Молитвенные собрания, "Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе..." Опции

[Анюта]

Вот я тут думала... общалась с некоторыми людьми...

И появиласьу меня такая мысль...

Молитва - ведь это пища для души, молитва даёт людям надежду, общая молитва объединяет людей, укрепляет веру...
Может быть в какой-нибудь день устраивать нам молитвенные собрания,
например, собираться и читать акафист Иисусу Сладчайшему, помолиться всем вместе о наших общих просьбах,
кому-то о здоровье, кому-то о работе, кому-то о семье... Ведь общая молитва - это ттак важно... Думаю, что если мы все вместе будем молиться о наших нуждах, Господь услышит нас и обязательно ответит на наши прошения...

[Иван]

Справка:
Акафист
(греч. неседальное пение) - форма церковной поэзии, близкая к древним кондакам. Акафист посвящен прославлению Богородицы, Иисуса Христа, какого-либо праздника или святого. Состоит из двадцати пяти строф, каждые две из которых, кроме последней, образуют смысловое звено. Первая строфа звена, называемая кондаком и более краткая, служит вступлением (кроме начального кондака акафиста остальные завершаются возгласом "Аллилуйя"). Вторая строфа звена, называемая икосом и более пространная, содержит двенадцать приветствий, начинающихся со слова "радуйся". Последняя, двадцать пятая строфа акафиста является молитвенным обращением к прославляемому. Первый акафист, называемый Великим акафистом. посвященный Богородице ("Взбранной Воеводе..."), был составлен в нач. VII в. в память избавления Константинополя от нашествия персов. В VII - IХ вв. акафист как жанр вытесняется каноном. Множество акафистов было составлено в XVIII - XIX в. в России, однако по большей части они являются подражанием Великому акафисту. По уставу в богослужение входит только Великий акафист, который читается на утрене в субботу пятой недели великого поста. Акафисты могут читаться также в составе молебна и некоторых других богослужений.

http://days.pravoslavie.ru/Life/slovar2125.htm

Лучше все-таки совместно молиться в храме, Анют.

"Дом Мой есть дом молитвы". И точно, только войди в храм, и уж позывает тебя на молитву. Все тут так расположено и так делается, чтоб располагать и споспешествовать молитве. Потому, если хочешь возгреть молитву в сердце своем, ходи чаще в храм Божий. Дома так не помолишься, как в храме. Есть такие, которые и дома тепло молятся, но если дома так, то насколько выше того в храме? Но бывая в храме, не телом только бывай в нем, а более духом. Стань, где потише, и зря умом Господа перед собою, изливай перед Ним душу свою. Мечтания разгоняй, забот не допускай, и одному делу внимай - делу молитвы. Поднимай тяжелую душу горе, и дебелость ее разбивай созерцанием вещей Божественных. Если есть что за тобою, сними с себя покаянием и обетом исправления. Если совесть не сыта, подбавь дел самоотвержения и любви. Стоя в храме, заготовляйся и на все время как будешь вне храма, не отступать от Господа мыслью, а всегда видеть Его перед собою, чтоб не подвиглись стопы твои с правого пути на неправый. От этого, когда придешь в храм, тебе легче будет держать себя в нем как должно. А от достодолжного пребывания в храме, опять легче будет тебе удержать внимание перед Господом, когда будешь вне храма. . . И так пойдет все выше и выше расти твое пребывание в Господе, а больше этого чего еще желать?
http://days.pravoslavie.ru/Days/noqbr'28.htm

Но идея - классная: всем собраться в храме (например, 40 мучеников) вечером и пропеть акафист празднику или святому перед иконой.