МОНАХИНЯ НИНА (КРЫГИНА): "ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ - ИДЕАЛ ХРИСТИАНСКОЙ СЕМЬИ". Опции

[Петр2009]

МОНАХИНЯ НИНА (КРЫГИНА): "ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ - ИДЕАЛ ХРИСТИАНСКОЙ СЕМЬИ".

Монахиня Нина (Крыгина), насельница Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», кандидат психологических наук, в прошлом – профессор Магнитогорского государственного университета, ведет большую воспитательную, просветительскую и миссионерскую работу. Она выступает перед разными аудиториями с разными темами бесед, но всегда неизменными остаются живой интерес слушателей к словам и мнению матушки Нины, ее умение «дойти» до каждого своего собеседника, разбудить в нем самые добрые мысли и чувства.
Тема доклада, с которым она начала недавно выступать – «Царская Семья как идеал христианской семьи». О своей новой работе матушка Нина говорит так:

– Я хочу поделиться своими ощущениями от этой темы как человек, монахиня, которая до ухода в монастырь работала психологом, имеет звания и ученые степени, и как мать, у которой растет сын.
Как-то один уважаемый мною человек сказал, что русские люди лучше умеют умирать, чем жить. Я не согласна с таким утверждением, потому что считаю: без праведной жизни человеку умереть достойно не удастся. По той простой причине, что в самом слове «смерть» заложено слово «мерило» – мера жизни, мера того, как прожита эта жизнь.
Так вот, что касается проблем семьи, с которыми нам приходится сталкиваться… Мы живем в особое время, когда очень многое в нашем государстве рушится. Рушатся те традиции, на которых создавалось когда-то очень мощное государство. Мы живем в то время, когда в России разрушается институт семьи, когда многие семьи стали одно- или малодетными, когда стабилен лишь рост абортов и социального сиротства (социальное сиротство – это дети-сироты при живых родителях), когда растет количество детей, пополняющих детские дома.
И очень хочется понять, что произошло, что было утеряно, почему в царское время в России при Николае II разводились лишь 2-2,5% семейных пар, а остальные семьи были крепкими и стабильными.
Что же происходит с нами сегодня? Как психолог могу сказать, что в сложившейся ситуации людям очень важно найти правильные ориентиры, идеал. Найти идеальных людей, не теоретически придуманных, а тех, кто реально жили совсем недавно и от которых нас отделяет не так уж и много времени.
Почему эти люди должны достичь чего-то конкретного, высокого, к чему хотелось бы стремиться и тянуться? Такой идеал необходим и для взрослых, потому что он помогает им переносить трудности, и для молодого подрастающего поколения, потому что они только начинают жить, и очень важно, чтобы они не сделали ошибки.
Но когда я попыталась для себя понять, каким сделать этот идеал семьи – реальный, конкретный, я поняла, что лучше, чем идеал Царской Семьи найти невозможно. Потому что это тот редкий случай, когда вся семья полностью, состоящая из отца, матери и пятерых детей, причислена к лику святых. Причем эта Семья жила не так давно: очень мало времени отделяет нас от их мученической кончины, еще есть люди, которые общались с ними лично.
Так вот, тем людям, которые пытаются сейчас создать семью и хотят, чтобы эта семья была счастливой, очень важно понять основы, на которых была создана Царская Семья, конкретная семья, которая была счастлива в браке. Счастливы были Царь и Царица как супруги – об этом они писали. Счастливы были как родители – об этом они тоже писали. То есть счастливы были на всех уровнях: и на супружеском, и на родительском.
И дальше интересно бы было разобраться: как у них это получилось, ведь они жили в очень сложную эпоху, когда было столько трудностей и противоречий – ничуть не меньше, чем сейчас. И как им удалось в этом противоречивом мире создать счастье семьи, ощутить это счастье. Вспомним строки, которые написал Царь Николай на 20-летие супруги – он писал, что счастлив безмерно и благодарен Богу за то, что счастье и любовь соединили их жизнь.
