Разная вера-как быть? Опции

[Карапузик]

Ну зачем так? Если молодой человек другого вероисповедания, то это не значит, что с ним не надо общаться, общение ведь разным бывает.

а ну ессно ))
я имела ввиду ничего более приятельских отношений

на счет да уж: ну а что делать такова жизнь. не предупредишь сразу потом придется как-то обьяснять. еще хуже

[Иванова Лена]

Ну, у меня, к примеру, муж лютеранин. Обручал нас отец Максим.
Разница во взглядах на религиозные вопросы у нас, правда, гораздо меньше, чем может встретиться у двух православных. И вопрос о вере всплыл у нас где-то на 4-5 день знакомства.

[Вичка]

И вопрос о вере всплыл у нас где-то на 4-5 день знакомства.

В тот то и дело,что вопрос о вере у нас всплыл в самом начале отношений,ну мы как то и подумали,что можно иметь свою веру и уважать другую...

[Иванова Лена]

Вичка, если у вас реально разные веры( разные представления о Боге, спасении, Таинствах, жизненных приоритетах), то очень сомнительно, что ты сможешь когда-нибудь воспринимать этого человека как часть себя и себя как часть него. Если, конечно, религиозные вопросы значимы для тебя...
Уважать чужую веру лучше на некотором расстоянии. В браке желательно ее разделить и умножить.
Вообще любое принципиальное различие во взглядах создает между супругами некоторую напряженность, для преодоления которой требуются некоторые усилия. А если дело касается религии, все это накручивается десятикратно.
В любом случае, если ты все же хочешь создать семью с инославным, надо сначала обсудить с ним вопросы воспитания детей, соблюдения постов, религиозные праздники, посещение богослужений и т.д. И, конечно, всю ситуацию - с духовником.

[Вичка]

Полностью с вами согласна....Этим и занимаемся-что обсуждаем как это будет выглядеть....и если бы все было так просто,я бы и не открыла эту тему.

[Pony]

Вообще чот я не увидел сведений о национальности молодого человека
А это важный момент !
Если бы вы, как бы были православная, не очень заморачивались и дорожили своей верой, то это одно... но если вам своя вера реально дорога, а не формально, то надо понять одну вещь: две веры в семье нормально жить не станут. Особенно если оба исторически принадлежат к определённым конфессиям, тоесть родились там, где эти конфессии традиционны.

Если ваш молодой человек русский- то по-любому его стоит склонять принять православие, или хотя бы крестить ребёнка в православную веру, т.к. для русской матери иного быть не может.
А вот если он евопеец, то стоит вообще подумать о перспективах, потому что мира в плане вер у вас не будет. Так или иначе он будет пытаться переделать и вас и ребёнка.

По-любому, придётся сделать выбор- кому куда переходить, или (по минимуму)- как крестить ребёнка. Если вы русская- для вас выбора быть не может. Вот и думайте

[Pony]

получается изначально такие отношения обречены?

А ещё интересно знать сколько лет молодому человеку Если например 23 против 19- чудес лучше вообще не ожидать

[Вичка]

он русский...а вера-язычество...

А ещё интересно знать сколько лет молодому человеку Если например 23 против 19- чудес лучше вообще не ожидать

21 год

[Иванова Лена]

Если например 23 против 19- чудес лучше вообще не ожидать

Ну, у нас на момент бракосочетания было 24 против 19)))

Единственное венчание по православному обряду и согласие жениха на воспитание детей в православной вере - обязательные условия для венчания (извините за тавтологию), которые установлены ПЦ.

Не, если язычество...То о каком вечании вообще может быть речь....
Тогда однозначно надо ждать, пока (если) он христианином не станет.
А он православный язычник?

[Pony]

он русский...а вера-язычество...
21 год

Ну, с точки зрения трезвого рассудка- ваш молодой человек глубоко заблуждается и вообще интересно откуда он набрался так называемого "язычества".

Ответ может быть только один- он принимает православие и всё.
Потому что "язычество" звучит в начале 21 века минимум несерьёзно.
Вообще стоит подумать вам (в 19 лет) с кем таким вы связались Уж извините, но это так...

Вопрос далее- сколько знакомы ?

[Вичка]

Вопрос далее- сколько знакомы ?

третий год пошел

[Иванова Лена]

Ну, с точки зрения трезвого рассудка- ваш молодой человек глубоко заблуждается и вообще интересно откуда он набрался так называемого "язычества".

Встречаются язычники типа толкинистов, которые еще в сказки не наигрались. Вполне возможно лет через 5-10 молодой человек придет к чему-то более серьезному. Вопрос, готовы ли ВЫ ждать?

