О национализме в мире Опции

[Victoria]

вот ссылка на полный вариант:
http://www.portalus.ru/modules/psychology/...mp;ucat=24&


Национализм, этничность, культура

Притча о слоне
Существует огромное количество концепций национализма и этничности. Национализм рассматривается то как идеология, то как политическая доктрина, то как переживание, чувство. В одной из своих статей посвященных проблеме изучения национализма Э. Кисс вспоминает образное сравнение “с тем знаменитым описанием слона, которое было сделано группой слепых, каждый из которых дотрагивался до различных частей тела этого животного.”[1] Соответственно, нация рассматривается то как идеологема, то как факт политической реальности, то как общность, обладающая рядом определенных характеристик, то как общность, скрепленная единым чувством и самосознанием, то как население того или иного государства, то как просто фантом. На этничность смотрят то как на способ политического манипулирования с целью захватить или усилить свое влияние, то как на врожденное чувство принадлежности к определенной группе, то как на психологически комфортную идентичность. Исследования этничности иногда определяются как исследования национальных меньшинств и проблем мигрантов, иногда как исследование любых этнических проблем. Прилагательное “этнический” может обозначать “относящийся к этносу”, а может — “проживающий в инокультурной среде”. Под понятие “этнос” подводится то лингвистическое, то биологическое, то культурное, то политическое основание.

.....

Как отмечает Энтони Смит, мифы, которые лежат в основании национализма, у разных народов повторяются. Это не только вера в общих прародителей, но и, что особенно важно, вера в существовавший когда-то для этого народа “золотой век”, потом период упадка, потеря территории или ее части, миграция и тому подобные беды, а также уверенность в будущем возрождении. Ниже я покажу, что не у всех народов националистическая идеология строится точно на такой схеме (хотя даже моего скудного опыта непосредственного исследования национализма достаточно, чтобы сказать, что есть народы, которые именно эту мифологическую схему буквально воспроизводят), но идею национализма эта схема вполне отражает и примем ее за основу наших рассуждений, более того, попытаемся совместить две как будто бы несовместимые концепции национализма — Хобсбаума и Смита — и описать национализм как политическую программу, содержащую в себе указанные Смитом черты политической мифологии, то есть как программу-мифологему.

[Victoria]

то есть, если я не чуствую любви к нации, то я не смогу сказать, что это такое?

[Андрей (Мирослав...]

то есть, если я не чуствую любви к нации, то я не смогу сказать, что это такое?

попробуй сказать это на других примерах...что такое любовь к родителям...

[Victoria]

попробуй сказать это на других примерах...что такое любовь к родителям...

зачем на других.... я именно эту вашу любовь к нации хочу понять.....

и еще... допускает ли любовь к своей нации неприязнь, вражду и ненависть к нациям чужим?

[Венд]

и еще... допускает ли любовь к своей нации неприязнь, вражду и ненависть к нациям чужим?

Если чужие нации своим поведением заслужили, то вражда и ненависть допустимы, но их допускает не любовь, а чувство самосохранения. В нашем случае - на уровне всей нации.

[Victoria]

то вражда и ненависть допустимы, но их допускает не любовь, а чуство самосохранения.

а это по-христиански?

но их допускает не любовь, а чуство самосохранения.

вот это ты точно подметил.... любовь не может выражаться ненавистью ии вести к вражде....
следовательно:
1) либо нет понятия любовь к нации, а есть "страсть" или нечто подобное,
2) либо те, кто испытают ненависть и вражду к другим нациям, не имеют настоящей любви к своей нации...

[Андрей (Мирослав...]

а это по-христиански?

а по христиански убивать врага на поле боя ?

вот это ты точно подметил.... любовь не может выражаться ненавистью ии вести к вражде....
следовательно:
1) либо нет понятия любовь к нации, а есть "страсть" или нечто подобное,
2) либо те, кто испытают ненависть и вражду к другим нациям, не имеют настоящей любви к нации...

зачем смешивать любовь к своим и ненависть к чужим, эти чувства могут быть вообще никак связаны...я могу любить своего ребёнка, и злиться на соседского мальчика разбившего моё окно. Значит ли из того что я злюсь на соседского мальчика, я не люблю своего сына ?

[Victoria]

а по-христиански убивать врага на поле боя ?

только в войну, если идет защита Родины, а не нападение на соседние гос-ва...

зачем смешивать любовь к своим и ненависть к чужим, эти чувства могут быть вообще никак связаны...я могу любить своего ребёнка, и злиться на соседского мальчика разбившего моё окно. Значит ли из того что я злюсь на соседского мальчика, я не люблю своего сына ?

смысл не надо передергивать... самому же не нравятся такие методы ведения диалога....

эти чувства очень даже связаны...
Мф:12

33Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
³⁴...как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
³⁵Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
³⁶Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:<A name=12-37>³⁷ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

[Венд]

только в войну, если идет защита Родины, а не нападение на соседние гос-ва...

1. Россия вступила в Первую Мировую войну (!!!) велением нашего Императора Николая II не потому что на Россию кто-то напал. Первопричиной была необходимость защитить сербских братьев, Сербию, на которую напала Австр-Венгрия, т.е. выполнение долга по отношению к братьям по крови и вере.

2. Иногда внутри одного государства, при реальной угрозе своей жизни (или жизни близких) со стороны бандитов, человек может применять (и это оправдано) огнестрельное оружие на полное поражение.

ну предпочитай, что хочешь!
главное, душе своей не навредить, и ближнего не соблазнить (а это еще хуже!!!)... испытывая ненавсить к ближним из других наций....

Тех, к кому я испытываю, скажем так, нелюбовь (например, к северокавказским абрекам) я своими ближними не считаю и не собираюсь считать.