современное религиозное искусство, ищу единомышленников! Опции

[Андрей (Мирослав...]

что касается отхода от традиций, ну что сказать...всё когда то бывает в первый раз, традиции тоже не сразу откуда то берутся, они вырабатываются - идёт некоторый творческий процесс (естественный отбор если можно так выразиться), лучшие художники-иконописцы будут задавать эту самую Традицию, но чтобы она развилалась нужна соответствующая среда, кухня...
В творчестве о.Георгия достаточно часто встречается образ души в виде младенца(ср. икона Успение Пресвятой Богородицы)...вообще мне понравились ещё вот эти работы


Борис и Глеб


Мария и Эсфирь


Поцелуй Иуды


Несение Креста


Распятие


Мытарствующая


Ситцевый ангел


Нищий Ангел

[Katyona]

Вобще  вся эта концепция мне видится какой-то  чужеродной  ... Зачем нужна в религии такая эксцентричность и авангардность? пугает отход от традиций, я думаю, что всё религиозное должно быть традиционно и просто, незавернуто.. но возможно, я что-то не понимаю.... так что не понравилось все в целом.

не согласна...
на выставке к огромному сожалению не была, надеюсь еще увижу автора...
Но подобное искусство как минимум, если не для православных, а промежуточных или задумывающийхся несет серьезную миссионерскую роль. Это о пользе
И о бесполезном
Душе надо и расслабиться иногда и дать волю воображению ... Невозможно жизнь посторить по схеме... Ничего не вижу противоестественного, как раз наоборот - картины усиливают и какие-то мысли и понимание. Любая вера и религия - символ, ассоциация. Все, что то духа - нематериально...Символы искусства этого автора никак не противоречат ни одному из символов православия, а только развивают и углубляют их в воображении..
Вот так может чуть примитивно....
но мне нравится. Пойду смотреть

[s-ling]

Посмотрел я работы... Могу сказать только, что работы Ларисы Ивановы и Георгия Иващенко мне не понравились. И в первую очередь своим колоритом, в противоположность, кстати "Тайная Вечери" Владимира Калинина. Название, конечно, спорное, потому что картина вызывает совсем не те чувства, которые возникают при чтении этого эпизода из Евангелия. Но тем не менее трактовать её можно довольно широко.

[наугад]

Взгляните на картины художника Ивана Хохлова.

2 картины слева - из Триптиха "Скорбь". Справа - Иов Многострадальный.

http://www.ivanart.sitecity.ru/album_2302204245.phtml

[s-ling]

Взгляните на картины художника Ивана Хохлова.

2 картины слева - из Триптиха "Скорбь". Справа - Иов Многострадальный.

http://www.ivanart.sitecity.ru/album_2302204245.phtml

А замечательные у него есть работы!
Андрей, вполне могут украсить твою будущую выставку

[Андрей (Мирослав...]

да, помоему тоже замечательные работы!!! Спасибо Мише за находку !

Мне ещё вот эти понравились

[Margri]

Взгляните на картины художника Ивана Хохлова.

Мне очень понравилась картина Иов Многострадальный. Она одновременно и грустная и светлая! Очень красиво!

[Настик]

РЕБЯТА - СПАСИБО ЗА ИНЕТЕРСНУЮ ТЕМУ)))
ПОМСОТРЕЛА РАЗЛИЧНЫЕ ССЫЛКИ, КОТОРЫЕ ВЫ ЗДЕСЬ УПОМЯНУЛИ.
ОСОБЕННО ПОНАРВИЛИСЬ РАБОТA "SITIO" (http://vozrozdenie.fromru.com/statji/ryzov_2.html ) И САЙТ ИЛЬЯСА ФАЙЗУЛЛИНА.
ПОЛНОСТЬЮ СОГЛАСНА С Katyonoy- ДАННАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛЕЗНА. ЧУВСТВА ДРУГИХ, ПЕРЕДАННЫЕ КИСТЬЮ, КАРАНДАШОМ ИЛИ НАБРОСКОМ, МОГУТ ПОМОЧЬ ЛУЧШЕ ОСОЗНАТЬ КРАСОТУ, СИЛУ И ГЛУБИНУ ВЕРЫ КАЖДОГО. ВСЕ МЫ ИМЕЕМ ПРАВО НА СОБСТВЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ И ВОПЛОЩЕНИЕ СВОИХ ЧУВСТВ.
КТО-НИБУДЬ В БЛИЖАЕЙШЕЕ ВРЕМЯ СОБИРАЕТСЯ СХОДИТЬ НА ПОДОБНУЮ ВЫСТАВКУ?
ПИШИТЕ, С УДОВОЛЬСТВИЕМ СОСТАВЛЮ КОМПАНИЮ)

