по поводу рая, Животрепещущий вопрос. Опции

[Подснежник]

А зачем верить в Бога? Зачем нам эти заповеди? Я хочу грешить, кто мне запретит(кроме моей совести, конечно)...
Что нас ждет впереди? Какова награда за все это?
....Кто то скажет-спасение, а, следовательно, Рай после смерти.
Вот я и хочу спросить, а зачем все это? Смерть далеко(пока) и рай далеко и воспринимается как что-то эфимерное.
Для чего я верю?
Зачем мне Рай?

[наугад]

А зачем верить в Бога?

Потому что Он - Бог. Без Бога мы как без воздуха.

Зачем нам эти заповеди?

Заповеди не есть некие запреты, которые мешают жить, а законы духовной жизни. Такие же законы, как естественные законы природы, только духовные. Например, все знают, что нельзя прыгать с 12-го этажа или садиться на горячую сковороду. Так и заповедь говорит: "Человек, не осуждай! Тебе же будет плохо!"... "ты что-то украл? ты у себя украл! ты кого-то обидел? ты себе повредил..." и т.д. Об этом много у А. И. Осипова, это его примеры. Почти в каждой лекции у него эта тема есть.

Что нас ждет впереди? Какова награда за все это?

Смерть разлучает душу с телом, которые по воскресении вновь соединяются и будут вместе или блаженствовать, или страдать вечно, судя по тому, как кто действовал на земле( Свт. Феофан Затворник ).

....Кто то скажет-спасение, а, следовательно, Рай после смерти.
Вот я и хочу спросить, а зачем все это?
Для чего я верю?
Зачем мне Рай?

Постараюсь говорить не от себя, хотя точных цитат и ссылок не могу дать...
Рай не есть высшее благо... высшее благо - Богообщение, созерцание Лика Божия... Иоанн Лествичник говорит, что он так возлюбил Бога, что и в ад готов пойти, если так того захочет Бог. Серафим Саровский молился, чтобы ему мучиться в аду, лишь бы другие спаслись... Один из современных сербских, кажется, старцев говорил, что и рай, и ад начинаются здесь, на земле, "а без Христа и в раю скучно".

Смерть далеко(пока) и рай далеко и воспринимается как что-то эфимерное.

"Садясь в лодку, чтоб переплыть на другую сторону озера, думали ли апостолы, что встретят бурю и подвергнут жизнь свою опасности? Между тем, вдруг поднялась буря и они не чаяли уже остаться живыми. Таков путь жизни нашей! Не знаешь, как и откуда налетит беда, могущая уничтожить нас. То воздух, то вода, то огонь, то зверь, то человек, то птица, то дом, словом, всеокружающее вдруг может превратиться в орудие смерти нашей. Отсюда закон: живи так, чтоб каждую минуту быть готовым встретиться со смертью и небоязненно вступить в ее область. Сию минуту жив ты, а кто знает, будешь ли жив в следующую? По этой мысли и держи себя. Делать все делай, что следует по порядкам жизни твоей, но никак не забывай, что можешь тотчас переселиться в страну, откуда нет возврата. Непамятование о сем не отдалит определенного часа, и намеренное изгнание из мысли этого решительного переворота не умалит вечного значения того, что будет с нами после него. Предав жизнь свою и все в руки Божии, час за часом проводи с мыслью, что каждый из них час последний. В жизни от этого умалится число пустых утех, а в смерти неисчетно будет вознаграждено это лишение радостью, которой ничего нет равного в радостях жизни."
(Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.)