Так на основе чего создавался этот брак? Когда я стала анализировать те документы, архивы, публикации, которые дошли до нас, я пришла к очень глубокому для себя убеждению, что нынешнее поколение очень мало знает о Царской Семье. Даже если посмотреть на наши учебники истории и увидеть, что они были одобрены Министерством образования, можно понять, что эти учебники были написаны в соответствии с идеологией того времени, в котором были изданы – и очень много из тех публикаций, которые вышли в свет в годы советской власти, было написано в соответствии с советской идеологией.
В православной психологии об этом говорится так: «мы смотрим на мир через грязное стекло своих страстей, мы свой внутренний мир привносим на то, что мы видим, и искажаем его в большей или меньшей мере». Поэтому когда мы читаем, что было когда-то написано о Царской Семье, о Царице, надо прекрасно понимать, что в этом есть доля личного, личной характеристики человека, который это писал.
Поворотным пунктом в моем личном отношении к Царской Семье стало одно событие. Еще будучи студенткой, я однажды шла по Москве и увидела, что на витрине одного из издательств были выставлены фотографии Царской Семьи. Когда я увидела их лица, я просто оторопела, потому что поняла, что то, о чем говорили нам в школе – это ложь. Потому что члены Царской Семьи – не просто аристократы: это – духовная аристократия, это гораздо выше – аристократия духа.
Есть такое понятие, что в глазах людей отражается небо. То есть когда становится ясно, куда устремлена их душа – вверх или вниз… Так вот в глазах Святых Царственных Страстотерпцев отражается небо – то, чем они жили, то, что отразилось в их образе.
Анализируя все, что было написано о Царской Семье, я пришла к глубокому убеждению, что в основе их семейного счастья было заложено то, что в православии называется обычным словом – целомудрие. Это то слово, которое сейчас стараются затереть, убрать из нашего лексикона. Так вот, что такое целомудрие? Целомудрие – это целостность, мудрое отношение к жизни, чистота души и тела, целостность ума, не загрязненного страстями. Таким образом, целомудрие – целостное отношение к жизни, когда вершиной всего является Бог, и все идет, опираясь на духовность. Такое целомудрие мы хорошо видим на примере жизни Царской Семьи, в которой был традиционный уклад патриархальной семьи.
Что такое патриархальный уклад? Когда во главе семейства находится мужчина, муж – и только он. Он находится в послушании к Богу и в исполнении Его заповедей – через это идет благодать на главу семьи. А помощницей главе семьи в этом послушании, именно помощницей, а не наставницей, не учительницей, становится его жена. Она находится в послушании своему мужу, поэтому благодать идет и на нее. Дети, видя послушание родителей, тоже растут послушными, и благодать идет на них.
Вот когда эта иерархия соблюдается, то в семье идет все очень гармонично. Это подобно соку, находящемуся в живом растении: если перерезать у растения какую-то ветвь, сок перестает туда поступать. Сначала там еще теплится некая жизнь, но потом она прекращается, и лист или ветка отмирают. Точно так же и в отношении семьи: если на каком-то уровне нарушается благодать, нарушается эта Богом задуманная иерархия, то семья испытывает серьезные трудности. Это – духовный закон, который никто не отменяет, знают об этом люди или не знают.
В Царской Семье была именно такая иерархия, традиционный патриархальный уклад. Конечно, Царица Александра могла быть в чем-то эмоциональна – всем психологам известно, что женщины более эмоциональны, чем мужчины. Но нельзя забывать и о том, что в Царской Семье всегда главой был Император. И надо понять, что он как мужчина нередко советовался со своей женой как помощницей, но окончательное решение всегда принимал лично. Это однозначно.
Давайте более внимательно посмотрим, какими Царь и Царица были супругами и родителями, и сравним их семейную жизнь с жизнью многих современных семей. Сейчас очень много супругов разводятся на самых разных стадиях супружеской жизни. Известно, что в супружеской жизни есть несколько периодов, которые называются кризисными и в которых существуют определенные факторы риска развода. Это и первый год супружеской жизни, и рождение первого ребенка… последний кризис, которого раньше никогда не было на Руси – выход на пенсию.
