О самоубийстве, может ли оно быть оправдано или допустимо Опции

[iriwka]

Я знаю, что самоубийство – это смертный грех. Читая мемуары Деникина, я натолкнулась на описание истории полковника Мищенко:
«Когда началась революция, старый ветеран, любимец офицеров и солдат, генерал Павел Иванович Мищенко, не будучи в состоянии примириться с новым режимом, ушел на покой. Жил в Темирханшуре, не выходил из-за ограды своего сада и носил всегда генеральскую форму и георгиевские кресты, даже в дни большевистской власти. Как-то пришли к нему большевики с обыском и, между прочим, пожелали снять с него погоны и кресты. Старый генерал вышел в соседнюю комнату и.. застрелился»*

Неужели поступок этого генерала – это тоже грех? Мне кажется, он просто не мог предать Родину, которой служил десятилетиями.


*Очерки русской смуты. М., 2006. Т.1. С.407.

[Иванова Лена]

Дело в том, что если в человеке хотят уничтожить его образ, то это уже и совершили убийство.

Не поняла фразы. Что значит уничтожить в человеке его образ и как это можно сделать?

Или вы думаете, что убийцы - это только те, кто нацелит на вас курок?

Нацеливают обычно дуло, а не курок. Убийца - человек, 1)лишающий земной жизни другого человека или 2)принимающий непосредственное участие в попытке лишения его жизни вечной. В смысле 2) любой согрешающий человек - самоубийца.
Возможны варианты. Например, солдата на войне или телохранителя или палача не называют убийцей, если он вынужден лишать жизни других людей.

А как же вы рассудите о мучениках? Ведь они явно шли на смерть. Ведь они шли на явное лишение себя жизни, стало быть они самоубийцы? Между прочим, это был один из аргументов язычников мучителей: что ты делаешь, отрекись, ибо вот вот мы лишим тебя жизни. А согласиться на убийство - это разве не тождественно самоубийству? Вот как ты рассудишь по-евангельски?

Давай попробуем.

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. (Мф.10)
19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. (1Пет. 2)
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. (Мф. 5)

Итак, мы видим, что мученики исполняли слово Божие. Страдали за Христа, потому что Он был им дороже жизни.

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.(Иоан. 15)
Если человек умирает за своих ближних - это угодно Господу. Никто не назовет самоубийцей мать, заслонившую собой ребенка от пули, например, или от пасти хищника.

Получается, что единственной причиной, по которой человеку допустимо лишить себя жизни, является любовь а) к Богу и б) к человеку.
//Под любовью имеется в виду, естественно христианская любовь, а не страсть, обида или еще что-либо подобное//
То есть, возможно 1) во избежание 2).
Уфф, какой длинный пост.