Культура Трезвости против "культуры пития" Опции

[Dмитрий Т]

О действенности пропаганды и агитации

Знавал я одного, так тот с хлеба балдел. Погрызет корочку черного, и у него какая-то микрофлора в желудке начинает сразу от хлеба бродить и вырабатывать С2Н5ОН, то есть чистый спирт.

Заветные мечты у него было две: узнать, что чувствует трезвый человек, и сесть за руль авто. Лет пять врачи бились, но спасли от неминуемого цирроза печени. Обычная водка ему сильно не понравилась.

Но я сегодня не о вреде алкоголя, а о борьбе с ним, о чем и по телеку вновь поговаривают, о чем и в ироническом календаре есть (см. с. 5 и 23). Только не с того начинать надо, а с идеологической подготовки населения, о чем ярко свидетельствует нижеприведенный текст.

Рассказал мне эту историю талантливый алкоголик и журналист В. С ним это произошло.

Когда В. в лозунге над названием областной газеты пропустил навеселе призыв «Уберем урожай к 1 января!», его на радио перешли работать, в городок С.
Городок С. маленький, но замечательный. В центре, с краю главной площади, памятник Марксу и освобожденному труду, а за ним ‑ пруд. Дело было жарким летом, купалось в водоеме все население. В кустах пили охлажденное пиво (если было) или водяру (нехватки не было никогда).

Первым (и последним) заданием для В. на местном радио стало: взять интервью у главврача центральной районной больницы о вреде алкогольных возлияний на жарком солнцепеке с последующим купанием, которое для пьяного человека чревато необратимой неприятностью смерти путем захлебывания водой с последующей асфиксией.

В. как журналист талантливый в наплечный кофр со стареньким «Репортером» положил стакан (талантливые люди ‑ они во всем талантливы). Главврач тоже был человеком бывалым. Увидев стакан, он открыл сейф. Выпив спирту, быстренько сварганили интервью: «Алкоголь, попав в кровь человека, притупляет реакцию и замедляет действия человека. В воде это опасно вдвойне, так как в первую очередь поражаются церебральные центры» - ну и так далее, сами знаете. Потом поговорили об «Ордене гвоздя». Был такой обычай у английских джентльменов: чтобы никто не мешал напиться как следует, в дверь номера, где бражничали, вбивали огромный гвоздь, иногда даже серебряный. Вспомнили об англичанах потому, что в кабинет постоянно совались люди в белых халатах. Чтобы не видеть обрыдших медсестер с их надоевшими вопросами, выпили на посошок и, прихватив мензурку, пошли искупаться.

В. заскочил в редакцию, отдав пленку технику, который должен был ее врубить в эфир в семь утра следующего дня, и приятное знакомство продолжилось на берегу пруда в кустах. Интеллектуальный градус беседы неукротимо пер вверх, мыслям было тесно, хотелось летать, а все вокруг казались милыми, интеллигентными. Да что люди ‑ казалось, что в городе С. каждый кустик читал Чехова. Уснул В. тоже в кустах.

Проснувшись утром, В. не сразу понял, что уже наступил следующий день. Его и врача одежда лежали рядом. Освежившись в пруду, В. присоединился к оживленно гомонившему на берегу люду.

Обсуждали, что вчера, в состоянии алкогольного опьянения, утонул главврач ЦРБ…

В. окаменел и онемел. И тут из «колокольчика» громкоговорителя на столбе раздался голос: началось вещание местного радио. Техник был трезвенником и дело делал исправно. Голос с неба вещал:

«Алкоголь, попав в кровь человека, притупляет реакцию и замедляет действия человека. В воде это опасно вдвойне...». Голос принадлежал утонувшему главврачу, а качество записи придавало ему загробный тембр. Находившиеся на берегу внимали благоговейно и верили каждому слову, донесенному с того света.
Более убедительной антиалкогольной пропаганды история журналистики не знала. В озерцо это теперь не токмо по пьяному делу, а и трезвым редко кто суется.

http://www.vedom.ru/weekly/view/20075/

[BrainWorker]

Русский - значит ТРЕЗВЫЙ!

13 февраля. ВАО Москвы.

http://www.youtube.com/watch?v=iABJ1ws-Sy8

[Иванов Алексей]

Сава, повторяешься.

[BrainWorker]

С каждым днем, с каждым новым годом сторонников "сухого закона", как в Башкирии, так и в России в целом, становится все больше. Мы, наконец-то, поняли всю серьезность проблемы.

- За последние два года резко изменилась позиция верховной власти по отношению к проблеме алкоголизма, - отметил член экспертного совета по алкоголю Госдумы РФ, профессор Владимир Жданов, приехавший с визитом в Башкортостан. - У нас сейчас самая настоящая алкогольная катастрофа, выбираться из которой нам очень сильно помогают "правильные" средства массовой информации. По всей России началась широкомасштабная пропаганда трезвости, и отношение людей к алкоголю сразу же стало резко меняться. Многие, как только узнают всю правду об алкоголе, вообще перестают пить!