Все дело в том, что у нас потеряна культура семейных супружеских отношений. Почему потеряна? Потому что в основу создания семьи не ставится благочестие, в основу создания современных семей очень часто ставятся собственные мнения и личные амбиции: «Я сам все понимаю, и никто мне не указ». Что из этого происходит? А происходит то, что через некоторое время такие семьи, в которых люди не хотят слушать друг друга, начинают испытывать огромные трудности.
Здесь имеется два выхода. Первый, и лучший вариант, когда человек приходит к сократовскому убеждению: «Я знаю, что ничего не знаю» и начинает искать помощи у других людей. А другой выход, когда появляется озлобленность и желание порвать не только с семейной жизнью, но и уйти из жизни; у нас ежегодно регистрируется 60 тысяч самоубийств.
Не случайно многие московские психологи говорят о том, что у нас в России целомудрие заложено в центр культурного ядра нации, и пренебрегать этим нельзя, потому что это проводит к нарушению государственной безопасности.
В отношении супружеской жизни Венценосной семьи можно с уверенностью говорить о том, что Царь и Царица были благочестивыми, глубоко верующими людьми, людьми целомудрыми. Понятие целомудрия и решило их судьбу: они жили по Божиему замыслу, пытались очень бережно относиться друг к другу и другому человеку – как к святыне. Целомудрие в браке – его основа: когда два человека смотрят друг на друга и видят святость друга, они относятся друг к другу как к святыне.
Царь и Царица старались беречь это чувство – любовь, и, кроме того, они старались его воз-де-лы-вать. Не так, как происходит сейчас: чуть случатся в семье какие-то трудности, люди махнут друг на друга рукой и разбегаются в разные стороны… Если познакомиться с тем, что писала Царица Александра, можно увидеть и понять многое. Не забывая при этом, что это были реальные люди, жившие совсем недавно. «Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения…»; « Как счастлив дом, где все – дети и родители – верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом как преддверие неба. В нем никогда не может быть отчуждения»; «В устройстве дома должен принимать участие каждый член семьи. И семейное счастье – когда все честно выполняют свои обязанности»; «Дом – это место тепла и нежности».
И вот так они жили, так понимали семейную жизнь – «место тепла и нежности», очень бережного отношения друг к другу. И дальше. Человека раздирают страсти. Вспоминаю, как недавно в монастыре на Новом Афоне умер совсем еще молодой монах; приехал другой монах, который сказал нам замечательную фразу, которая близка и понятна всем. Он сказал, что «только после этой смерти молодого схимника я понял, как дороги друг другу все люди, и что только грех отделяет нас друг от друга» – только грех.
Так вот, члены Царской Семьи, не будучи монашеской семьей, хорошо понимали эти духовные тонкости, они понимали, что друг от друга исходят причины ссоры и разногласия. Поэтому они старались работать над усмирением своих страстей, старались проявлять добродетель. Об этом можно совершенно конкретно говорить, знакомясь с письмами и дневниковыми записями Святых Царственных Страстотерпцев. К примеру, Царица Александра Феодоровна, которая всей душой стала человеком православным, писала: «К спасению нужно стремиться каждый день и час, спасение достигается не одним нашим читанием, а усердным прилежанием, постоянным отрезвлением …» И дальше – «Живущий – возрастающий, слепой – возросший».
Император и Императрица стремились к спасению, и им это удалось, как и всем их детям. Поэтому все они, без исключения, причислены к лику святых.
Здесь нужно особенно остановиться на том, какими отцом и матерью были Царь и Царица. Это очень важно по одной простой причине. Сейчас очень многие родители говорят, что у них просто нет времени на воспитание детей и общение с ними, потому что они очень много заняты на работе. По отношению к Государю, говоря современным языком, давайте подумаем: кто больше него был в то время занят на работе? Хотя тогда это называлось службой… «Служить Богу, служить Отечеству…»
