Русское сопротивление кавказскому нашествию, Русские люди встали на защиту своих прав Опции

[Лесничий]

Погром азербайджанцев в Харагуне: как и почему это произошло.


Юрий Попов для na-kontrol.ru из Читы



rus-un@yandex.ru


События, происшедшие совсем недавно в поселке Харагун Читинской области, были фактически проигнорированы абсолютным большинством СМИ, по крайней мере, общероссийских. Местные же издания, за редким исключением, попытались списать все на пьяную драку и т.п. Не считая нескольких ссылок на интернет-страницах ряда патриотических организаций, разгром азербайджанцев Харагуне, в котором участвовала почти все деревня, и последовавшие репрессии остаются неизвестными даже патриотической общественности. Меж тем, именно сегодня все Русские патриоты должны знать о них, ибо именно от их участия и поддержки, сейчас зависит судьба примерно двадцати пяти деревенских парней, защитивших от азербайджанцев своих близких и вот уже более месяца находящихся в читинском СИЗО.




Харагунский пролог…


Харагунская история вызревала а довольно долго. Все было – по нынешним российским меркам – вполне тривиально. В 2004 г., по словам харагунцев, в их поселок началось буквально массовое нашествие азербайджанцев. Как известно, кавказцы просто так никуда не поедут. Их привлекают, в абсолютном большинстве случаев, те места, где, как в пенсе поется, можно без труда добыть не только вина и т.д., но и – и не важно как – денег. В Харагуне давно уже вдрызг разорены все учреждения социального сектора, работы официально никакой нет, и большинство жителей по документам числятся безработными. Единственный источник дохода (и хорошего дохода) – это лес. Азербайджанцы это очень хорошо поняли, и в кратчайшие сроки в Харагуне оказалось около пятидесяти азербайджанских семей. Причем слово «семья» следует понимать весьма широко – это все, близкие и дальние родственники какого-либо кавказца. Большинство живет в деревне без всякой регистрации.


Появившись в Харагуне, они тут же занялись добычей денег. Естественно, вырубая лес, и конечно же, делая это незаконно. Вообще лесозаготовки, и это ни для кого не секрет, редко в Забайкалье проходят с соблюдением всех юридических норм. Лес воруют, и воруют в огромных масштабах. В незаконных порубках было замечено и немало Русских. Однако все же факт остается фактом – большинство Русских жителей Харагуна имеют официально выделенные им деляны. Из всех азербайджанцев официально зарегистрированный участок был лишь у одного – остальные же воровали лес, прикрываясь его документами.


Как только количество азербайджанских «колонистов» стало значительным, поведение их стало более чем вызывающим. Все чаще стали звучать угрозы поджечь деревню, местным жителям говорили, что жить здесь азербайджанцы будут до тех пор, пока «не срубят последнее дерево». Одновременно с появлением кавказской диаспоры в Харагуне стали распространяться наркотики (а равно и развернулась торговля спиртом), а раньше об этой беде харагунцы и не знали. Наемных рабочих, которых кавказцы привозили из соседних сел, оказывались на положении рабов: у них, как правило, отбирали документы (чтобы не могли убежать), работать заставляли силой, а единственным вознаграждением была водка. Столкновения между Русскими и азербайджанцами случались очень часто.


Харагунцы пытались решить проблему законными средствами. В самые разные учреждения и самым разным лицам отправлялись обращения, публиковались открытые письма и т.д. Одно из них, напечатанное в газете «Забайкальский рабочий» 15 сентября 2005 г. (за девять месяцев до погрома азербайджанцев) мы считаем нужным частично процитировать: «В настоящее время рядом с нами их (азербайджанцев – Ю.П.) проживает человек 150-200, и каждый месяц еще появляется человек десять… Мы боимся за жизнь своих детей и внуков… Мы обращались и к местной власти, и в милицию, но там нам сказали, что выселить их может лишь миграционная служба. Но, наверное, пока не грянет гром, как у нас обычно бывает, ничего не произойдет… Мы просим принять срочные меры к гражданам Азербайджана, которые проживают у нас в селе, пока не случилась трагедия. Они угрожают нашим жизням и жизням наших детей и внуков». Под этим обращением было 108 подписей. Милицейское начальство в ответ заявило, что оно «держит» ситуацию в Харагуне на особом контроле. Прошло девять месяцев, и плоды этого контроля впечатлили многих…


