тоже все желают помогать. Материально в том числе. Впринципе всё реально.

Единственые минусы это состояние Церкви. Но востановить можно. Хотябы востановить в часовню.

А плохо то что не удалось поговорить с батюшкой, впринципе из-за этого всё осталось на прежнем месте...

Не на прежнем. Ты выяснил, что местные жители хотят, чтоб был храм. Можно выбрать старосту храма среди селян, который будет связующим звеном между духовной властью и прихожанами. Он может собирать подписи, чтоб было с чем просить в село священника. Потом, надо позаботиться, чтоб было, где жить будущему священнику. Хоть какая то хатка или квартирка, чтоб не на голое место батюшке с матушкой приезжать, потому как это и так непростое дело место жительства поменять или хотя бы какой то дом притча, или молельный дом. В часовне будет тесно. И она не предназначена для настоящих служб: исповеди и причастия. Важно, чтоб было какое то место для катехизации. Пришёл человек к батюшке, ну чтоб хоть лавочка была какая то или сень на пригорке, чтоб располагало к беседе душевной. Вообщем, дел у старосты будет многа. Пока что он будет ключевой фигурой, пока священника нет.

[МиР]

Раньше времени бежим.

Вот начальное фото. Кусок забора это полисадник около дома бабушки с дедушкой.

[МиР]

продолжение следует...

[Галина Г.]

Собственой машины не было, а такси или другой вариант был не возможен.

А как же на лошади, галопчиком?!

У твоих бабушки с дедушкой дом возле самой церкви, судя по фото? Здорово!

[Анжелика]

Раньше времени бежим.

Вот начальное фото. Кусок забора это полисадник около дома бабушки с дедушкой.

Да, теперь понятно, почему тебе так захотелось восстановить эту красоту!
А кто бежит раньше времени? и почему? Если можно, то в личку. ( а то опять поссоримся )

[МиР]

Да, очень хочется помочь, надо, Леша, надо храм восстанавливать, мне еще больше захотелось  туда поехать, так что я в потенциальной группе , не забудь про меня

Конечно же помню

У меня проблема. Не выкладываются фотографии сюда. Может новую тему создать...

[МиР]

Вспомним историю.
Церковь Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Село Косинское было вотчиной патриархов московских. В окладных книгах 1628 г. Патриаршего казённого приказа записана «церковь Иоанна Богослова в патриарше отчине в селе Косинском дани 8 алтын 2 денги, десятильнича гривна». В 1669 г.: «В приселке Косинском церковь Иоанна Богослова, во дворе поп Иван Тимофеев с детьми, во дворе дьячок Овдокимко Федотов, да крестьянских тяглых 32 двора, бобыльских З двора». Церковь тогда была деревянной. С упразднением патриаршества село перешло в ведомство синодального приказа.
В 1810 г. усердием дворянки Новокщёновой и прихожан построена каменная церковь с такой же колокольней и оградой. Престолов было два, главный в честь Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, придельный тёплый во имя святых мучеников Адриана и Натальи.
Причт церковный в конце XIX в. состоял из священника и псаломщика. В 1889 г. в селе была открыта церковно-приходская школа, помещавшаяся в специально построенном для неё доме. Усадьба в Косинском принадлежала городскому голове Николаю Алексеевичу Ганшину. Сохранилось описание усадьбы 1910г.
В советское время храм был закрыт и разорён - сломаны колокольня и церковная ограда.
(Из книги Протоиерея О. Пэнэжко «Город Юрьев-Польской, храмы Юрьев-Польского района.» Владимир. 2005 стр.57-58)

Церковь снаружи
[attachment=3101:attachment][attachment=3102:attachment]
[attachment=3103:attachment][attachment=3104:attachment]

Вход в Церковь сбоку (основные ворота закрыты) [attachment=3105:attachment]

Немного фоток того что внутри
[attachment=3106:attachment][attachment=3107:attachment]
[attachment=3108:attachment]
[attachment=3109:attachment][attachment=3110:attachment]

Крыша [attachment=3111:attachment]

Алтарная зона (как нестарнно там чисто по сравнению с другой частью)
[attachment=3112:attachment][attachment=3113:attachment]
[attachment=3114:attachment][attachment=3115:attachment]
[attachment=3116:attachment]

Для того чтобы увидеть следующее пришлось сделать вот что )))
[attachment=3117:attachment][attachment=3118:attachment][attachment=3119:attachm
ent]

Чердак [attachment=3120:attachment]

А вот собственно то что не видно снизу, так как по каким то причинам перекрыто потолком...
[attachment=3121:attachment][attachment=3122:attachment][attachment=3124:attachm
ent]

А на этом месте находиться склеп из керпича под землеё (под этим камнем, на камне есть надписи которые разобрать очень трудно)
[attachment=3124:attachment]

Вот впринципе и всё. ДУмаю теперь всё ясно и понятно. Если есть вопросы относительно каких то индивидуальных моментов. Спрашивайте с удовольствием отвечу. Если у кого есть предложения или что то ещё готов выслушать в любом виде (ЛС, patron.cab@mail.ru, 8-926-126-80-93)

Зы Прошу не пугаться на самом деле не всё так страшно, но это стоит того... Мои руки увидев всё глазами, а не на фото не опустились ни на капельку, а наоборот... Просто вопрос времени.

Спаси Господи всех сочувствующих, советующих и помогающих...