[Гербера]

http://www.ivanart.sitecity.ru/album_2302204245.phtml

а мне понравилась работа "Милосердная Заступница"
Конечно, компьютерное изображение очень обедняет восприятие. Но мне кажется, что картина очень живая, особенно свет...
Еще эта картина вызвала у меня ассоциации с образами островков православия, хранимых Богородицей, из романов Юлии Вознесенской "Путь Кассандры" и "Паломничество Ланселота"...

Также понравилась картина "Тихая молитва". В обоих работах отражено земное начало, а духовное как бы над всем... При том, что духовный образ неяркий, как бы неявный, но именно он явялется смысловым центром этих работ. Образно говоря, незримое присутствие, переданное все-таки художественными средствами.
Так мне показалось...

[Юлия Гри]

что-то подзатихла наша темка....
немножко обновлю ее
я недавно познакомилась с художниками Ириной и Валерием Нагий...
для меня в творчестве важно чувстовать свет и тепло исходящее от картины. Что художник хотел донести? Если он с чистым сердцем приступил к работе, у него и картина выходит "легкая", а если нет, - то, разумеется - обратное. Тут, для меня, как с человеком, - все на уровне чувств.
Ирина и Валерий (одна творческая единица) мне понравились не только своей техникой (визуально работа кажется простой, - воздушной), но и каким-то особенным чувством что ли....
Не буду, не буду голословной, - "Панагия" и "Песнь Господня":





думаю, может быть как-то со временем удастся нам устроить поход в их галерею....

с наступающими праздниками всех.

[Андрей (Мирослав...]

современная икона Ioan Popei











остальное см. здесь
http://www.icons-paintings.com/icoaneen/gallery1.html#13

[Андрей (Мирослав...]

купил я на днях последний номер Нескучного Сада...а через день прикупил ещё два
тема номера: "Православное искусство"



с большим интересом прочитал статью "Лакированное православие" - современный православный художник не хочет жить в сегодняшней России, в своём творчестве он убегат от рассмотрения насущный социальных проблем, бесконечно возращаясь к идеалистическим символам прошлого, неуклюже копирует внешнюю форму и тем самым загоняет себя в творческий тупик...

большое интервью о.Бориса Михайлова о кризисе современного искусства (начало заложено П.Пикассо), в качестве положительного примера приводится твочество уже упомянутого в этой теме художника Гора Чахала

очень живое и искреннее интервью бывшего лидер группы Звуки Му Петра Мамонова.

в общем всем рекомендую этот номер, если кого заинтересует могу дать почитать

Тема нового номера сформулирована как вопрос: православного искусства нет? Но прежде нам необходимо было уточнить понятия: что такое православное искусство? Книги, картины, фильмы “про Бога и Церковь”? И есть ли разница между “православным искусством” и искусством “на религиозную тему”? Обнаружению этой разницы и выявлению ее характерных признаков и посвящены материалы наших авторов.

По мнению сотрудника издательства ПСТГУ Егора Агафонова, комментирующего эту тему, неофитское сознание часто назначает светскому искусству, даже если оно говорит о высоком и вечном, непосильную духовную задачу. Но «светское по природе искусство всегда преломляется через призму личности художника, его времени. И Чехову, и Бунину, и Лескову было невдомек, что их книги могут быть изданы как «духовная проза». Невозможно от художественной литературы запланированно ожидать “духовного” эффекта. А вот незапланированно — можно.

Тема “православного искусства” ставит и другие, более практические вопросы: некоторые церковные люди (чаще — неофиты) вообще не отваживаются на вылазки в кино, на выставки, в обычный книжный магазин, боясь “искушений”. В чем тут правда и в чем неправда? Где здесь целомудрие, а где ханжество? И как различить: что подлинное, а что подделка в искусстве? Есть в современных книгах — мудрость, в живописи — красота, в драме — правда? И не окажемся ли мы в попытках делить весь мир на православный и не православный, в пылу непрестанной борьбы с видимыми и невидимыми врагами в культурном тупике?