В качестве уместного отступления отметим: пока азербайджанцы воровали в Харагуне лес, совращали Русских девчонок и избивали Русских парней, говоря при этом, что они намерены всех Русских превратить в своих рабов, в областном центре шла борьба с фашизмом. Почему-то реальные – вполне фашистские (в смысле установления господства, в масштабах района, господства одной нации над другой) – действия азербайджанцев в Харагуне не возбудили местную гнилую интеллигенцию к социальной активности. Главным врагом была назван Союз Русского Народа, отдел которого был открыт в Чите 10 декабря 2005 г. О нем писали статьи – одна другой лживей и просто глупей, пугали туземных евреев (один из «забайкальских народов», как считает, напр., лидер «Ассамблеи народов Забайкалья» М.В. Константинов) «реальной угрозой» погромов. А вот перманентный погром Русских в Харагуне почему-то не заметили…




Последняя капля.


15 мая 2006 г. в харагунском зале игровых автоматов, кроме азербайджанцев, находился один Русский – В.С. Малютин. Он был одним из трех Русских жителей поселка, кто не боялся туда заходить; прочие боялись азербайджанцев. Через какое-то время находившийся там кавказец начал нецензурно оскорблять работавшую в названном заведении женщину. Виктор Малютин сделал ему замечание. Тут же гордые азербайджанцы (их было четверо) предложили ему «выйти поговорить». Казалось, все бы прошло у них хорошо и гладко, да вот только на горе кавказцам рядом оказалось несколько друзей Малютина. В итоге азербайджанцев поколотили, и они были вынуждены ретироваться, пообещав приехать вместе со своей «крышей».


Через несколько часов в дом к Малютину ввалились 11 человек (восемь бандитов из Читы и трое азербайджанцев), вооруженные битами и ножами. Виктору объяснили, что он «попал на бабки», и должен компенсировать «моральный ущерб» азербайджанцев, отдав им свой автомобиль – Mark II 1999 г. выпуска. Ключи от автомобиля они забрали сразу же. Меж тем, пока это происходило, шины на колесах машины были спущены, и забрать ее сразу не удалось. В.С. Малютин сказал, что требования он выполнит, а сам вышел из дома и побежал к своему отцу, у которого позаимствовал охотничье ружье. Одного выстрела в воздух хватило для того, чтобы разогнать кавказских и читинских бандитов.


16 мая начались контакты с авторитетными среди своих соплеменников азербайджанцами. Примечательно, что они признали вину своих молодых собратьев и ключи обещали вернуть. Для того, чтобы выяснить все недоразумения, на 18 часов 17 мая кавказцами была назначена «стрелка». В качестве арбитров должны были выступать «крышевавшие» азербайджанцев бандиты.




Погром.


Очевидно, кавказцы надеялись, что напуганные появлением читинских уголовников, харагунцы на встречу не придут. Однако случилось иначе. К 18 часам собралось около пятидесяти Русских мужиков, настроенных уже достаточно решительно. Кавказцы на «забитую» ими «стрелку» не пришли.


После этого по Харагуну прокатилась первая, относительно незначительная погромная волна: были подожжены два грузовика ЗИЛ, использовавшиеся азербайджанцами для перевозок леса. После этого один из кавказцев предложил собраться в 23 часа. Другой к этому присовокупил обещание, что из города приедет бандитская «крыша», вооруженная автоматами, которая всех Русских должна была «положить».


