Некрещенные в церкви Опции

[Natascha]

Можно ли некрещёным ходить в церковь?
И можно ли ходить на утреннюю службу ( на литургию верных наверное нельзя)?
Можно ли им подходить к святыням, и можно ли участвовать в миропомазании?
Вообще, что им можно делать, а что нет в церкви.
Недавно встречалась со своими друзьями и ездили по святым местам. Муж моей подруги некрещенный. Один раз зашли в храм непосредственно перед Причастием. Поэтому и возник вопрос.

[наугад]

Можно ли некрещёным ходить в церковь?
И можно ли ходить на утреннюю службу ( на литургию верных наверное нельзя)?
Можно ли им подходить к святыням, и можно ли участвовать в миропомазании?
Вообще, что им можно делать, а что нет в церкви.
Недавно встречалась со своими друзьями и ездили по святым местам. Муж моей подруги некрещенный. Один раз зашли в храм непосредственно перед Причастием. Поэтому и возник вопрос.

Я думаю, что им ходить в церковь, конечно, можно и нужно. Ведь нигде так не открывается полнота благодати, как в храме, особенно во время Божественной Литургии. Помните наших послов князя Владимира, ездивших в Царьград для того, чтобы узнать о Православной вере? Они сказали о греческом Богослужении: "Не знаем, где были, на небе или на земле". А ведь были некрещеные. И даже языка не знали! А как благодать коснулась их сердца.
А вот в миропомазании, наверное, нельзя участвовать, т. к. это одно из Таинств Церкви. Как можно участвовать в Таинствах, не будучи членом Церкви?
А заходить прямо перед Причастием не стоило не только мужу, но и самой подруге, т. к., по преданию, после возгласа "двери, двери, премудростию вонмем", двери закрывались, и опоздавшие уже не допускались.

"А записочку о нем подавать?"... Такое чувство, как будто некрещеные люди - не люди, а звери.

А какая связь? То, что мы не подаем записки за некрещенных, не значит, что мы считаем их зверями. Молиться и подавать записки - разные вещи.
Тут надо понимать суть записки. Священник в алтаре вынимает за этих людей, в ней записанных частицу у престола. Вынутые из просфор частицы в конце Литургии погружаются в Святую Чашу, при произнесении священником слов: "Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих". А если человек не верит в Бога, или не верит в Крещение и отпущение грехов, как это может подействовать на него? Он скажет: "А я не хочу отпущения грехов. Да у меня их и нету". Благодать не действует автоматически, нужно сознательное обращение к Богу и вера Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь.
А в молитве за некрещенных мы просим только одного - чтобы им познать веру истинную.

Есть некоторые "верующие", которые с ужасом говорят: "Нельзя за таких молиться. Нельзя за них записки подавать". Как будто это грех. Что, теперь попросить помощи для человека, стало грехом!!! Это стало страшно???

Грех здесь заключается не в том, чтобы попросить помощи для некрещеного, а в непослушании Церки. Этим ведь ты не Церкви зло делаешь, а себе самому. Кто там знает, кого ты в записке написал? Храм не разрушится, и проклятие не найдет... а вот себе ты повредишь.
А "ужас", с которым это говорят, скорее всего вызван тем же
"магическим" восприятием записок.