Разная вера-как быть? Опции

[Вичка]

Вот православие не отрицает других вер и не отрицает браки с людьми иной веры,но как быть,например,со свадьбой?Ведь каждый хочет,чтобы его свадьба прошла по обычаям его веры.И как быть с крещение ребенка?У кого какое мнение?Потому что я в замешательстве-не знаю что делать.Когда просто общаешься с человеком,то просто принимаешь его веру и все.А когда речь заходит о свадьбе...

[Карапузик]

эээ...ну на счет браков с иноверцами у Православной Церкви есть мнение и оно не такое приветливое как Вы описали )

и Свадьба с Крещением не самые большие проблемы, которые в случае такого брака будут грозить
детей еще потом воспитать надо будет

Есть литература соответствующая - форум оно, конечно, хорошо, но лучше и книжку почитать будет

[Вичка]

Есть литература соответствующая - форум оно, конечно, хорошо, но лучше и книжку почитать будет

книжки-это да,но хотелось бы узнать мнение Марусистов,и может быть кто уже сталкивался с такой проблемой

[Карапузик]

сталкивался - расстались
батюшка Адриан не благословил, хотя вроде человек и в Православие перейти был согласен, но не по вере, а потому что мне это было важно.
такие дела

з.ы. предвижу вопрос - батюшка старец, настоящий. Стало понятно, что он был прав где-то через 2 года

[Вичка]

То есть,если я правильно поняла,правосланая церковь не поддерживает браки людей с разными верами?

[Карапузик]

Каждый конкретный случай нужно рассматривать отдельно
я не исключаю, что кому-то другому в другой ситуации было бы разрешено

но в целом ничего хорошего от таких браков ожидать не следует
Это понятно даже если и просто всерьез задуматься над проблемой.

И я, как человек на собственной шкуре сполна испытавший все прелести такого положения вещей, прекрасно понимаю насколько сложно осознать эти простые вещи.

Думайте, даст Бог все сложится наилучшим образом Просите Бога о вразумлении

[Карапузик]

да, и в любом случае Православная Церковь венчает такой брак только если Ваш избранник так же перейдет в Православие.

[Вичка]

спасибо

[Карапузик]

Во Славу Божию
не отчаивайтесь все будет хорошо.... если дадите Богу разобраться в этом деле
может Ваш избранник так уверует, что любого за пояс заткнет
мыж этого не знаем

[Вичка]

я могла бы на это надеяться,но он тоже верующий..сильно...только не правосланый

[Карапузик]

Молитесь, просите
Господь обязательно услышит

Мне так надо было, так надо, что ответ пришел буквально моментально, хотя шансы его получить стремились к нулю.

Удачи

[Иван]

Если браки с иноверцами однозначно запрещены, то как же тогда факты браков православных с лютеранами (пример - Вел. кн. Елизавета Федоровна, преподомномученица, принявшая православие уже будучи некоторое время в законном браке, освященном церковью - у нас есть ее письма, повествующие о ее обращении и роли православного мужа в ее обращении), англиканами и пр. Что Вы скажете о чине венчания христианина с нехристианкой (или наоборот), о котором мне сообщил православный священник? Также приходилось читать, что Православная церковь благословляет браки с иноверцами, если есть намерение воспитывать детей в Православии (см., кроме того, ответы на вопросы м. Антония Сурожского в книге "О духовничестве").

Анна
--------------------------------------------------------------------------------
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Согласно словоупотреблению, принятому еще в XIX веке, иноверными называют представителей нехристианских религий. Сюда же надо отнести различные псевдохристианские секты. Иное значение имеет понятие «инославный». К ним относятся католики, протестанты, армяно-григориане и некоторые др. До Петра I браки православных с неправослаными не разрешались. В 1720-м году по соображениям государственным последовало разрешение вступать в брак с католиками и лютеранами, т.е. инославными, а не иноверцами. Закон этот сохранял силу в течение всего синодального периода. Согласно этому закону, дети, рожденные в таких браках, обязательно должны были воспитываться в православии.
Чин таинства брака только один. Тот, который находится в православных Требниках. Принадлежащий к нехристианской конфессии крещенным быть не может. Поэтому он не может участвовать в православном таинстве, каким является венчание.
Наверно, ни одно каноническое правило не кажется столь «трудным», как данное. Во все века христианства в любой стране население было конфессионально неоднородным. Всегда могло возникнуть взаимное влечение между молодыми людьми, разделенными различной верой. Святые отцы, принявшие на нескольких Соборах правило, запрещающее христианам соединяться в браке с иноверными, имели больше нас искренней и нелицемерной любви к людям, лучше нас знали жизнь. Чем руководствовались они? Заботой о спасении пасомых. Своим богопросвещенным умом они ясно видели пути к спасению и все таящиеся духовные опасности. Святые отцы имели высокое понимание христианской семьи как единого духовного организма. Семье усвоен образ малой церкви. Здание не может строиться на двух разнокачественных основаниях. Иногда говорят, что жизнь наша сильно отличается от жизни людей IV-го или V-го века. Несомненно. Однако законы духовной жизни остались прежними. Не могли измениться и начала христианской семейной жизни. Один из самых авторитетных канонистов, умерший в XX столетии и хорошо знавший проблемы нашего века, епископ Никодим (Милош) писал: «Браки православных с лицами, не исповедующими православной веры, правила вообще запрещают всем верным» (Правила Православной Церкви с толкованиями…, М.,2001, с. 366). Заметим, что этот комментарий к соборным деяниям, сделан человеком, который в своих изъяснениях далек от какого-либо ригоризма и жесткости.
Возникает вопрос, могут ли быть исключения? В церковном праве есть понятие диспенсация – отступление от неукоснительного исполнения правила. В особых случаях может быть сделано исключение и в отношении конфессионально-смешанных браков. Благословение на это может дать только правящий архиерей.
http://www.pravoslavie.ru/answers/040203200410.htm
Вопрос:

Здравствуйте! Мир вашему дому! У меня вот такой к вам вопросик. А религиозная принадлежность ребёнка определяется по мужу или жене, или ему даётся собственное право выбора? С большим уважением и заранее большое спасибо!