Угрозы возымели действие, однако обратное тому, на которое рассчитывали азербайджанцы: к 23 часам почти все мужское население деревни, начиная с 14 лет и до пятидесяти, было вооружено и было твердо настроено на серьезный мужской разговор. Кавказцы это, очевидно, почувствовали, и на «стрелку» не пришли вновь. Наиболее умные из них успели к этому времени уже уехать из поселка.


После этого возмущения собравшихся достигло крайней степени. Харагунцы двинулись к домам азербайджанцев, поджигая или переворачивая их автомобили. Тех кавказцев, которых удавалось поймать, избивали, однако женщин и детей не трогали. Более того: несмотря на то, что азербайджанцев били весьма крепко, их старались не убить, а особенно раздосадованных участников погрома более трезвомыслящие по возможности сдерживали. В итоге один азербайджанец от побоев все-таки скончался, однако, если бы харагунские мужики не сдерживались, в Харагуне кавказцев бы убили не меньше, чем в свое время евреев в Кишиневе. Примечательно и то, что били не всех подряд азербайджанцев. Тех из них, кто был известен своей порядочностью, не трогали. Показательно, что азербайджанец – владелец местного магазина не пострадал, и сам его магазин никто не тронул.


В итоге были сожжены все грузовики, принадлежавшие азербайджанцам (кроме тех, которые они успели угнать подальше), были подожжены также и несколько их домов. После погрома все азербайджанцы, за исключением одного (женатого на Русской) поселок покинули.


Для того, чтобы опорочить харагунских мужиков, громивших азербайджанцев, в местных СМИ стали активно распространять версию о «пьяной драке» и грабежах. Действительно, дома некоторых азербайджанцев были разграблены, однако сделано это было уже после погрома – теми, кто решил нажиться по случаю. Те же харагунцы, которые громили кавказцев, делали это, как говорят сейчас в деревне, «за идею».


Сразу после погрома в село были переброшены подразделения ОМОНа. Однако рядовые омоновцы отнюдь не были склонны защищать кавказцев, прекрасно понимая. Кто в чем виноват. Тогда же стали собираться сельские сходы, которые шли в течение недели после погрома – и это дало повод азеролюбивым властям обвинить харагунцев еще и в «несанкционированных митингах». Однако местных жителей запугать было уже не легко. 20 мая очередной сход принял следующую резолюцию: потребовать от властей: «1) задержать истинных зачинщиков – азербайджанцев и криминальных представителей; 2) все судебные заседания проводить в селе (выездные) в присутствии жителей села Харагун с обязательным информированием о них; 3) найти и вывести из леса (!!! – Ю.П.) азербайджанцев; 4) Пока не будут выселены все азербайджанцы – ОМОН не выводить из села; 5) закрыть спиртные точки и игровые автоматы; 6) усилить охрану школ, детсада и больницы; 7) запретить отпуск вин. изделий несовершеннолетним…» Резолюцию подписали 77 человек, однако этот подлинный глас народа власти особенно не заинтересовал.


Вскоре начались аресты. В короткий срок было арестовано около 25 человек. В.С. Малютин, названный главным зачинщиком «массовых безпорядков», был объявлен в федеральный розыск и через некоторое время сдался сам.




***


Дело находится в областной прокуратуре, и ведет его следователь по особо важным делам. Участникам погрома вменяются в вину «хулиганские действия», «массовые безпорядки», «грабежи» и т.п. Вполне вероятно, что к этому постараются добавить еще кое-что, и сроки заключения могут оказаться (по крайней мере, это касается В.С. Малютина) двузначные.


