Восстановление Борисо-Глебской церкви. Опции

[Алёна]

Христос Воскресе!
Зимой я познаомилась с женщиной, которая занимается восстановлением церкви в своем дачном поселке. Она просила узнать, может кто-то может приезжать на выходные потрудиться (покопать, мусор поубирать и пр.) Переночевать найдут где, накормят, напоят. Находится это недалеко от Зосимовой пустыни. Владимирская область.
Я по загруженности , при всем желании, не могу этим заниматься, может кого-то заинтересовало? По электронке передам все контакты.

[Галина Г.]

Мы с ребятами посоветовались и решили, что отчет в этот раз сделаю я, как новичок, в первый раз ездивший поучаствовать в восстановлении храма Бориса и Глеба (памятник архитектуры 18 века). Что ж, по свежим впечатлениям (поездка состоялась 30.06.07) – начинаю.

ВПЕЧАТЛЕНИЯ НОВИЧКА

Какие впечатления? Если кратко, то это дело:
-интересно
-радостно
-полезно для души и тела
-не Бог весть как трудно
А теперь – обо всем по очереди.
Ездили четыре человека в этот раз. Во-первых, Евгений М (он же – руководитель), Алексей Ж, Евгения (мы ее называли Женечка, чтоб не путать их с Женей) и ваша покорная слуга.
Женя очень удивился и обрадовался, обнаружив меня в центре зала м.Комсомольская-кольцевая. Утро, суббота, вокруг толпы народа с чемоданами, сумками, баулами, рюкзаками. Все стремятся за город из Москвы. Женя почему-то спросил:
- Ты в Волохово?
Интересно, а что я делаю здесь в 7.20 утра? Чудной! Наверное, он вспомнил, как мы недавно встретились в метро случайно и подумал, что это тоже случайность. Странная логика, на мой взгляд, я бы ни за что не задала такого вопроса в данном случае. Но, о разнице мужской и женской логики позже.

А пока мы сели а электричку на Ярославском вокзале и поехали. Когда поезд уже отправлялся подошла Женечка, на Лосиноостровской подсел Алексей. Вроде, все в сборе. Между прочим, билет до ст. Арсаки стоит 115 рэ. Купили туда и обратно. Это, как думаю, чтоб избежать искушения остаться там с ночевкой, как ребята делали в прошлые разы.

Едем, болтаем обо всем понемножку. После станции Сергиев Посад народу в вагоне резко убавилось и ребята смогли наконец сесть. Приехали – Арсаки. Дальше маршрут такой: посадка вдоль ж/д полотна, потом через селение, потом поле, еловый лес (смешанный с лиственным), дачный поселок и храм. Переоделись в доме у местной дачницы (ее участок прямо около кладбища и храма). Мне выдали штаны. Спасибо ей большое, потому что я не знаю, во что бы превратилась моя юбка.
Пришли в храм, открыли его. Алтарь устроен только в главном приделе. Два же других – без иконостаса. И мы стояли и ходили прямо через алтарь, особенно в Варварином приделе. Батюшка сказал только не наступать на то место, где престол стоял. Там это место хорошо видно. Нам надо было вынести кирпичи и мусор из притвора, так как в понедельник должны были начать делать стяжку пола; и разобрать кучу кирпичей, наваленных в беспорядке с северной стороны храма, так велела архитектор, так как там из-за этого колонна покосилась, последствия могли быть весьма плачевными.

Завтракали в храме, стоя – так необычно. Нам принесли кипяток в термосе, что-то к чаю, что-то у нас было с собой. Заварили пюре, открыли рыбные консервы, чай. Быстро перекусили и – за работу. До еды удалось подняться на колокольню и обозреть окрестности. Красота! Спускаться не хотелось. Колоколенка не очень высокая, но местность сельская и поэтому было видно далеко. Глаза отдыхали, смотря в даль: поле, домики и синеватая кромка елового леса на горизонте. А воздух какой за 100 км от Москвы! Сами знаете.

Работали мы где-то с 12.00 и до 16.00. Сначала ребята перетащили тяжеленный шкаф. Потом они грузили и возили на тачке кирпичи из притвора на улицу, а мы с Женечкой старались их по возможности ровно укладывать. Это было не просто, так как кирпичи не целые, а половинки, четвертинки, надбитые и пр. Комары очень нам обрадовались. Мы не отвечали им взаимностью. Ребята шутили:
- Эх, вас бы в Ровное, там тааакие комарищи!
Это они вспоминали свою недавнюю поездку в Новгородскую область, где тоже храм восстанавливается по инициативе супругов Вербицких.