Аиша

--------------------------------------------------------------------------------
Отвечает архимандрит Тихон (Шевкунов):

Ответ на Ваш вопрос и сложный и простой.

Простой, если такой брак еще не заключен. Христианин или христианка, для которых вера - главное в жизни, как бы сильно ни было его чувство, не станет соединять себя браком с человеком иных представлений о Боге и Церкви. "Брак есть таинство, в котором благословляется супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей" (Православный катехизис). Конечно же, ни о каком единодушии, ни о создании малой Церкви в браке с иноверными речи быть не может. До Петра I браки православных с неправослаными не разрешались. В 1720-м году по соображениям государственным последовало разрешение вступать в брак с католиками и лютеранами, т.е. инославными, а не иноверцами. Закон этот сохранял силу в течение всего синодального периода. Согласно этому закону, дети, рожденные в таких браках, обязательно должны были воспитываться в Православии.
К сожалению, мы имеем множество трагических примеров поспешных решений, основанных на страсти и влюбленности.
Более сложным вопрос представляется тогда, когда дело уже сделано. Союз двух людей существует, и в нарастающий поток проблем втягиваются дети. Ответ Церкви на это совершенно конкретен: православные могут сочетаться браком с инославными при условии, что их дети будут крещены и воспитаны в Православии.
Я знаю пример, когда был заключен брак православного не только с инославной, но с мусульманкой, причем она была из королевской семьи одной из древнейших правящих династий Ближнего Востока. Дети их были воспитаны в Православии, несмотря на то, что жили за границей, и благословние Божие и поныне видимо почивает на этой семье и на их потомках.
Что касается вопроса о том, могут ли дети сами выбирать веру в сознательном возрасте, то на это можно ответить лишь то, что я бы никакому ребенку не пожелал, чтобы его ставили в ситуацию выбора между отцом и матерью, бабками и дедами, близкими с одной и с другой стороны.
Не случайно Церковь столь настороженно и скептически относится к подобным бракам, которые возможны только с благословения правящего архиерея. И это совсем не проявление жестокости или узости мышления. Это – многовековой опыт и искреннее желание удержать молодых людей от ошибок. Кстати, по статистике в США, например, разводов между межрелигиозными браками в три раза больше, чем при браках единоверцев. А дети, воспитываемые в двух, порой диаметрально противоположных, шкалах ценностей, не говоря уже о традициях и обычаях, неизбежно несут невосполнимые духовные потери.
Что касается христианина или христианки, решившихся вступить в такой брак, то их главной духовной задачей становится то, чтобы добрым нравом, исполнением заповедей Христовых, самоотвержением, любовью, смирением и терпением привести супруга и детей ко спасению во Христе и в Его Церкви, без которой спасения нет
http://www.pravoslavie.ru/answers/6770.htm

[Вичка]

спасибо за статью....а как же так,если 2 человека общаются тесно между собой,как даже сказать ему что ничего не будет из-за веры...ведь у каждого человека свой выбор и получается изначально такие отношения обречены?

[Иван]

спасибо за статью....а как же так,если 2 человека общаются тесно между собой,как даже сказать ему что ничего не будет из-за веры...ведь у каждого человека свой выбор и получается изначально такие отношения обречены?

Эх, если бы знать ответ на Ваш вопрос. Думаю, что если Бог свёл двух людей, то значит не просто так, а зачем-то и необязательно для брака. Но это моё мнение, а так, в каждом случае, всё решается индивидуально, но с учётом позиции Церкви.

[Вичка]

эх...остается ждать...и надеяться на Волю Божью

[Карапузик]

ну по-хорошему да - на почве разных вероисповеданий нечего и заводить какие-то тесные отношения, сразу нужно обозначать свои принципиальные позиции, чтобы у человека даже и мыслей не возникло лишних на Ваш счет )
такое табу

но, как видите, жизнь многообразна - порой начинаешь общаться для тебя такая разница не принципиальна, но время то идет... и вот так и получается как получается

[Вичка]

Хех,даже представить себе это не могу.Сразу всем объявить что ни с кем ничего не будет -кто не моей веры))).Я сама не думала что все так получится).Дружили 2 года,и вот так все обернулось...

[Карапузик]

ну специальным образом объявлять не обязательно - но тем не менее в общении упомянуть всегда можно )
вот жизнь поучила - нахожу способы обозначать подобные принципиальные моменты как можно раньше - чтобы не получалось недоразумений всяких

[Вичка]

да уж...

[Иван]

Хех,даже представить себе это не могу.Сразу всем объявить что ни с кем ничего не будет -кто не моей веры))).Я сама не думала что все так получится).Дружили 2 года,и вот так все обернулось...

Ну зачем так? Если молодой человек другого вероисповедания, то это не значит, что с ним не надо общаться, общение ведь разным бывает.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/040428121504.htm