Харагунцы попытались защитить свой дом. Два года борьбы в рамках нынешнего закона не дали положительных результатов. Когда же Русские мужики похватали свои гладкостволки и выкинули кавказских оккупантов из деревни, их объявили в «грабителями» и «террористами». Сегодня все Русские патриоты должны дать отпор кавказцам и продажным антинародным властям на этом маленьком и далеком, но значительном участке фронта Национального Сопротивления. Мы должны показать наше единство и готовность бороться везде и всегда за каждого Русского, должны сделать все, чтобы отстоять Русских парней, которым грозит длительное тюремное заключение. Харагун далеко, но это – Русский поселок, на Русской земле и населенный Русскими. И эти Русские люди нуждаются в помощи.


Наш долг перед Богом и нашими братьями помочь брошенным в тюрьму харагунским мужикам.
Чита.



--------------------------------------------------------------------------------

О происходящем в Харагуне из первых уст: расшифровка записи беседы с Малютиным Сергеем Анатольевичем, отцом главного обвиняемого в деле о погроме


--------------------------------------------------------------------------------

Дмитрий Саввин, зам председателя читинского отдела «Союза Русского Народа», любезно предоставил редакции «Народного Контроля» аудиозапись своей беседы с отцом Виктора Малютина, главного обвиняемого в деле о массовых беспорядках в селе Харагун, Читинской области.
Мы предлагаем вашему вниманию сделанную нами расшифровку, без правок и комментариев

--------------------------------------------------------------------------------


Корр. Расскажите, пожалуйста, причины произошедшего в Харагуне. Так как из прессы складывается такое впечатление, что причиной всемупослужила пьяная драка. А так, жители Харагуна с азербайджанцами жили, душа в душу. Что когда азербайджанцы покидали Харагун, их со слезами на глазах провожали….