Самая страшная проблема - доступность алкоголя, продолжает Жданов. Это тот шабаш в СМИ, который внушает нашим детям, что надо пить культурно, что это норма, это хорошо и так далее. И очень хорошо, что наконец-то подняли голову трезвеннические организации, которые выступают против засилья алкоголя и алкогольной мафии.

Одна из таких организаций - недавно созданное Республиканское общественное движение "Трезвый Башкортостан". Почти все его сторонники - молодые люди, вот почему это движение еще нередко называют молодежным.

Ребят из Уфы, Нефтекамска, Агидели, Бижбуляка, Туймазов, Ишимбая, Сибая объединяет одно - борьба за трезвость, активная пропаганда трезвого образа жизни. Их можно даже назвать партизанами, которые ведут свою "подрывную" работу среди пьющих людей и, особенно, среди выпивающей молодежи.

Как рассказал юный сопредседатель общественного движения "Трезвый Башкортостан" Роберт Давлетшин, все началось четыре - пять лет назад, когда он и его друзья посмотрели антиалкогольные видеолекции профессора Жданова. Именно они помогли задуматься над тем, сколько проблем несет в себе алкоголизм, массовое спаивание людей и есть ли вообще будущее у пьющей нации?

- Бокал шампанского, потом пиво, вино, а дальше? Мои однокурсники, знакомые, выпивающие по выходным, по праздникам, реально спиваются, а что будет потом, что ждет их дальше? Кто родится от пьющих людей? Не будем забывать и про проблему суицида среди тех, кто пьет, и про то, что масса преступлений происходит на пьяную голову...

И мы как неравнодушные люди решили объединить свои усилия и стали вести борьбу за трезвость, за наше будущее. Сначала в своих городах и селах, найдя инициативных людей, стали ходить по школам, читать лекции, пропагандировать трезвый образ жизни. Нам никто не отказывал, наоборот, с удовольствием приглашали к себе в учебные заведения. Потом начали выступать в администрациях городов и так, постепенно, дозрели до того, что в декабре прошлого года решили объединить наши усилия - организовать свое трезвенническое движение, чтобы максимально содействовать отрезвлению нашей республики, - сказал Роберт Давлетшин.

Отрадно, что количество сторонников "Трезвого Башкортостана" растет день ото дня. И география движения ширится. Очень много ребят из городов и районов республики хотят работать, активно пропагандировать трезвость, чтобы искоренить такое оружие геноцида, как алкоголь.

- Сейчас реально идет война против нас, против молодежи, - считает руководитель общественного движения "Трезвый Башкортостан". И мы, как партизаны, как патриоты боремся всеми способами. Ведем трезвеннические лекции среди населения, а также работаем с местными властями, пытаемся добиться принятия антиалкогольных законопроектов. Один из них - проект первоочередных мер по антиалкогольной политике.

Сейчас существует федеральный закон по ограничению продажи табака (не ближе 100 метров от учебных и культурных заведений). Мы хотим увеличить это расстояние до 500 метров. И туда должны входить не только табачная, но и алкогольная продукция. Все это необходимо сделать для того, чтобы оградить наше будущее, наших детей от этого зла. Трезвость - это самая оптимальная альтернатива вредной привычке, алкоголю, наркозависимости. Алкоголь - это тот же самый наркотик...

Кроме того, уже начат сбор заявок для участия в конкурсе на звание самого трезвого села Башкирии. Организаторами "трезвого" конкурса, помимо общественного движения "Трезвый Башкортостан" также выступают Министерство здравоохранения РБ, Министерство молодежной политики и спорта РБ, Министерство образования РБ и исполком Всемирного курултая башкир. Пока заявки на участие подали лишь два населенных пункта, но учитывая, что конкурс стартовал всего несколько дней назад, можно предполагать, что количество участников возрастет.

Алкоголизация села - очень важная проблема, пожалуй, для всех регионов России. У нас принято считать, что люди пьют, потому что им негде работать, некуда пойти, нечем заняться вечерами. но так ли это на самом деле? Может, и работа нашлась бы, если не пить?

Главное - поднять сельскую общественность, чтобы люди осознали, что не пить - это не только полезно, но и выгодно. Кстати, о выгоде. Среди призов за победу в конкурсе "Самое трезвое село Башкортостана" значатся квоты для поступления абитуриентов в башкирские вузы, а не только какие-то ценные подарки.

Пока у нас только один населенный пункт полностью отказался от алкоголя - это деревня Саиткулово, что в Абзелиловском районе. В здешних магазинах вы не найдете никакого, даже слабоалкогольного спиртного. А все потому, что жители, во многом благодаря хорошо развитым женсоветам, приняли решение не пить...

- Россия всегда была страной первого лица, - говорит Жданов. - Как сказал, как сделал "голова", так и будет. Мы испокон веков равняемся на первых лиц государства. Если же мы говорим об отдельном регионе, в частности, о Башкирии, то вам необходима Республиканская программа, которую условно можно было бы назвать "Трезвость и здоровье нашим детям и обществу".

Я со своей стороны, - продолжает Жданов, - готов помочь вам в формировании и реализации "трезвой" программы. Подчеркну, если вы хотите добиться максимального эффекта от нее, нужно, чтобы эту программу возглавили первые лица Башкортостана.