На его плечах лежала забота о всем государстве. Николай II был человеком, который прекрасно понимал, что за всю свою деятельность он должен будет дать ответ перед Богом. Во многих дошедших до нас воспоминаниях о Царе можно прочесть, что он был удивительным отцом. Конечно, он был очень много занят на службе, но то время, которое ему было позволено находиться с семьей, он использовал настолько мудро, что его можно назвать примером отца для всех. В своих воспоминаниях воспитатель и наставник царских детей Пьер Жильяр отмечает, что Император для детей был и отцом, и Государем, и товарищем. И объяснялось это тем, что перед Царем как Государем склоняли головы и министры, и духовные иерархи, и их мать, которая находилась в послушании мужу.
В отношении роли отца-Императора было сказано, что он был добрый отец, с открытым сердцем, которое отзывалось на радость и на беды детей. В нечастые совместные семейные вечера Царь лично хорошо поставленным голосом читал детям произведения русских классиков. Обратите внимание на эту деталь: он брал для чтения не первую попавшуюся книгу, он обдуманно подбирал книги, с чтением которых «выходил» в семью. И это тоже показатель бережного отношения к своим детям, к своей семье, осознания своей ответственности за воспитание детей. И этому нам сегодня надо учиться на примере Царя.
К сожалению, в современных семьях мы очень часто наблюдаем другое – когда мать и отец приходят с работы и говорят: «Мы устали». Дети вместо живого общения с родителями довольствуются телевизором или компьютером. В Царской Семье этого не было: была мера духовной ответственности, целомудренное отношение к жизни, к своим детям.
Давайте посмотрим, что выносят наши дети, когда проводят совместные семейные вечера совместно с родителями? Они понимают, что они любимы родителями. Потому что в любом другом случае детям трудно объяснить, что мы их любим. Они находят этому свое собственное объяснение: если бы родители нас любили, они находили бы время для общения с нами… Наши дети в такие вечера впитывали бы любовь, не страстную, а духовную любовь, которая помогла бы семье сплотиться во всех трудностях и которая помогла бы им при необходимости взойти на Голгофу всей семьей, когда никто не дрогнет, никто не предаст.
Остановлюсь еще на Царской Семье. Именно через Царя, через отца дети приучились заниматься физическим трудом. Известно, что Царь был физически очень развитым человеком, с детства приученным к труду; любил греблю. Поэтому в Царской Семье матросы обучали детей гребле и плаванью, они занимались наведением порядка и чистоты в доме и на территории. И это не было каким-то излишеством, это была родительская мудрость. Еще раз могу отметить, что в их воспитании не было каких-либо крайностей.
Крайности, наоборот, возникают сейчас в некоторых современных семьях, когда родители не готовят своих детей к реальной жизни. Одна из крайностей заключается в том, что взрослые начинают запугивать детей всеми страхами жизни, и их дети становятся трусливыми, боясь сделать самостоятельно самое элементарное. Или наоборот, истерично-безудержными, живя по принципу «будь что будет, я ничего не могу изменить». Вторая крайность – когда родители стараются содержать детей в тепличных условиях: они все возникающие у ребенка трудности берут на себя и таким образом воспитывают в детях беспомощность и зависимость от условий.
В отношении Царицы можно сказать, что это была очень мудрая мать. Воспитатель Царских детей Пьер Жильяр писал так: «Она была одарена самыми прекрасными нравственными качествами и всегда руководствовалась самыми благородными побуждениями. Она была честна перед собой, перед людьми и перед Богом». Она никогда бы не стала делать вид, что стала православной. И если она оставила прежнюю протестантскую веру и перешла в Православие, то приняла его всем сердцем, о чем она и писала в свое время.
Она была удивительной матерью: доброй, очень теплой, отзывчивой к нуждам своих детей. В Царской Семье все было удивительно естественно и гармонично, Александра Феодоровна была замечательной супругой и матерью. И этим она может быть примером для многих современных женщин, которые с головой уходят в карьеру, занимаются своим имиджем или прежде всего думают о благоустройстве дома, а не о детях.