-Да вы читайте эту прессу больше. Как же, со слезами на глазах. На сход все жители вышли, сказали – не хотим азербайджанцев видеть у себя.
Я, житель поселка Харагун, Малютин Сергей Анатольевич, мой сын находится в СИЗО, как обвиняемый по этому делу , как организатор массовых беспорядков, со всей ответственностью заявляю- то , что произошло у нас , это чисто национальный конфликт.
Корр. Когда это всё началось?
-Началось это не сегодня и не вчера, а уже больше двух лет назад, когда, азербайджанцы начали приезжать в наш посёлок, так как, как только их стало больше десяти человек, они сразу же начали (безобразничать). Куда только мы не обращались - вплоть до Государственной Думы, но власти не принимали никаких мер. Ну и терпел, терпел народ, вот и выплеснулось. То, что в средствах массовой информации прошло – ерунда, враньё сплошное - говорили, что перепились несколько человек, и по пьянке поколотили азеров. Брехня всё это! Вся деревня участвовала, всё мужское население, начиная с 14 лет и до 60...
Особенно меня возмутила последняя статья в аргументах и фактах, что якобы из-за сигаретки всё произошло…
Корр. А из-за чего. Почему вашего сына обвиняют в организации массовых беспорядков?
-Почему моего таскают? 15 го числа, Витя (сын ред.) сидел в зале игровых автоматов (а дело дошло до того, что в зал игровых автоматов местные боялись ходить - до того их азербайджанцы зашугали). Там в зале девчонки работают русские, рассказывают, что последнее время сюда только мой сын не боялся ходить (парень может за себя постоять) и ещё несколько. Если другие местные зайдут сразу получат от азербайджанцев и уходят). Ну вот, Витя сидел в этих игровых автоматах, а пьяные азеры пальцы гнули, выступали. Бабу на …… отправили, Витя мой сидел, сидел. Говорит чёрным - вы совсем, что ли попутали, вы что творите . А эти вчетвером на него наехали. Говорят, -пойдем, погорим Вышли, они его окружили, (свидетели всего это есть, показания дали) а в это время парни ехали мимо местные. Ну и наворочали этим айзерам…
Корр. А, сколько всего было азербайджанцев в селе?
А кто их точно знает, они же не зарегистрированные, непрописанные, все домов 50 было (50 семей) но у них же каждый брат,да сват, поэтому не могу сказать сколько всего. Может быть человек 100, может 150.
Корр. Хозяин зала, тоже азербайджанец?
Нет, армянин, Самвел, я с ним разговаривал, он тоже возмущен капитально, говорит - я, сколько им говорил - вы, что творите то? Вы же в гости приехали не надо свои порядки то устанавливать. А они и девок задирали и на дискотеках, русских колотили, в общем море было всяких фактов.
Корр. Вернёмся к происшествию в игровых автоматах..
Ну значит, они на машине деру дали, и поехали за «крышей». Потом к Вите домой зашли, среди них человек восемь городских и трое азеров, они перед этим одного из тех, кто с Витей были сильно избили. А Витю бить не стали. Ты ,говорят хозяин? Он- я хозяин. Они видят Mark (Toyota ред.), стоит в ограде, а сами знаете , раз крыша, то надо грузить, на бабки ставить... Ну, они и говорят – всё, машину мы забираем, попал ты. Ну и ключи там, около телевизора лежали от Mark(а) короче и говорят,- показывай, кто ёще с тобой был. А он, что сделать- то может, они же с битами, с ножами, ну и говорит, поедем, покажу. Ну, он не к ним поехал, а ко мне. Залетает он ко мне, говорит - пап, дай ружьё, у меня машину забирают. Я и слова сказать не успел, как он на улицу выбежал с ружьем. «Крыша» как увидала, что у него ружьё, так в машину прыгнули и по газам. Он раз стрельнул в воздух, да и домой пошел.
Корр. И всё?
Ну и всё, это потом, пошло – поехало. Это было 15-го, 16-го он никого не трогал, ходил к азерам, говорил ключи отдайте, по- хорошему. Они ему - да, да, это наши не правы, мы всё решим, ключи привезём. Но так ничего и не вернули. 17-го числа они с азерами, стрелку забивали, говорили, что опять крыша приедет, городские. Ну, собрались наши, сначала немного народу было, всего человек 50, сначала и не вооружены были. Азеры не пришли, забоялись наверно. Ну, ребята прошлись по нескольким домам азерским, так маленько сначала. Ну, ЗИЛ один у них сожгли.
Корр. Они на них, что лес возили?
-Да,
Я потом говорил азерам - вы же сами провоцировали на это, знали ведь, что никто не приедет…
Потом пошли к Набиеву Надиру, он давно там живёт, у него магазин, в годах мужик, и в авторитете у азеров, ну и договорились, что, мол, давайте в 11 часов вечера встретимся. А в 11 часов один из азеров, пришел и сказал, что из города сейчас с автоматами приедут, всех перестреляют. Они запугивать хотели. Ну а кого тут запугивать, когда вся деревня уже вооружилась. Ну а азеры опять не пришли. Ну а раз не пришли, так по домам ихним поехали. Ведь, мало еще их колотили-то, сдержанно били то. Здравомыслящие люди, у нас. Кто-то в толпе кричал ( я то сам не был, но мне говорили)- не убейте только никого. Женщин и детей вообще не трогали. Только самих мужиков,(кто убежать не успел). Они мужики- то, многие успели скрыться, поэтому мало, кого поймали. А у них там ЗИЛы были 131-е, их сжигали. В лесу азеры машины прятали, там ихние два ЗИЛа с лесом нашли и сожгли. В общем, всю их технику всю перебили, на которой они не успели смыться. Ну а назавтра сходы пошли, ОМОН пригнали, зам начальника УВД приехал. Наши-то сначала испугались, а ОМОН с пониманием отнёсся, там все после Чечни ребята, знают, что за публика кавказцы, поэтому никого наших пальцем не тронули. Ну и вся деревня уже тут была, на сходах. Говорили одно - только выселить, этих азеров. Потом из прокуратуры понаехали, сначала кого-то из наших вроде за хулиганку задержали, четверых, а на сегодняшний день, где-то 25 человек в СИЗО сидит.
Корр. Говорят, митинги ещё несколько дней продолжались?
- Неделю народ не могли успокоить, да что говорить, вот сейчас прошло уже больше месяца, с лишним, а люди до сих пор взбудоражены.
Корр. А азеры- то, как сейчас?
Да один азер только остался, Мамедов, да и то потому, что жена у него русская, не лез он никуда, спокойный. Да и в Забайкалье давно живёт – лет 30. Вот он людей наших просит, чтобы остаться. Но народ не хочет, этих азеров, никого. Да и хозяин магазина, Набиев, но он не здесь живёт, а в городе. Этих двоих не били ни дома не тронули , ни родных. Разбирались потому, что, всех подряд не били. Набиев и до этого, когда конфликты были, своих шугал - вы неправы, мол, сами.
Корр. А спиртом то они торговали?
Торговали и спиртом и наркотики в деревне появились.
А ведь их у нас отродясь не было, наркотиков. А азеры приехали, и начали люди от палёной водки помирать, наркоманы появились. А, который спиртом торговал, его одного из первых поколотили, спирт в бочках на улицу вытащили и сожгли. Не взяли ничего, водку палёную побили.
Корр. А мародёрство было?
-Было , но не сильно. Ведь всегда кто-то за идею идет, а следом за ним всегда рвань, да шелупонь. Ищет, чем бы разжиться. Девчонок, четверых привлекли, золото у них изъяли азеровское. Мой и гвоздя не взял.
Корр. А до этого часто были конфликты?
- Да ежедневно почти, вон девчонку малолетку, чуть не изнасиловали, а потом на них дело то завели, но ментам взятку привезли и выкупили.. А родителям её сказали, что он якобы скрылся, а он никуда не скрывался, его в деревне тысячу раз видели.
Корр. Что, хорошие связи у них с милицией?
- Вот тебе пример. Когда какой рейд, в лесу, ну лес воруют. Русские попадаются, а их (азербайджанцев ред) менты заранее предупреждают и они по домам сидят. Всю ментовку купили они их прикрывали, а нас душили. Сколько это терпеть то можно. Мы здесь родились, выросли, а они приезжают, и порядок свой наводят, а нам нельзя ничего. Надоело.
Вот теперь китайцы стали в наш лес ездить, лес сами возить наши к ним недавно подходили, предупреждали, кого-нибудь в лесу увидят - закопают.