Художник-иконописец Стелла Арутюнова размышляет на тему: может ли лакированное православие быть проповедью веры? По мнению художника, “к сожалению, в нашем понимании термин “православный” по отношению к произведению искусства подразумевает лишь факт использования христианской символики и национально-исторических штампов”. Такое искусство не способно ответить на вопрос: “Как же быть христианином всегда?”, который, по мнению С. Арутюновой, должен быть актуальным и ключевым для каждого истинного художника. Подробности — в статье “Лакированное Православие”.

О том, есть ли сегодня гении, рассуждает поэт, филолог, переводчик Ольга Седакова. И называет, по меньшей мере, три имени. (Все наши соотечественники). По ее мнению, наше время ни чуть не хуже времен прошедших. “Людям всегда свойственно плохо думать о “своем времени”. И современники великих святых думали, что “в их время” святость уже невозможна”. Просто “узнать гения в современном мире — может быть, не меньший дар, чем быть гением”. Какие они, гении, бывает ли труд без вдохновения и вдохновение без труда и чем вдохновение гения отличается от вдохновения, человека, скажем, скромно одаренного, разрешена ли сегодня, наконец, проблема: гений и злодейство — ответы на все эти вопросы — в интервью О. Седаковой корреспонденту “НС”.

Материал “Есть кто живой?” рассказывает о людях, три года назад совершивших отважный поступок: разгромивших кощунственную выставку “Осторожно, религия!” О том, не жалеют ли они о совершенном, чем заняты сегодня, а также о своем отношении к искусству они рассказали нашему корреспонденту.

Творчество поэта, актера, музыканта Петра Мамонова вызывает много вопросов. От наивных, в том духе — здоровый ли это человек? До более серьезных — может ли христианин быть шутом? Петр Мамонов — человек с богатой биографией: работал печатником, банщиком, лифтером, переводчиком с норвежского, в 1982 г. организовал одну из самых ярких и экспериментальных групп в русском роке — “Звуки Му”. О том, что изменилось в его жизни и взглядах на культуру с тех пор, как он стал верующим, — честно и солидно — опираясь на авторитет Симеона Нового Богослова и любимого Исаака Сирина — Петр Мамонов изложил в интервью корреспонденту “НС”. См. материал с говорящим названием: “Кому нужна ваша культура?”.

Происхождение и пути развития искусства анализирует искусствовед и священник отец Борис Михайлов в статье “Искусство за пределом”. По его мнению, современный художник не вмещает изображение Христа.
О. Борис говорит об искусстве христианском, гуманистическом и демоническом. Среди представителей последнего он называет Пикассо и Малевича. Но, по мнению о. Бориса, духовная мрачность современного искусства — не повод для ухода от культуры вообще.“Мы не имеем права прятаться от культуры. Христианство — это творческая жизнь в богодарованной свободе. Надо не бояться жизни, а творчески преодолевать зло”, — считает священник

http://www.nsad.ru/index.php?issue=9999&se...=17&article=433

[Андрей (Мирослав...]

в второй половине июня предполагается поездка в Углич
Углич один из городов золотого кольца России, именно там находится "храм на крови", построенный на месте убийства св.царевича Дмитрия, Николо Ульмейский монастырь и многое другое (http://www.uglich-grad.ru/catalogue.html?id=269)
мы планируем посетить галерею работ знаменитого художника о.Сергия Симакова, и конечно пообщаться с самим автором.

Работы о.Сергия

[attachment=1837:attachment][attachment=1838:attachment][attachment=1839:attachm
ent]

http://zelonash.narod.ru/simakov.html

интервью

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/05/592/82.html


Справка

"Настоятель храма Михаила Архангела в бору, что находится в Угличском районе, отец Сергий Симаков - коренной москвич, но вот уже несколько лет живет с матушкой Еленой в деревеньке Загайново под Угличем. Восстанавливает храм, на пожертвования издает «Угличский патерик» - книги, рассказывающие об угличских святых.
В ПРОШЛОМ Сергей Симаков довольно известный московский живописец. Впрочем, он не перестал писать и после того, как стал священником. Только теперь это картины духовного содержания и иконы.
Недавно в Москве в Малом Манеже, что в Георгиевском переулке, открылась выставка работ отца Сергия. В трех больших залах представлено 200 картин - пейзажи, портреты, натюрморты, иконы, в том числе и из частных коллекций, и музейных собраний. Здесь можно увидеть и икону Соловецких чудотворцев, которая несколько лет назад, находясь в нашем Ярославском художественном музее, замироточила.
На торжественной церемонии открытия выставки присутствовали знаменитости: поэт Андрей Вознесенский, искусствовед Савелий Ямщиков, князь Андрей Голицын...
Приехали в Москву и угличане, и ярославцы. Угличан было человек шестьдесят, в основном это представители творческой интеллигенции. Поздравила отца Сергия со знаменательным событием и мэр Углича Элеонора Шереметьева."