Особенно отметим, что Царская Семья была семьей многодетной: в ней воспитывалось пятеро детей. По своей сегодняшней работе я знаю, что в современных семьях возникает очень много проблем в отношении детских ссор. Даже два ребенка не могут ужиться между собой: они начинают ссориться, у них возникает какая-то ревность по отношению к родителям и родителей к ним. А было ли такое в семье Императора? Было. Потому что это были реальные дети, со своими взглядами и чувствами. Но мать пыталась владеть ситуацией. В одном из писем старшей дочери Императрица пишет: «Не ссорьтесь друг с другом, это в самом деле просто безобразно. Всегда будьте любящими и добрыми».
Вот такие маленькие штрихи, маленькие зарисовки к портрету всех членов Царской Семьи, позволяют ближе познакомиться с их жизнью. Сумели ли Царь и Царица воспитать достойных детей, любящих друг друга? Сумели. Вот одна деталь нашей истории: четыре девочки, четыре княжны нередко подписывали свои послания единым именем, составленным из первых букв их собственных имен – ОТМА (Ольга, Татиана, Мария, Анастасия). В каких современных семьях есть сейчас такое единение?
В отношении Царевича Алексия ситуация еще более сложная. Перед родителями стояла особая задача его воспитания, ведь растет не просто сын – долгожданный, любимый всеми, – растет наследник престола страны, которую они очень любили и были ее истинными патриотами. В результате был воспитан такой ребенок, о котором окружающие его люди говорили, что из него в будущем для России вырастет великий царь. Есть воспоминания о том, как Царица наставляла своего сына. Она говорила так: «Не стоит гордиться своим положением – перед Богом все равны». И вот это ощущение, что перед Богом все равны – самое главное в воспитании человека.
В конце выступления мне хотелось бы привести еще одно высказывание Царицы Александры: «Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить детей примером своей жизни». Это старый педагогический прием, известный уже много-много веков. Одно дело – знать, а другое дело – это знание в своей жизни воплотить примером для своих детей. И пример Царской Семьи, явленный нам – очень яркий.
Вспомните, как повела себя Царица, когда началась первая мировая война. Она пошла работать сестрой милосердия в госпиталь, где находились солдаты и офицеры, которые не щадили своей жизни за Бога, Царя и Отечество. Она пошла как любящая мать, потому что, как она писала сразу же после своей коронации, она ощутила, что это было ее венчание с Россией, что русские люди стали ее детьми. И так же, как она когда-то сидела у постели своего больного родного сына, она сидела у постели раненых российских солдат, молитвенно прося облегчения их страданий. Она работала в операционной во время сложнейших операций. Известно, что многие солдаты и офицеры, которые были на грани смерти, просили Императрицу, чтобы она просто посидела рядом с ними, и никогда не получали отказа.
Поступок матери стал примером и для Великих княжон, они последовали ее примеру. Старшие дочери, Ольга и Татиана, окончив курсы медсестер, тоже пошли работать в госпиталь. Многие знают, как представительницы женского пола реагируют на кровь, на открытые раны; преодолеть этот страх дано не каждому – только тому, у кого есть любящее людей сердце. А эти юные девушки работали в операционной… Марию и Татиану родители не отпустили работать в госпиталь, но они помогали раненым по-своему: готовили бинты, шили белье.
Вот она – реальная, конкретная семья, реальные, конкретные люди, которые смогли достичь счастья: и супружеского и родительского, и счастья детей, которые живут в дружной семье и видят счастливых, любящих родителей. И в наше время, когда грех возводится в рамки добродетели, очень важно не поддаться материальным интересам, а сохранить духовную основу своей семьи. И Царская Семья может служить для нас идеалом, который поможет нам в этом.
Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!