[Лесничий]

Спасибо, брат! Мы про эти дела, конечно же в курсе (хотя бы из сайта http://www.dpni.org). Но дальше-то что? Не пояснил бы ты, как все это связать (грубо говоря) с православием (можно прямо, можно косвенно)? Что мыслишь?

Еще встречный к тебе немного нахальный, но важный вопрос (можно не отвечать, конечно). Как у тебя с "личной жизнью"?

Ну вот. И у меня почему-то тоже. А у "азербайджанцев" с этим все хорошо, т.к. в конечном счете только это и ничто другое является их главной целью всегда и везде, что к тому же еще и хорошо подкрепляется исламом. Как говорит наш духовник о.Максим, "традиционалистское общество". Поэтому эти люди никогда ничем не заморачиваются.

Наверное там сотворили благое дело (я бы присоединился, и это наверное придется делать), но боюсь, что именно в таком формате это ни к чему не приведет. Похоже на то, что сегодня "Русское сопротивление" проходит в первую очередь по трудноуловимой линии борьбы с грехом, который мешает полнокровной русской жизни. Научиться бы сопротивлению греху, тогда они не будут нам страшны. Но как же это все занудно!

Пользуясь также случаем, как представитель колектива модераторов, заранее на всякий случай (т.к. одни такие страсти только-что потушили) выражаю просьбу, понятно о чем... придерживаться Правил все же Форума.

Увы, не могу похвастаться счастливой личной жизнью. И что из этого? Думаете, что у всех бойцов, например, на Куликовом поле было всё в полном порядке с личной жизнью?