[Вичка]

Ну, с точки зрения трезвого рассудка- ваш молодой человек глубоко заблуждается и вообще интересно откуда он набрался так называемого "язычества".

я сама не монимаю как в наши дня принимать язычество...ведь это пройденный этап.

Встречаются язычники типа толкинистов, которые еще в сказки не наигрались. Вполне возможно лет через 5-10 молодой человек придет к чему-то более серьезному. Вопрос, готовы ли ВЫ ждать?

Да,такой вариант не исключается,тем более что у него вся семья глубоко верующая.

[Иванова Лена]

А юноша крещеный? В детстве был верующим, в церковь ходил? Если так, то можно надеяться на его возвращение...

[Вичка]

А юноша крещеный? В детстве был верующим, в церковь ходил? Если так, то можно надеяться на его возвращение...

Крещеный,и до лет 14 родители пытались привить ему веру,если так можно сказать)

[Вичка]

С чем ассоциируется у современного человека слово «язычество»? Наверное, чаще всего с многобожием и какими-нибудь жертвоприношениями. Иногда с шаманами и (или) древними греками. В общем, экзотика. Для некоторых может оказаться совершенной новостью, что само слово «язычество» происходит от славянского «язык», т.е. народ. Соответственно, язычество, - это религия, придуманная народом, родившаяся в его недрах, «народничество». Псалмопевец Давид прямо говорит, что «… все боги народов - идолы» (Пс.95,5). По-славянски эта фраза звучит ещё жестче: «Вси бози язык - бесове». В отличие от истины богооткровения язычество заменило «истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца» (Рим.1,25). Но, было бы наивно предполагать, что язычество ограничивается теми или иными верами, обрядами и даже временами. Ведь язычество это, по-сути своей, не столько те или иные обряды или ритуалы (пусть даже и весьма страшные), сколько образ мысли, менталитет. Поэтому мало просто назвать себя православным, необходимо избавиться от психологии язычника, которая абсолютно всем нам в какой-то мере свойственна. Ведь из Библии нам известно, что грехопадение первых людей это не просто «плохой поступок», через грех изменилась сама природа человеческая. Образ мыслей, желания, дух, душа, тело – всё потерпело страшную катастрофу и каждый из нас несет в себе последствия этой катастрофы.
Для начала вспомним, в чем заключалась суть грехопадения. Человек, вместо тяжелой внутренней работы, целью которой было уподобление Богу, предпочел путь магии. «Будете как боги» (Быт.3,5) пообещал змей первым людям, когда совращал на грех. «К чему трудиться, когда можно получить всё задаром, Бог зол и завистлив, поэтому и запретил вкушать плодов от древа познания добра и зла», - вот оно нехитрое, но соблазнительное языческое богословие, которое предложил диавол человеку. Адам и Ева соблазнились и пали, но точно тот же соблазн стоит перед каждым из нас, вроде бы православных людей. Взять хотя бы, распространённое ныне у многих желание быстрого духовного роста, без настоящей внутренней работы (прощения обид, терпения замечаний и колкостей, гадостей от близких), магически, автоматически, только потому, что я исполняю те или иные предписания и правила: исповедуюсь, причащаюсь, вкушаю святыню, пощусь, молюсь и т.п.
А разве не соблазн язычества представлять себе Бога как грозного Судью и чуть ли не полицейского с дубинкой, который наказывает за любые проступки и в конце концов ищет за что тебя отправить в геенну. Как может человек захотеть пойти к такому Богу? Непонятно… Понятно, к сожалению, другое: как человек будет вести себя со своей семьей и со своими близкими, если он пытается подражать такому Богу.
Как нередко можно заметить в самом себе, что твои интересы и желания сосредоточены вовсе не на Боге и желании небесного, а сосредоточены они, как у обычного язычника, на стремлении к земным благам и процветанию, которого нам Господь в Евангелии никогда не обещал. Ведь именно это принципиально отличает православие от язычества, вектор движения к Богу и небу или всё-таки к земле и своим интересам. Язычник хочет взять от Бога счастья и убежать, потому что сам Бог ему не нужен, да и не интересен. Православие же говорит, что невозможно получить счастье помимо Бога, что сам Бог только и является счастьем, язычник же земное счастье делает богом, т.е. всё также «служит твари вместо Творца». Язычество пытается устроиться здесь, на земле, православие об этом и не думает (хотя Бог, безусловно, этого не лишает).
Другой стороной проблемы, является, язычество в православии в своем неприкрытом виде. Уровень образования наших прихожан, оставляет желать много лучшего, причем некоторые умудряются своей необразованностью ещё и гордиться.
