22 июня. Малоизвестные факты ВОВ (об РПЦ) Опции

[RUS77]

22 июня - День памяти и скорби, когда мы вспоминаем вероломное (вопреки подписанному с советским правительством договору) нападение фашистской Германии на нашу Родину.
Но в нашем мире добро и зло смешаны, и этот же день положил начало уникальному миссионерскому проекту Русской Церкви - Псковской православной миссии, действовавшей на захваченной фашистами территории Балтии и Северо-запада России в 1941-1945 годах. В нашей стране старались не вспоминать о том, что во время войны Церковь действовала по обе линии фронта, советские историки писали о Псковской миссии естественно, как о предательстве. О ней до сих пор идут споры, о ней мало кто знает, но интерес к ней в последнее время все возрастает.

В то время Церковь возглавлял Патриарший местоблюститель, впоследствии ставший с разрешения Сталина Патриархом, митр. Сергий (Страгородский).

Главное дело жизни Экзарха Сергия - Псковская миссия - охватывала огромную территорию от Пскова до Ленинграда и включала Остров, Порхов, Опочку, Гдов, Лугу и Гатчину. Спустя всего 40 дней после начала фашистской оккупации на псковскую землю прибыли первые 14 миссионеров. Среди них было несколько выпускников парижского Свято-Сергиевского богословского института, были участники Русского студенческого православного единения (филиал Русского студенческого христианского движения (РСХД). За ними последовали другие: по данным синодика Миссии, на Северо-Западе России в 1941-1944 гг. служило в общей сложности около 230 клириков (из них 27 из Латвии, 13 - из Эстонии, и более 190 - с территорий Северо-Западных областей России, - всего не менее 207 священников и 23 диаконов), а также 28 псаломщиков (из них 8 - из Латвии) и 9 мирян-миссионеров, всего с учетом монашествующих, не имевших сана, - более 60 человек.

Успех миссии превзошел все ожидания. Во всей Псковской области после богоборческого режима советской власти к 1941 году из 1200 осталось всего 2 действующих храма. За время существования миссии в огромной области, где к началу войны в июне 1941 года церковная жизнь фактически умерла, было открыто больше 400 приходов. Кроме чисто религиозной деятельности, велась просветительная и социальная благотворительная работа, которая является основой для продвижения миссионерской работы. При Миссии, например, был учрежден «Стол по распространению христианской культуры среди молодежи», был налажен выпуск еженедельных радиотрансляций Миссии.

Подробно об истории Псковской миссии рассказывает документальный фильм: http://www.youtube.com/watch?v=LB8umf1_ZYQ

Общество любителей церковной истории и Издательство Крутицкого Патриаршего подворья при Синодальном отделе по делам молодёжи Русской Православной Церкви выпустили в свет книгу современного историка К.П. Обозного «История Псковской Православной Миссии. 1941-1944 гг.»
Большой интерес представляет документальное приложение к книге. Оно содержит множество важных документов Миссии, а также интересные материалы подконтрольной немцам периодической печати того времени, материалы из архивов бывшего КГБ.

По этим событиях также сейчас заверешается съемка нового художественного фильма режиссера Вл.Хотиненко (он скоро появится, надо надеяться появится на экранах кинотеатрах страны).
Личный подвиг священников, мужественно исполнявших свой долг в условиях сперва немецкого, а потом советского гнета, должен быть показан современникам - так решил Владимир Хотиненко, в феврале (2008 -?) приступивший к съемкам фильма о Псковской миссии. В интервью обозревателю портала "Интерфакс-Религия" Елене Жосул режиссер рассказал о будущей картине.

По словам Хотиненко - "в буквальном смысле первый фильм о Церкви именно как о Церкви. Вот "Остров" - он не о Церкви, а о юродивом, что совсем другое. Это даже в некотором смысле антицерковная картина, потому что там все церковнослужители, священники - никакие, ненастоящие. А настоящий человек - это вроде как который сам по себе... Это довольно распространенная точка зрения, что в Церковь, где все эти попы, ходить не надо, достаточно тихо молиться дома. Но это признак необразованности, поскольку подвиг юродства - это тоже совершенно отдельная статья, как и подвиг столпничества."

Полный текст интервью здесь: [url="http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=183"]http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=183

"Художественный фильм режиссера Владимира Хотиненко "Прощеное воскресенье" о Псковской миссии Русской православной церкви (РПЦ) на оккупированной территории в годы Великой Отечественной войны выйдет на экраны осенью этого года, сообщил патриарх Московский и всея Руси Кирилл ...
Мы надеемся, показ этого фильма станет важным событием в жизни нашей страны",- сказал патриарх Кирилл на презентации очередного тома "Православной энциклопедии", создатели которой участвуют в работе над картиной.

По его словам, речь идет о работе церкви на оккупированной территории. "Как можно было воспитывать людей, возрождать православие, получая подзатыльники от оккупантов, а затем - от своих собственных властей. Это героическая страница нашей истории",- отметил предстоятель РПЦ.

Картина создается по благословению почившего патриарха Алексия Второго кинокомпанией "Православная энциклопедия" совместно с одноименным церковно-научным центром, министерством культуры, при финансовой поддержке ОАО "Газпром", компанией "Ренова-Медиа" и Федерального космического агентства.