© При использовании информации ссылка на СМИ
"Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
(свидетельство о регистрации ИА №11-1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.


Обсудить эту статью можно на форуме сайта.

[sashk]

Здорово! Монахиня Нина замечательно говорит, многие фразы хочется распечатать и повесить в рамочку на стену.
Особенно если учитывать, что тема Царской семьи - сложная.
Хотелось бы почитать (или послушать) еще ее лекции.

[Петр2009]

Ее лекции Вы можете попробовать скачать в нете или в случае крайней необходимости я могу Вам записать диск.

[Петр2009]

Монахиня Нина (Крыгина). Здесь можно скачать нижеследующие лекции:
http://www.kelia.ru/pages/mon_nina.html

"Цикл передач на семейную тему"

Вступление (6,53МБ)
Различия между мужчиной и женщиной (22,1 МБ)
Роли в семье (29,0 МБ)
Да убоится жена мужа своего (46,6 МБ)
О предбрачных отношениях 1 часть (40,9 МБ)
О предбрачных отношениях 2 часть (43,8 МБ)
Первый год супружеской жизни (45,1 МБ)
Власть женщины в семье (40,3 МБ)
Мама, он самый лучший! (34,04Мб)
Кандидат психологических наук, в прошлом профессор Магнитогорского государственного университета монахиня Нина (Крыгина) в своей лекции рассказывает о мотивах вступления в брак, «пробных» семьях и других современных моделях взаимоотношений мужчины и женщины.
О секспросвете и половом воспитании (26,13Мб)
Ошибки родительского воспитания (32,27МБ)
Кандидат психологических наук, в прошлом профессор Магнитогорского государственного университета монахиня Нина (Крыгина) рассказывает о радостях и горестях воспитания современных детей, об основных проблемах, с которыми сталкиваются родители, о том, какие ошибки при этом нередко допускаются и как их можно исправить.
Счастливая семья в России - утопия или реальность-1 (15,45МБ)
Счастливая семья в России - утопия или реальность-2 (20,8МБ)
Стадии развития семьи, вопросы и ответы - 1 (15,86МБ)
Стадии развития семьи, вопросы и ответы - 2 (18,30МБ)
Трудности переходного возраста (23МБ)
В семье растут мальчик и девочка (22,82МБ)
Кандидат психологических наук, в прошлом профессор Магнитогорского государственного университета монахиня Нина (Крыгина) в своей лекции обращает внимание на психологические различия мальчиков и девочек, рассказывает о том, почему в семьях вырастают женоподобные мальчики и мужеподобные девочки.
Знал бы, где упасть... (37,17МБ)

Сообщение отредактировал Петр2009 - 7.2.2010, 23:09

[sashk]

Монахиня Нина (Крыгина). Здесь можно скачать нижеследующие лекции:
http://www.kelia.ru/pages/mon_nina.html

Спасибо! Но у меня пока не качается, пишет что FTP сервер перегружен...

[Дмитя]

Монахиня Нина (Крыгина), насельница Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», кандидат психологических наук, в прошлом – профессор Магнитогорского государственного университета..

-так простите, она профеcсор - в прошлом или настоящем?

Кто ни оставит отца и .., не отрешится от всего, что имеет, не может быть моим учеником.

Вот запямятовал, чьи это слова?

[sashk]

Я послушала одну лекцию про семью - очень понравилось.
Ее лекции строго догматичны и одновременно наполнены любовью к современному человеку. Низкий поклон монахине Нине за ее труд и спаси ее Господи! Буду слушать дальше.

[Петр2009]

Я послушала одну лекцию про семью - очень понравилось.
Ее лекции строго догматичны и одновременно наполнены любовью к современному человеку. Низкий поклон монахине Нине за ее труд и спаси ее Господи! Буду слушать дальше.

Вы не переживайте.
там на сайте технические работы иногда идут
и не все лекции можно скачать сразу
но некоторые кажеться должны скачиваться.