С Божьей помощью потихоньку перевезли все кирпичи из притвора. Тем временем, приехал батюшка, пришли электрики, в храме убиралась прихожанка. Около 14.00 мы немного передохнули, пофотографировались и переключились на северную сторону. А, да, чуть не забыла, до этого ребята перетащили из Варвариного придела большие камни-валуны. Носили на деревянных носилках. Пришлось им, конечно, попотеть. Женя дал мне фотоаппарат и я их фотографировала. А что – тоже своего рода работа.

Ладно, начали разбирать большую кучу кирпичей возле колонн. Из-за такой тяжести земля просела и колонна накренилась. Снаружи-то еще никакой отделки нет. Если посмотреть на храм снаружи, он производит немного удручающее впечатление. И не скажешь, что там можно служить.

Опять то же самое – укладываем кирпичи в ровные кладки. Целые – отдельно. По качеству эти кирпичи, из которых в 1815 г. был построен храм, гораздо плотнее и лучше современных, керамзитовых. Но и тяжелые же они! Женечка одним кирпичом-таки придавила себе палец на руке – под ногтем образовалось синее пятно. По соседству на могилке убирались мужчина и дедуля. Дедушка смотрел, смотрел, на нас, как мы снуем с кирпичами туда-сюда, наконец, не выдержал:
- Молодцы, девочки! – Мы молчим. Тогда он подошел ближе: - Девочки, какие же вы молодцы, что помогаете! – Что парни трудятся, наверное, для него это само собой разумеется.
- А вы помогаете? - Спрашиваю, имея в виду восстановление храма.
-Помогаю, - отвечает, подразумевая уход за могилкой. Но я не стала уже уточнять. Что-то надо было ответить, а то молчать не вежливо.
-Ну вот, вы тоже – молодец!

Работаю, а в голове крутится «плимфоделание» плимфы – кирпичи, которые делал еврейский народ, находясь в рабстве у фараона Египетского. Чем больше уставали, тем меньше хотелось говорить. Думалось еще о том, что вот, одни разрушали оголтело, а другие восстанавливают. И если справедливо, что существует связь времен, генетическая память. Если «мы отвечаем за своих потомков и предков: каждое наше действие остаётся в наследство нашим потомкам. И каждое наше доброе дело или злое - оправдывает или наоборот оскверняет память тех, кто был в нашем роду и от кого мы унаследовали такое воспитание», то….дай Бог, чтоб и наш ничтожный труд, как и миллионов других молодых людей (и не обязательно молодых), которые трудятся в восстановлении храмов, был бы принят Богом как искупительная жертва за грехи предков, не ведающих, что творили, и на благословение потомкам.

Удивительно, с каким благоговением люди заходили в этот полуразрушенный храм, когда пришло время всеношной. Те самые женщины, которые только что в рабочей одежде что-то убирали, деловито чистили, теперь с какой-то торжественностью, переодевшись в чистое, входили. Не как хозяйки, нет! Даже не как «свои» храму. Они заходили «в страхе и трепете».

А мы, закончив на сегодня работу и переодевшись, пообедали. Хозяйка оставила нам еду и пошла на службу. Сидели в ее домике, ели, обсуждали планы и слушали как мерно и чисто звонит колокол (скорее – колокольчик) на колоколенке Борисо-Глебской церкви. Долго звонит. Обратный маршрут: дачный поселок, лес, поле, насыпь, станция. По дороге кидались репейниками. Было весело и одновременно немного грустно. Не хотелось уезжать. На прощанье поклонились храму. Святые мученики Борисе и Глебе, да будет труд наш сей во славу Божию. И как восстанавливается храм ваш, так да восстановит Господь Россию.

Подходим к станции. В это время мимо проезжает электричка. Тут произошел следующий диалог.
-Женя, это какая электричка, - спрашиваю в смысле наша или не наша. А Женя намеревался мне уже сказать, какая модель и прочие технические характеристики, но вовремя одумался и переспросил.
-В каком смысле?
Как же по-разному можно понять один и тот же вопрос?

На обратном пути заехали в Троице-Сергиеву Лавру. Приложились к мощам, пообщались с о.Евгением, который дал нам мешок просфор. Мне даже удалось постоять на службе и «помазаться». Встретили Олю (Гапонову), она местная, все знает, провела нас на источник свт.Николая. Наконец – на электричку и – в Москву.
Тут и сказочке конец, а кто слушал – молодец.