Как это связать с православием? А то, что это произошло не на Луне, а в России уже не повод говорить православным людям о данном событии? Разве мы живём в вакууме?

"Наверное там сотворили благое дело (я бы присоединился, и это наверное придется делать), но боюсь, что именно в таком формате это ни к чему не приведет. Похоже на то, что сегодня "Русское сопротивление" проходит в первую очередь по трудноуловимой линии борьбы с грехом, который мешает полнокровной русской жизни. Научиться бы сопротивлению греху, тогда они не будут нам страшны".
Как поётся в одной песне: "что значат тысяча слов. когда важна крепость руки?"

"А у "азербайджанцев" с этим все хорошо, т.к. в конечном счете только это и ничто другое является их главной целью всегда и везде, что к тому же еще и хорошо подкрепляется исламом. Как говорит наш духовник о.Максим, "традиционалистское общество". Поэтому эти люди никогда ничем не заморачиваются".
Вы их идеализируете. Да у кавказцев не столько ислам силён, сколько национальная традиция. И я не думаю, будто у них нет личных проблем. На счёт того, будто они "не заморачиваются", явная натяжка, так как при возникновении конфликтов они ведут себя, как стая гиен, набрасываясь на обидчика. Не дай Бог, если Вы один, а их десяток. Тогда Вас могут спасти либо быстрые ноги, либо "калаш" с полным патронов магазином.

[Ilya]

Товарищ Сухов, а если у человека всё нормально с личной жизнью, то тоже есть о чём задуматься. Гости с Кавказа любят на чужих женщин позариться..

[Борис М.]

Наш долг перед Богом и нашими братьями помочь брошенным в тюрьму харагунским мужикам.

Что для этого можно сделать?

[Света]

"Россия Мать,кудаб Ты не неслась:оборванной,поруганной,убогой-Ты не погибнешь,ты уже спаслась,имея столько праведных у Бога....."
Помогои нам всем Господи! Дай Бог,чтобы,мы-русские не ленились трудиться,имели желание достойно обеспечивать свои семьи,думать и иметь твердую почву для создания буд.семей,растить достойных детей.
Првославная вера не препятствует всему этому.Нестяжание-это не значит-Я полежу,а семья прокормится,чем Бог пошлет.
...да,уж когда "их" много-они бойцы,а когда один-даже и не знаю как назвать...простите.
А девушкам, да хотелось бы сказать только одно:"гладко они стелят,да жестко спать" Многие девчонки,такого мнения,мол,что наши так красиво не ухаживают.Ухаживают-когда чувствуют преданность и тепло.Это наверное уже не в эту тему.
Да,конечно нельзя всех под "общую гребенку" и при боевых действиях,слышала,чеченские матери-отдавали свое тепло русским солдатам...спаси вас Господи мамы...И в метро мне уступали место и нашим,далеко не пожилым женщинам,в отличае от....................,уступали место не раздумывая кавказцы.
Но,не будем лишний раз стесняться и словом и особенно делом,стараться быть православными.Помоги Господи всем нам.Простите.

[Aikaterina]

Мне вообще название темы глубоко не подуше. Что значит сопротивление "кавказскому" нашествию. Все народы под одну гребёнку, а ведь Кавказ многонационален! И нам есть чему поучиться у грузин, осетин, армян и других народов. Они так хранят традиции, почитают старших, проявляют гостеприимство как нам и не снилось. Понятно, что к нам едут не из самых лучших мест и может не такие люди, каких можно назвать "цветом нации". Поэтому нельзя по ним судить о всех остальных. Только не надо обобщать. Нельзя забывать также о том, сколько русских сейчас за рубежом. И подумайте, что будет если их станут считать второсортными людьми. Мы так к фашизму можем прийти.
Случай в Харгуне вопиющий. Конечно всё пускать на самотёк нельзя. Но главный критерий не национальность человека, а то как он себя ведёт в данной стране, честным ли трудом зарабатывает на пропитание.