В борьбе с пьянством никакое культурное, умеренное питье не поможет, потому что пьянством пьянства не победить никогда. Только трезвый образ жизни есть альтернатива той катастрофической ситуации, в которой оказались наши народы. И здесь очень важно проявить свою политическую волю, не болтать о борьбе, а действовать. Только так можно достичь результата.

http://trezvo-rb.ru/novosti/pressa-o-nas/1...a-trezvost.html

[Иванов Алексей]

Какое отношение вся эта информация имеет к данному форуму?

[BrainWorker]

Вот, собственно, само выступление В.Г. Жданова в ДК "Нефтяник" (Уфа, Башкортостан, 03.02.2011)
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3432657

[Иванов Алексей]

Ну все, держите меня семеро:
Оккультно-сектантский характер антиалкогольного учения В. Г. Жданова

В. Г. Жданов начинает со лжи: он присваивает себе несуществующие научные степени. Более того, он не является экспертом в тех областях знаний, которым посвящены его лекции: он не биолог, не нарколог, не офтальмолог (и не медик вообще), не экономист, не историк и не политолог. По своей специальности – оптике – лекций он не читает. Соответственно доводы его с точки зрения тех наук, которые он затрагивает, не просто безграмотны, а чудовищно, фантастически невежественны и способны подействовать разве что на малообразованную аудиторию, завороженную титулами «профессор», «академик» и пр. Во многом впечатление от лекций Жданова формируется благодаря жесткому, категоричному, напористому и безапелляционному способу подачи материала и тем благим целям (не менее чем спасение Отечества), которые лектор декларирует.

Вся лекционно-семинарская деятельность Жданова имеет вполне явно выраженную финансово-предпринимательскую подоплеку, в частности выраженную в неэтичном навязчивом распространении им продуктов коммерческого культа «Тенториум», членом которого он является.

Несмотря на православную самоидентификацию, Жданов придерживается расхожих материалистически-оккультных воззрений и, в угоду своим взглядам, грубо искажает Священное Писание и Предание. Он видит историю и политологию через конспирологические линзы и всячески превозносит «великого Сталина», как единственного борца с темными заговорщицкими силами. И это неудивительно: сумрачный и душный мир Жданова наполнен злобными кознями тайных врагов, скрытых вредителей и их агентов, с которыми нужно вести войну на уничтожение до победного конца. Борьба эта ведется лишь своими силами: в мире Жданова фактически нет места для Божией благодати, прощения, милосердия, любви, да и для самого Христа (вспомним хотя бы гадливое отношение Жданова к больным детям, именуемыми им «уродами» и «дебилами»). Все, кто в этой борьбе не со Ждановым, объявляются либо открытыми врагами (агентами алко-, табако- или наркомафии), либо алкоголиками (шизофрениками и мазохистами). Типичный ждановец – гордый, самодостаточный человек, превозносящий себя за то, что бросил употребление всякого алкоголя (а также дрожжевого хлеба, кефира и кваса). Он раздельно питается, делает глазную гимнастику, распространяет продукцию «Тенториум», считает себя принадлежащим к элите человечества и презирает тех, кого он презрительно именует «культурнопитейщиками» (т. е. людей, хоть изредка употребляющих алкоголь). Типичное для сектантского менталитета элитарное мышление – налицо. Дух смирения, терпения и любви ждановцу не нужен вовсе. Да и зачем он, если единственная цель жизни и смысл существования – полное воздержание от алкоголя и распространение этого воздержания на как можно более широкий круг людей, желательно, на всю страну. Эта цель объединяет ждановцев с неоязычниками, оккультистами из «Мертвой воды» («К богодержавию»), ивановцами и прочими сектантами.

Жданов совершает подлог, постоянно перечисляя дар Божий – вино в одном ряду с табаком и наркотиками. Как следствие этого, он постоянно глумится над вином (называя его не иначе, чем «пойло»), которое сам Господь избрал для совершения Евхаристии (что роднит Жданова с членами древней секты аквариев) и над другим элементом Евхаристии – дрожжевым хлебом. Если бы Владимир Георгиевич был членом Церкви, то из-за этого он попал бы под прещения упомянутых выше 51-го и 53-го апостольских правил, да и множества других канонов (Анкир. 14; Гангр. 2, 21 и др.). Но, в силу своих оккультных воззрений, искажения слов Писания, клевете на Спасителя и установленное Им Таинство Жданов не может быть членом Церкви вообще до публичного покаяния и отвержения проповедуемых им лжеидей.

В силу этого мы считаем, что православные просветительские организации, занимающиеся борьбой с алкоголизмом и пьянством, не должны сотрудничать с В. Г. Ждановым и возглавляемыми им организациями. Помимо перечисленных выше причин мы назовем еще одну: нам кажется, что своими невежественными и антинаучными лекциями, сдобренными изрядной дозой лжи, Жданов способен лишь дискредитировать любое доброе начинание и, в длительной перспективе, принести результат обратный ожидаемому.

Доколе, братья и сестры (и примкнувшие к ним)?

[Карапузик]

аминь