кроме того там много других авторов
но неотвечаю за качество всех.
особенно за Осипова...

-так простите, она профеcсор - в прошлом или настоящем?

Кто ни оставит отца и .., не отрешится от всего, что имеет, не может быть моим учеником.

Вот запямятовал, чьи это слова?

в прошлом
там же ясно сказано Дмитрий!

[Карапузик]

Если в этой теме возникнут обсуждения таких вопросов как: "а правильное ли служение выбрала/дали монахиня/не Нина/не Крыгина/ной", "правильно ли она спасается" и тому подобные - будем брать в руки ножницы....и еще чего-нибудь, если понадобится.
Спасибо за внимание

[sashk]

кроме того там много других авторов
но неотвечаю за качество всех.
особенно за Осипова...

Вы знаете, я раньше очень уважала Осипова, но услышала как он критикует одного старца, после этого сменила мнение о нем.

[sashk]

По поводу лекций монахини Нины (Крыгиной) могу выразить только самые позитивные эмоции. Она говорит и как психолог и как монахиня (православный человек). То есть, проблемы рассмотрены и с христианской точки зрения и с научной. По конкретным вопросам конечно надо говорить отдельно, есть и спорные моменты, но в основном я с ней полностью согласна.

[MKP]

По поводу лекций монахини Нины (Крыгиной) могу выразить только самые позитивные эмоции.

Мне тоже они понравились. Планирую их снова переслушать.

Вы знаете, я раньше очень уважала Осипова, но услышала как он критикует одного старца, после этого сменила мнение о нем.

И не только одного, и не только "старцев" и "стариц". И ИМХО не без оснований. Хотя все мы люди, все мы человеки..
ПС. если вам в бородинском хлебе попался камушек, неужели из-за этого отношение к бородинскому хлебу должно измениться ?

[sashk]

И не только одного, и не только "старцев" и "стариц". И ИМХО не без оснований. Хотя все мы люди, все мы человеки..

Основания проф. Осипова, как мы прочитали в его статье с критикой на старца, в его личной логике. Основная ошибка на наш взгляд, что он опирается на свой разум, но не приводит мнения святых отцов на тему, о которой рассуждает. Иными словами, это его личное мнение.

Пример: у о.Порфирия написано, что благодатный дар молитвы он получил от одного из своих старцев, а Осипов пишет что такого быть не может и делает вывод, что о.Порфирий в прелести.

Если он берет на себя смелость делать такие выводы:
1) пусть приведет более авторитетные мнения, чем свое личное.
2) вообще вера и человеческая логика вещи не совместимые. Об этом пишет о. Паисий.
Есть Божественная правда, есть человеческая. И они совершенно противоположны.

[Петр2009]

2) вообще вера и человеческая логика вещи не совместимые. Об этом пишет о. Паисий.
Есть Божественная правда, есть человеческая. И они совершенно противоположны.

Спасибо за твою мудрость Саша.

[Иван-царевич]

МОНАХИНЯ НИНА (КРЫГИНА): "ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ - ИДЕАЛ ХРИСТИАНСКОЙ СЕМЬИ".

Но когда я попыталась для себя понять, каким сделать этот идеал семьи – реальный, конкретный, я поняла, что лучше, чем идеал Царской Семьи найти невозможно. Потому что это тот редкий случай, когда вся семья полностью, состоящая из отца, матери и пятерых детей, причислена к лику святых.

Чины-то ведь людьми даются, а люди могут обмануться!

Основное предназначение Царя и Государя - блюсти существование, благополучие и земную возможность для Спасения для своего народа; этого Николай II не исполнил, постоянно допуская чудовищные ошибки в управлении, а "заговор генералов", временное правительство, а затем и большевики - это уже СЛЕДСТВИЕ этих ошибок. Многие деятели той поры отмечали, что никто не сделал, да и не мог сделать столько для практической дискредитации идеи монархии вообще и своей власти монарха в частности, как Государь Император.