[Лесничий]

Мне вообще название темы глубоко не подуше. Что значит сопротивление "кавказскому" нашествию. Все народы под одну гребёнку, а ведь Кавказ многонационален! И нам есть чему поучиться у грузин, осетин, армян и других народов. Они так хранят традиции, почитают старших, проявляют гостеприимство как нам и не снилось. Понятно, что к нам едут не из самых лучших мест и может не такие люди, каких можно назвать "цветом нации". Поэтому нельзя по ним судить о всех остальных. Только не надо обобщать. Нельзя забывать также о том, сколько русских сейчас за рубежом. И подумайте, что будет если их станут считать второсортными людьми. Мы так к фашизму можем прийти.
Случай в Харгуне вопиющий. Конечно всё пускать на самотёк нельзя. Но главный критерий не национальность человека, а то как он себя ведёт в данной стране, честным ли трудом зарабатывает на пропитание.

Ну, не придерайтесь, не придерайтесь. Есть же расхожий штамп - "немецко-фашистские войка". Это при том, что на той стороне воевали почти все нации Европы - венгры, финны, румыны, испанцы, итальянцы, хорваты, словаки, голландцы, французы, шведы, датчаны и т.д. и т.п. Здесь такой же штамп, упрощённый, но понятный. Естественно, речь не идёт об осетинах, аварцах, абхазах и т.д.

[alba_paranoid]

Мы так к фашизму можем прийти.

Уже давно пришли.

[Анжелика]

А у меня отец - азербайджанец, я его люблю. Более того, он для меня - это голос Божий. Если вы его выгоните из России, то мне придётся уйти с ним.
Лишитесь одной святой в сонме русских.

[Света]

А у меня отец - азербайджанец, я его люблю. Более того, он для меня - это голос Божий. Если вы его выгоните из России, то мне придётся уйти с ним.
Лишитесь одной святой в сонме русских. 

Анжелика,прочитайте выше,что писала я-все естественно относительно.

[Aikaterina]

А у меня отец - азербайджанец, я его люблю. Более того, он для меня - это голос Божий. Если вы его выгоните из России, то мне придётся уйти с ним.
Лишитесь одной святой в сонме русских. 

Мои горячо любимые предки:
русские, кавказцы , турки , украинцы .

Так шо, будь ласка мерме да мерме, давайте жить дружно!!!!

[Света]

Лёнь, а ты знаешь что такое ксенофобия?   И причем она тут?
Пока истерии нет никакой.Пока не буду закрывать, вдруг кто хочет еще высказаться....закрыть всегда успеем

Вот именно! Я вот,хотя и младше вас Леонид,но в МР появилась когда форума и в помине не было. А тема слишком интересна,чтобы ее закрывать.Мне лично все это далеко,далеко не безразлично.Да.я думаю и тем,кто трудиться в Хлебниково и Бурденко ,тоже!

[Дружок]

Лишитесь одной святой в сонме русских. 

скромно

[Лесничий]

Вот именно! Я вот,хотя и младше вас Леонид,но в МР появилась когда форума и в помине не было. А тема слишком интересна,чтобы ее закрывать.Мне лично все это далеко,далеко не безразлично.Да.я думаю и тем,кто трудиться в Хлебниково и Бурденко ,тоже!

У меня предложение: пусть тема закрывается, если на ней нет сообщений дней 30.

[Анжелика]

скромно 

А ты тоже святой! Святому все и всё свято. Иначе начну всех осуждать, коли иначе смотреть на людей. И русски не те и азербайджанцы не те, одни тока смесь того и другого нормальные люди, и тех мало осталось: всех на войне перебили. Кого в Чечне кого на личном фронте или духовной борьбе подбило. Все мы больные. Все грешны и святы. Простите меня.
Всех с праздником Пестра и Павла!