Тяжесть щита, а не ярма, всеобщая воинская обязанность Опции

[Борис М.]

В этой теме будут помещаться сообщения о большом значении службы в регулярной армии (т.е. формируемой по призыву) для защиты нашего Отечества, достойные подражания примеры добросовестного служения Родине, рассказы о подвигах солдат и офицеров. Эти материалы могут быть полезны участникам "Молодой Руси", общающимся с воинами из госпиталя в Хлебниково, а также всем людям, небезразличным к судьбе нашей армии и России.


Вначале зададимся вопросом: для чего нужна армия (подразумевая под этим термином вооруженные силы в целом без внутренних, пограничных, железнодорожных и т.п. войск)? Основные варианты ответов:

1. Защита от внешней вооруженной агрессии.
2. Захват и оккупация соседних государств.
3. Локальные военные операции за рубежом.

Достаточно беглого ознакомления с популярной зарубежной и отечественной военной литературой, чтобы понять – наемная ("профессиональная" на новоязе) армия способна решать только третью задачу или быть придатком внутренних войск. А насущной для России была, есть и будет первая! Об этом свидетельствует наша история и вопиет нынешняя действительность, в которой для сильных государств вооруженное вмешательство вновь стало действенным инструментом достижения своих экономических и политических целей за пределами собственных границ.

Не требует доказательств, что сдержать агрессора может только боязнь собственного поражения. Соответственно, чем ниже оборонный потенциал какого-либо субъекта, тем выше уровень угрозы его безопасности. Также общеизвестно, что войны не выигрываются даже миллионными кадровыми армиями, которые сравнительно быстро теряют до трех четвертей своего состава. Победа достается тому, кто в мирное время лучше подготовил свои мобилизационные резервы и быстрее ввел их в бой. Вот и получается, что одним из краеугольных камней обороноспособности, а, следовательно, и гарантом мирной жизни является всеобщая воинская обязанность. Для России как континентальной державы с большой протяженностью границ и отнюдь не доброжелательными соседями, "аппетиты" которых все растут, это особенно актуально.

Во все времена служба в армии была нелегка, но это тяжесть щита, а не ярма.

[Борис М.]

Сила религиозных идей заключена в способности создавать душевное равновесие, уверенность в правоте устремлений верующего человека, надежду на справедливость по отношению к нему в будущем. Вера делает человека счастливым. Это успешно использовал в своей «Науке побеждать» великий русский полководец А.В.Суворов. Суворовский «чудо-богатырь», который шел на смерть, знал, что ему и после смерти «там» будет хорошо, так как он идет в бой за веру, за «дом святой Богородицы».

Исключительна роль Православия в объединении России и защите ее от врагов. Александр Невский, подчеркивая праведность борьбы с немецко-шведскими захватчиками, святость воинского долга по защите Отечества, использовал библейские слова в своей знаменитой фразе: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет».

К религиозному чувству русских воинов для их воодушевления взывал князь Дмитрий Донской. Как известно, перед походом он поехал к Сергию Радонежскому просить благословения на предстоящее сражение. Духовный наставник и великий подвижник Земли Русской благословил князя на священный бой, пророчески заявив: «Бог правды дарует тебе победу и сохранит тебя для вечной славы...»

Показательна в этом плане эпоха смуты на Руси в начале XVII в, когда начали пробуждаться силы религиозные и национальные, которые пошли на выручку гибнувшей земли. Призывные грамоты архимандрита Дионисия и келаря Авраамия, расходившиеся из Троицкого монастыря, подняли нижегородцев под руководством их старосты, Кузьмы Минина.

Русская Православная Церковь внесла достойный вклад в победоносный исход Отечественной войны 1812 г. Религиозная идея, которая была главной в обращении Александра I к народу, оказала сильное влияние на сплочение народа и вызвала небывалый всплеск патриотизма.

В годы Великой Отечественной войны Церковь не осталась в стороне от всенародной борьбы с врагом и оказывала всемерную помощь выполнению священного долга по защите Отечества и изгнанию врага со своей территории. Она горячо откликнулась на несчастья, обрушившиеся на нашу страну, и целиком посвятила себя защите Отечества.

Во все века у Русской Православной Церкви было особое уважение к воинскому долгу, обусловленное жертвенным характером воинской службы.