В главных ролях Сергей Маковецкий и Нина Усатова.

Использованы материалы сайтов РИА-Новости, Интерфакс-Религия, miloserdie.ru.

[Dмитрий Т]

Спасибо, не знал.

[Андрей (Мирослав...]

Спасибо, очень интересный эпизод из жизни нашей Церкви

[СергейС]

Пожалуй есть над чем задуматься.

...Но в нашем мире добро и зло смешаны, и этот же день положил начало уникальному миссионерскому проекту
Русской Церкви - Псковской православной миссии... ...О ней до сих пор идут споры, о ней мало кто знает,
но интерес к ней в последнее время все возрастает.

Из первых двух минут фильма уже ясно что Экзарха Сергия (Воскресенского) должны были расстрелять за:
1. антисоветскую пропаганду по закону военного времени;
2. вступление в переговоры с германским командованием на территории Латвии, захваченной немцами.
В связи с вышеизложенным возникает логический вопрос: о чём могли говорить посланные им миссионеры в церквях на оккупированной территории?
Не хочу кощунствовать, но уничтожение нашего народа велось планомерно и на всех направлениях: физическом, идеологическом, религиозном.

"Славяне должны работать на нас. Если мы в них не нуждаемся, они могут умирать.
Поэтому обязательная вакцинация и немецкое здравоохранение для них излишни...
...В крайнем случае, образование дозволяется, если оно помогает готовить
для нас полезных слуг. Каждый образованный человек - наш будущий враг.
Религию мы им оставим, как отвлекающее средство. Что касается еды, они
не должны получать больше необходимого минимума. Хозяева мы, нам все".
................................................................................А. Гитлер

...режиссер рассказал о будущей картине. По словам Хотиненко - "в буквальном смысле первый фильм о Церкви именно как о Церкви.
Вот "Остров" - он не о Церкви, а о юродивом, что совсем другое...

Я в первый раз смотрел "Остров" чуть ли не с середины. На следующий день купил диск. Посмотрел второй раз.
Ещё через два дня приобрёл диск в другом издании. Часть бонусов здесь:
http://www.ostrov-film.ru/
Вот так два диска на полочке и стоят. А цензуру и отзывы я стал встречать только месяца два спустя.
Конечно, можно раскритиковать этот фильм с самых разных сторон. Но почему-то Господь именно в этот фильм
захотел вдохнуть смысл. В итоге каждый "мазок", сцена, может быть раскритикованы, но дух, впечатление
картины на людей не сделавших еще выбор оказалось потрясающее и люди пошли в Церковь.

Так что насчёт "первый фильм о Церкви именно как о Церкви"...
Бог ему в помощь чтобы он создал действительно православный фильм.

[Dмитрий Т]

В связи с вышеизложенным возникает логический вопрос: о чём могли говорить посланные им миссионеры в церквях на оккупированной территории?
Не хочу кощунствовать, но уничтожение нашего народа велось планомерно и на всех направлениях: физическом, идеологическом, религиозном.

Видимо, "говорили" как и всегда - в основном, о смирении.

На службы кроме бабушек могли придти полицаи, прочие прислужники фашистов, усовеститься.
Открывался храм на несколько месяцев или пару лет, священник "хорошо вёл" себя, не был замечен в связях с партизанами, ему также могли позволить оказывать определённую помощь заключённым в концентрационных лагерях. Я так предполагаю. Даже если под этим прикрытием велась вербовка власовцев, миссионеры также могли оказывать помощь обычным военнопленным. Если таким образом они могли на несколько дней продлить их существование, привести к Богу какого-нибудь красного комиссара перед смертью, уже хорошо.

Миссию надо нести всегда, до самого последнего... момента.

Где-то читал, что даже самый последний захожанин, побывав в православном храме, выходя из него, и идя в мир, уже как бы освещает его - мир. Почему бы и не за линией фронта? А потом, кто знает, что сильнее в некотором смысле - пустить под откос два десятка поездов с живой силой и техникой противника или горячая, искренняя молитва тех немногих православных людей - бабушек, дедушек, остававшихся на окупированной территории.

Фильм, вероятно, даёт почувствовать вселенскость нашей Церкви, но интересен будет, скорее, поклонникам архиепископа Марка, поэтому специально искать не буду. Но если найду, посмотрю.

"Остров"... почему-то Господь именно в этот фильм захотел вдохнуть смысл.

Ну, а чего вы хотите? "Остров" - фильм художественный. "Псковская миссия", в отличие от него, - фильм, основанный на реальных событиях. И хотя объединяет их одно - выдумка, "Остров" - именно боговдохновенный фильм. Потому что в наше время тотального чёрного пиара ради сохранения своего положения режим, партия власти, будут делать всё, и снимать разные документальнфе фильмы, чтобы отвлечь народ от своих промахов (экономический кризис, большевизм во время выборов и во власти, воровство). "Псковскую миссию" надо или показывать после 24:00, когда показывают "Молох" Сокурова, или "поставить на полку", как раньше ставили произведения диссидентов. Пока не умер последний советский солдат, пока не умер последний блокадник, пока не умерли миллионы людей, родившихся после 1945 и примерно до начала 1990-х годов. В церковных лавках - точно не выставлять.