Опрос, проведенный среди москвичей социологическим центром МГУ, показал, что «в гороскопы верят 26% православных. Среди христиан верят в колдовство, порчу и дурной глаз – 47%, в спиритизм 18%. Стоит обратить внимание на то, что если в колдовство верят 47% христиан, то в дьявола только 32%. Более того, распространенность веры в колдовство среди верующих прямо пропорциональна частоте посещения ими церкви. Так, численность верящих в колдовство, порчу, дурной глаз почти одинаково среди посещающих церковь еженедельно (54%), 2-3 раза в месяц (59%), 1 раз в месяц (50%), 2<-5 раза в полгода (54%); снижается она только среди посещающих церковь довольно редко 1 раз в полгода и 1 раз в год (соответственно 41% и 40%), еще ниже становится среди тех, кто вообще не посещает церковь (31%), хотя, казалось бы, все должно быть наоборот. Верящих в астрологию, гороскопы также максимальное и почти неизменное число среди наиболее частых прихожан: среди посещающих церковь еженедельно 34%; 2-3 раза в месяц 39%, 1 раз в месяц 34%. Среди тех, кто не ходит в церковь, верящих в предсказания астрологов вдвое меньше 16%. Тот факт, что распространенность суеверий и оккультизма среди верующих прогрессирует по мере увеличения частоты посещения ими церкви, свидетельствует о слабом влиянии духовенства даже на постоянных прихожан, которые выходят из храма с теми же заблуждениями, что и пришли».
Почти во всех языческих верованиях присутствует знание о том, что Бог один, но, по тем или иным причинам люди либо не хотят, либо не могут к нему обращаться (Бог жесток, Ему нет до нас дела, Он нас не слышит и т.д.). Нередко с такой психологией живут и некоторые наши прихожане. Достаточно посмотреть кому чаще других человек читает каноны и акафисты, да и вообще молится – Господу Иисусу Христу или святым, а то ещё и каким-нибудь непрославленным «старчикам». Конечно, почитание святых не только обязанность, но и радость каждого православного, тем не менее, мы должны правильно расставлять акценты в своей духовной и молитвенной жизни. Кстати, этому нас учит…утреннее и вечернее молитвенное правило, достаточно посчитать, сколько молитв там отводится Богу, а, сколько Богородице, святым и ангелу-хранителю.
Отношение к святыням тоже нередко соседствует у некоторых с самым обычным язычеством, приобретая оттенок скорее магии, нежели покаяния и веры. Святыня превращается в фетиш, который просто обязан помочь. Касается это нередко и самой главной святыни – Причастия. «Я исповедуюсь и причащаюсь = Я становлюсь лучше и спасаюсь». Вот формула, которой иные нередко руководствуются в духовной жизни. Стоит напомнить, что ставить здесь знак равенства – грубая ошибка. То, что я участвую в церковных Таинствах, призвано лишь помочь становлению моей души во Христе, а признак этого становления – смирение от видения себя и своих грехов. Причём выражается это смирение вполне конкретно – в отношениях со своими близкими и, прежде всего, в семье. Если я не первый год исповедуюсь и причащаюсь, но так и не научился терпеть малейших замечаний от своих домашних (не важно церковных или нет), то стоит всерьез задуматься, в какую меру я даю возможность этой святыне во мне действовать и о той цели, ради которой я этой святыне причащаюсь.
Понятно, что, наверное, в каждом из нас живёт и христианин и язычник, но уж, коль скоро мы это знаем, то должны постараться язычество свое не только заметить, но и искоренять, потому что «раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Лук.12:47-48)».

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=40895

[Pony]

Крещеный,и до лет 14 родители пытались привить ему веру,если так можно сказать)

Милая девушка, век воли не видать- молодой человек морочит голову себе и вам.
Не стоит даже думать ни о каком браке и детях, пока он не придёт в себя как личность.
"Язычество" сейчас это не вера, поклонение природе не является религией. Да и молодой человек просто дурачится.
Пускай устремляется в воскресную школу.

ПС. А подписка о 24 днях счастья это не отсчёт срока беременности ?

[Вичка]

ПС. А подписка о 24 днях счастья это не отсчёт срока беременности ?

нет))))это совсем к отношениям не относится)))

[Иванова Лена]

В общем, если вера для Вас важна, я бы советовала воздержаться от идеи замужества, пока парень не вернется в Церковь. Только не давить на него и не выставлять жесткой взаимосвязи церковь-свадьба.

[Вичка]

Да..выбор-всегда тяжело(