Не может быть примером подражания человек, проваливший свое основное предназначение на земле, каким бы прекрасным семьянином он не был. Человек - понятие целостное, не может быть КАТАСТРОФЫ в одном и благополучия в другом - что мы, собственно говоря, и видим на примере судьбы его семьи - катастрофа в одном, в главном - в управлении государством - привела и к преждевременному концу, катастрофе и в другом - в расстреле его семьи.

Достойная Господня кара за Его ошибки!

Кто хочет повторить эту судьбу - что ж, копируйте Государя!

[Dмитрий Т]

блюсти существование, благополучие и земную возможность для Спасения для своего народа; этого Николай II не исполнил

Не может быть примером подражания человек, проваливший свое основное предназначение

Не только Николай II, но и Романовы, находящиеся тогда на высших должностных постах, в целом династия.

Потомки оставшихся сейчас рвутся в Россию, требуют, чтобы встретили "с почётом и уважением", а там бы и власть передали?

Ню-ню... Только за то, что они - Романовы?


При этом, конечно, всего сказанного уважаемой монахиней не отрицаю.

Николай Александрович ушёл в малую семью, пожертвовав семьёй большой (Россией). Но претерпел от большевиков как раз за Россию.
Он навечно останется в нашей памяти, как отличный семьянин и не очень хороший (если не сказать больше) руководитель: Святой Царственный Страстотерпец.

[Иван-царевич]

Не только Николай II, но и Романовы, находящиеся тогда на высших должностных постах, в целом династия.

Потомки оставшихся сейчас рвутся в Россию, требуют, чтобы встретили "с почётом и уважением", а там бы и власть передали?

Ню-ню... Только за то, что они - Романовы?

Династия Романовых прервалась, об этом подробно рассуждает православный историк Владимир Махнач, это есть в аудиозаписях. Хотя фамилия Романовых продолжает существовать, но из этой фамилии нет никого, кто по законам престолонаследия может претендовть на русский престол. Так что претензии любого из представителей фамилии Романовых на русский престол не более законны, чем любого другого русского человека. Это по отношению Романовых к власти.

Что же до принципиальных возможностей монархии в современной России - я считаю, что ее восстановление либо невозможно, либо реакционно. (Устроит ли Вас монарх по фамилии Путин?)
До тех пор, пока народ представляет из себя толпу, он не может выбрать достойного монарха, (так же, как и достойного президента), если же он сможет выбрать достойного монарха, то... то тогда что же сможет помешать ему выбирать регулярно достойного президента?

Так что - дело не в монархе, дело в народе и в структуре правящей элиты, в процессе ее смены.

[Алексей Ж.]

Не только Николай II, но и Романовы, находящиеся тогда на высших должностных постах, в целом династия.

Потомки оставшихся сейчас рвутся в Россию, требуют, чтобы встретили "с почётом и уважением", а там бы и власть передали?

Ню-ню... Только за то, что они - Романовы?

При этом, конечно, всего сказанного уважаемой монахиней не отрицаю.

Николай Александрович ушёл в малую семью, пожертвовав семьёй большой (Россией). Но претерпел от большевиков как раз за Россию.
Он навечно останется в нашей памяти, как отличный семьянин и не очень хороший (если не сказать больше) руководитель: Святой Царственный Страстотерпец.

Есть такая поговорка - руководитель - руками разводитель. Обычно ее принимают в шуточном тоне. Ну, это не совсем так... Вот фильм про Николая 2. Может, поменяет взгляд. А может и нет. По-любому, фильм посмотреть стоит.

http://rutube.ru/tracks/951907.html?v=c8a0...e0515022682d443

И, кстати, коли уж зашел разговор на эту тему - до чего же много параллелей!.. Сейчас и ровно век назад. Даже интересно - что будет из всего этого!

[MKP]

до чего же много параллелей!.. Сейчас и ровно век назад. Даже интересно - что будет из всего этого!

Лёш, будет то, что будет! И будет это всенепременно