приглашаются все желающие

Сообщение отредактировал Андрей (Мирославий) - 13.6.2006, 13:59

[Андрей (Мирослав...]

SIENESE ICON (3 TROPICAL FLOWERS) (THE TRINITY)
egg tempera, gold leaf, tiger eye, malachite and pearls on panel


Katie
tempera with gold leaf

Сообщение отредактировал Андрей (Мирославий) - 28.6.2006, 18:28

[Андрей (Мирослав...]

[s-ling]

Андрей, что это?!

[Андрей (Мирослав...]

"...after seeing the beauty, sensitivity, harmony—the ‘preciousness’—of Italian Renaissance painting—especially the early Renaissance work of artists such as Fra Angelico, Duccio and Simone Martini—I realize that, as artists, we may have abandoned too much. The ever–changing inner light that radiates from gold leaf used judiciously on the surface of a painting, and the use of pockets of rich, intense colors that illuminate the picture's surface impressed me deeply. It was ‘preciousness’ elevated to grand heights: semi–precious gems such as lapis lazuli, malachite, azurite, etc., were ground up, mixed with egg yolk and applied as paint pigments, producing dazzling, breathtaking colors! The surface of these colors forms a texture that sparkles and reflects light much like gold does, but in ways that are much more subtle than gold."(с)

Андрей, что это?! 

вопрос относительно какого либо произведения не вполне корректен, оно должно говорить само за себя - если этого нет, значит работа не удалась...

по стилистике лично мне напоминает западные иконы...

[Андрей (Мирослав...]

первая работа действительно называется троица(trinity)
и даже вне этой темы она вызывает определенные ассоциации (лично у меня ) имхо всё дело в технике...золото...иконописная форма
если какая-то работа побуждает к мысли я только "за",
пусть останутся те, кто хочет увидеть

[Андрей (Мирослав...]

Открылась виртуальная галерея о.Стефана Линицкого


Причастники Духа Святого

Аннотация: Завершается цикл “Божественная литургия” изображением Преображённого порядка человечества и природы, соединившихся со Христом, стяжавших Благодать Духа Святаго, причастников Божьего Естества, Божественных Тайн, получивших всю полноту невместимого Божества. Это время обожения, когда “Бог будет всяческая во всех”. “Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру истинную…” Христос с верными причастниками Божьего Естества, Духа любви, Духа утешителя. “ Благословляяй благословящие Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое…”.


Апокалипсис Видение 1


Вознесение


Осенние праздники


Литургия верных. Великий вход

Аннотация: Картина “Великий вход” имеет два плана: - 1. Вверху, над распятием – состояние горнего во время совершаемого события: Троица, Спас в силах и Пятидесятница, Соборная и Апостольская церковь. - 2. Под распятием – страсти Христовы: изображение Господа нашего Иисуса Христа, шествующего на страдания и смерть за грехи людей. Храм становится Миром, за который принёс себя в жертву Спаситель. Чувства скорби, смирения и покаяния проявлены глубоким сиреневым цветом. Горнее осиянно светом духовным, это вечный и первый Свет Пресвятой Троицы с Иерархиями, светоносность и сияние Спаса в Силах, блаженство цветущей Небесной Церкви с предстоящими Матерью Божией и Иоанном Крестителем. Когда этот свет является, всякий помысел истребляется, всякая страсть душевная отгоняется, всякий недуг телесный получает исцеление. В дольнем Господь шествует на вольные страдания и смерть. Святые Дары переносятся с жертвенника на престол для совершения святого Таинства Причащения и принесения их в жертву Богу о спасении всех поминаемых. Чаша и дискос вносятся в алтарь и ставятся на развёрнутый антиминс, прообразуя снятие тела Спасителя с креста и положение Его во гробе. Цветением и светом исполнена картина. Полнота покаяния. Погребение и тишина. Закрытие царских врат знаменует сошествие во ад. Камень и двери Гроба Господня – воздух на Дарах. Завесы закрытые – стража у двери Гроба. Великий вход – это пророчество о Втором Пришествии. В ознаменование воскресения Христова отверзается завеса царских врат.

остальное см. здесь
http://www.artlib.ru/index.php?id=11&idp=1...=0&user_serie=0

[Андрей (Мирослав...]

Падение Ангела (с) К. Худяков