Румынское "весёлое кладбище", Памятник под защитой ЮНЕСКО Опции

[Svetlankin]

Этот памятник находится под защитой ЮНЕСКО. В центре кладбища — церковь XIX века-православная, а возле входа в храм — могила основателя «Веселого кладбища» Йона Петраша. Полвека тому назад сельский хозяин смастерил первый деревянный крест с портретом усопшей, украсил узором и остроумной надписью. Приход во главе со священником восприняла это как святотатство, а партийный секретарь немедленно написал об этой выходке самому Генсеку Николае Чаушеску в Бухарест. Хотя родственники покойной согласились, чтобы могилу украшала именно жизнерадостная атрибутика. 25 лет Йон Петраш выполнял эту необычную работу. Перед собственной смертью в 1977-м себя изобразил для надгробия с такими словами: «Здесь похоронен мужчина, который за всю жизнь никому не причинил зла». Как настоящий мастер, Йон Петраш готовил себе замену, и после него колоритные памятники делает ученик — Думитру Поп.
Изображение сопровождается кратким рифмованным жизнеописанием, например таким: «Водка – это чистый яд. Она приносит слезы и мучения. И мне она поставила подножку, принесла смерть. Кому водка нравится, с тем случится то же самое. Я пил водку, с ней в руках и умер».

Цитата из книги: Главная достопримечательность Марамуреша тоже соответствующая - мемориальный комплекс в бывшей Сигетской тюрьме. Приведенные советской армией к власти в Румынии в 1945г. коммунисты сочли, что эти места за неимением лучшего (то есть худшего) подойдут на роль румынской Колымы, так что здесь сгинули их основные политические противники и еще многие представители чуждых процессу социалистического строительства классов. Другая знаменитая достопримечательность региона тоже мрачновата, но она аналогов в России уже не имеет. Это "веселое кладбище" в селе Сапынца. Насчет веселого несколько преувеличено, нельзя сказать, чтобы надписи на могилах часто вызывали смех. Смысл, однако, в том, что смерть, будучи явлением неизбежным, не должна быть причиной для глубокого горя, а требует спокойного к себе отношения. Поэтому резные деревянные кресты раскрашены в жизнерадостные цвета, на них написаны стихотворные эпитафии с описанием наиболее глубокого впечатления, которое оставила жизнь этого человека. В небольшом дальнем селе в этих впечатлениях трудно найти что-то особо необычное: такой-то был хорошим трактористом, другой сумел сделать карьеру в ближайшем городе, одна заслужила благодарность потомков тем, что вкусно готовила, и другой запомнился тем, что больше всего на свете любил кататься на велосипеде. Наибольшей популярностью пользуются могилы, где эпитафии без обиняков сообщают, что похороненного в этом месте сгубило пьянство. Правило "об умершем либо хорошо, либо ничего" здесь считают излишним. В конце концов, все равно все помнят, что покойный часто напивался как свинья, так к чему разводить лишнее лицемерие. И Сигет (точнее Сигету Мармацей) и Сапынца стоят на берегу реки Тиса, за которой начинается Украина. Часть населения украинцы, некоторые населенные пункты носят такие названия, как Петрова, Рускова, не говоря уже о Малом Тячеве. Румын, правда, большинство, но здешние не похожи на своих собратьев с юга. Светлые волосы, голубые глаза, крупные грубоватые черты лица указывают скорее на славянскую, чем на романскую кровь.

А вот церкви, которыми также славится Марамуреш, на русские не похожи. Точнее примерно такие церкви у нас есть, но только мало, также как и похожие дома их можно найти на севере, на востоке страны. Во-первых, они деревянные. Во-вторых, хотя они и ПРАВОСЛАВНЫЕ, но в отличие от большинства храмов этой конфессии в других уголках мира, в их архитектуре и убранстве нет ничего византийского.

[Svetlankin]

[Svetlankin]

[paradoks_fm]

Здорово, по мне так кладбище выглядит прекрасно, а не такой мрак как у нас. И почему на похоронах должна быть мрачная музыка, мрачная символика?

[Builder]

помню как я увидел репортаж о нем по ТВ (в одессе дело было)...на видео еще поразительнее, скажу прямо, какое-то редкое даже незнакомое, непонятное и удивительное чувство удивления было (извините за тавтологию)..

[Dмитрий Т]

Здорово, по мне так кладбище выглядит прекрасно, а не такой мрак как у нас. И почему на похоронах должна быть мрачная музыка, мрачная символика?

На американских похоронах негры джаз играют, подпрыгивают, подскакивают, успокаиваются и снова начинают.

[paradoks_fm]

На американских похоронах негры джаз играют, подпрыгивают, подскакивают, успокаиваются и снова начинают.

ИМХО, очень позитивное отношение к смерти.

[Dмитрий Т]

В Мексике сотни клоунов совершили паломничество к святыне Латинской Америки – Божией Матери Гваделупской

23.07.2010

21 июля сотни клоунов Мехико совершили паломничество к расположенной к северу от столицы базилике, где хранится наиболее почитаемая святыня Латинской Америки - образ Божией Матери Гваделупской (Nuestra Senora de Guadalupe) , считающейся в Католической Церкви «нерукотворным образом», сообщило агентство KNA, сопроводив эту новость ремаркой - «Без шуток!».

Во время мессы в базилике клоуны поблагодарили Божию Матерь «за оказание им помощи и поддержки в прошлом году», цитирует агентство слова одного из священнослужителей, ответившего на вопросы корреспондентов местных СМИ.

Паломничество клоунов в Мехико стало уже традицией. Согласно некоторым источникам, в настощее время к нерукотворному образу Божией Матери Гваделупской ежегодно совершает паломничество около 14 миллионов человек.

http://www.sedmitza.ru/news/1324784.html