Как полюбить врагов своих? Опции

[Natascha]

Казалось бы, как все просто, любить своих врагов. Ну, сиди он там, в уголке за перегородкой, занимается своими делами. Что ж его не любить? Хороший человек, вроде не мешает даже совсем.
Но бывает так, что родные иногда так обидят, что уже не до любви к ним. И очень легко любить людей, когда они нас не трогают. А как любить, когда нахамили, толкнули, подставляют или подсиживают на работе, когда в очереди все лезут вперед тебя? Как любить людей, которые постоянно указывают тебе на твои недостатки или распространяют о тебе небылицы?
Молитва делает многое, но иногда обида переполняет сердце и затмевает молитву.
И тогда остается один вопрос: как полюбить?

[Sergey]

Да трудно нам переступить через себя, свою гордыню, самолюбие. Отвергнуться своего «я» ради ближнего своего. Но это сделать нужно, не следует искать скорого преуспеяния в незлобии, оно постигается многим трудом. Падши должны вставать и идти дальше, в этом опыт духовный.
Кто сказал, что легко стяжать любовь к врагам – это очень трудно. Но это попущение нам для нашего врачевания, терпения, смирения и получения благодаря этому мзды небесной.



Пошли нам Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей

Дай крепость нам , о Боже правый
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С твоею кротостью встречать

И в дни мятежного волненья
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос-Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной,
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыразимый смертный час!

И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.



Добавлено автором Sergey в [mergetime]1129105460[/mergetime]
И еще.

2. Памятозлобие есть исполнение гнева, хранение согрешений, ненависть к правде, пагуба добродетелей, ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, пресечение моления, отчуждение любви, гвоздь, вонзенный в душу, неприятное чувство, в огорчение с услаждением любимое, грех непрестающий, законопреступление неусыпающее, злоба повсечастная.
4. Преставший от гнева убил памятозлобие, ибо доколе отец жив, дотоле бывает и чадородие.
11. Когда после многого подвига ты не возможешь исторгнуть сие терние, тогда кайся и смиряйся, по крайней мере, на словах перед тем, на кого злобишься, чтобы ты, устыдившись долговременного перед ним лицемерия, возмог совершенно полюбить его, будучи жегом совестию, как огнем.

(Лествица, преп. Отца нашего Иоанна Лествичника).