О самоубийстве, может ли оно быть оправдано или допустимо Опции

[iriwka]

Я знаю, что самоубийство – это смертный грех. Читая мемуары Деникина, я натолкнулась на описание истории полковника Мищенко:
«Когда началась революция, старый ветеран, любимец офицеров и солдат, генерал Павел Иванович Мищенко, не будучи в состоянии примириться с новым режимом, ушел на покой. Жил в Темирханшуре, не выходил из-за ограды своего сада и носил всегда генеральскую форму и георгиевские кресты, даже в дни большевистской власти. Как-то пришли к нему большевики с обыском и, между прочим, пожелали снять с него погоны и кресты. Старый генерал вышел в соседнюю комнату и.. застрелился»*

Неужели поступок этого генерала – это тоже грех? Мне кажется, он просто не мог предать Родину, которой служил десятилетиями.


*Очерки русской смуты. М., 2006. Т.1. С.407.

[Luda]

А вот и мнение священнослужителей

Не всякое самоубийство служит однозначным указателем на невозможность церковной молитвы

Самоубийство страшно тем, что человек входит в вечность с гримасой отчаяния, заявляет православный священнослужитель


За самоубийц не молятся в храмах Русской Православной Церкви из уважения к ним, заявил заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Московского Патриархата диакон Михаил Першин, передает «Интерфакс».

«Самоубийство страшно тем, что человек входит в вечность с гримасой отчаяния. Он отрекается от дара жизни. Как и в случае с некрещеными, запрещение церковной молитвы за самоубийц — это жест уважения к этим людям, потому что невольник — не богомольник, никого нельзя насильно затащить в рай», — заявил отец Михаил в интервью, которое публикует декабрьский выпуск журнала «Фома».

По его словам, церковная молитва предполагает сошествие благодати на души тех, за кого молятся, но если человек «сам себя отлучил от Бога, если сделал свой выбор против Бога, зачем вовлекать его против воли в то, от чего он сам отказался?»

«Однако в Церкви нет ничего формального, и не всякое самоубийство служит однозначным указателем на невозможность церковной молитвы», — подчеркнул священнослужитель.

Исключения, по его словам, применимы к тем, кто наложил на себя руки в результате психического заболевания или в ситуации, когда девушке угрожает насилие, растление, и она совершает самоубийство не потому, что боится пыток и боли, а потому что хочет предстать перед Христом в чистоте.

Третий, совсем уже спорный, по мнению отца Михаила, случай прописан в воинских уставах Российской империи: когда офицер, знающий военные тайны, которые могут оказаться решающими для исхода сражения, оказывается в плену и понимает, что его будут пытать, и он может, не вынеся пыток, выдать секретные сведения, что приведет к гибели множества солдат.

Кроме того, есть еще одна оговорка. Если за наложившего на себя руки готовы молиться близкие ему люди, то по особому благословению духовника такая молитва допускается.

«Значит, то добро, которое погибший нес людям, оставило в них настолько глубокий след, что они готовы в ответ нести личный молитвенный труд, просить Бога, чтобы Он, если это только возможно, изгладил роковую ошибку самоубийцы», — добавил отец Михаил.