Не любите мира, ни того, что в мире, На сколько мы привязываемся к мирской жизни? Опции

[Анюта]

В Евангелии сказано:

"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек."

В преддверии нового года хочу порассуждать над этими евангельскими словами.
Сказано: «не любите мира», а ведь что значат эти слова? И на сколько мы придерживаемся или нарушаем их.
Вот будет новый год… хочется и для мира быть своим и для Господа, отпраздновать новый год с мирскими друзьями, коллегами по работе и т.д., ну а потом и Рождество встретить уже в православной компании. Хорошо ли это, стоит задуматься… и вообще вся наша жизнь… не часто ли мы порой хотим быть «своими» и миру и Богу. Что-то сделать не так перед мирскими людьми боимся – вдруг не поймут, осудят, посмеиваться будут.
А ведь Христос говорил: «если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидил. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё, а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир». А ведь мы часто так боимся быть для мира чужими, «белыми воронами» - это во всём: и в словах, и в одежде и в поступках. А правильно ли это, друзья мои, по Евангельски ли это. Ведь сказано, что нельзя служить двум господам одновременно (Богу и мамоне), а мы служим…
Порой так трудно отречься от всего, действительно, хочется, чтобы тебя и на работе ценили, считали «своим», а не ханжой и «белой вороной» от того, что ты постишься, не высыпаешься по воскресеньям и постоянно ходишь в длинных юбках. И для Господа хорошим хочется быть, и начинаем себя оправдывать во многих, незначительных и неважных, казалось бы на первый взгляд, вещах. Но кого мы хотим успокоить и обмануть, себя или Господа?
«… не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога!... кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.» (Иак. 4:4)

[doktor]

У меня есть подруга, которая не боясь ничего ходила как истинно православная христианка, хотя это было стрёмно в нашем "продвинутом" институте. Так вот, за такое её чистое доверие к Богу и исконным русским традициям она сумела привести в Церковь на исповедь не одного человека. Сформировался невидимый православный фронт и мы ходили как светящиеся ангелы. Мне говорили об этом разные и незнакомые друг с другом люди, что наше неземное было написано на лицах и всех это очень к нам притягивало. Хотя мы не ходили в студенческие тусовки, но встречались только в институте и в храме.. да ещё и в столовке. Но если бы она растворилась в общей массе и скрывалась бы слишком, то не вышло бы той безмолвной проповеди. Если б она ходила в брюках в обтяжку, красилась бы, виляла бы походкой и говорила бы изредко, что она и в Церковь ходит и постится.. то тогда бы ей никто не поверил так, или бы сказали: "О, тогда мы тоже " в церковь ходим"!" и продолжали бы пить курить гулять...без зазора совести. А так я очень благодарна Маше за её "фарисейство". Побольше бы таких фарисеев.

Анжелика! почему ты в крайности всегда вдаешься? Ну, молодец, подруга твоя, конечно, но это не дает никакого права перечислять вместе "ходить в брюках в обтяжку, вилять походкой и краситься" в таком вульгарном понимании слова, что прям неприятно. Мои штаны, которые я ношу частенько выглядят гораздо целомудреннее коротких обтягивающих юбочек и не коротких тоже, например. И т.д. Внутрь смотреть надо, внутрь. Увидишь гораздо больше. А то видала я православных в юках до пят да в платках, да не накрашенных, а сердце- что камень и лед. Название одно. Так давайте не будем в очередной n-й раз осуждать тех, кто не такой как ты, например, или твоя подруга. Потому что у меня тоже полно аргументов

[Анжелика]

Анжелика! почему ты в крайности всегда вдаешься? Ну, молодец, подруга твоя, конечно, но это не дает никакого права перечислять вместе "ходить в брюках в обтяжку, вилять походкой и краситься" в таком вульгарном понимании слова, что прям неприятно. Мои штаны, которые я ношу частенько выглядят гораздо целомудреннее коротких обтягивающих юбочек и не коротких тоже, например. И т.д. Внутрь смотреть надо, внутрь. Увидишь гораздо больше. А то видала я православных в юках до пят да в платках, да не накрашенных, а сердце- что камень и лед. Название одно. Так давайте не будем в очередной n-й раз осуждать тех, кто не такой как ты, например, или твоя подруга. Потому что у меня тоже полно аргументов

если задело, значит "за дело".

Кстати говоря таких как я - очень мало. Не всякий ведь решится в одних трусах по городу пройти. В принципе мне ничто человеческое не чуждо. Штаны мне очень к лицу... (эмансипация - на лицо, как говорится).
И всё таки в женской походке есть что то "шаг от бедра" - никуда не денешься - естесство. Но когда естесство агрессивно, то значит необузданно. В штанах мне лично, когда я в них ходила, приходилось для более целомудренного вида изменять свою естесственную походку, иначе получалось агрессивно и вызывающе, хотя мне отнюдь не это хотелось сказать своим видом окружающим. А в юбке можно свободно ходить шаг от бедра и она как то хорошо скрывает "часть" всего "обаяния"...

ЗЫ: не надо видеть в людях плохое, Олеся. Когда часто исповедуешься, то грешить становится не так уж просто как кажется. А в этом грехе, который ты во мне обличаешь я давно и часто каялась, и тем не менее от этого чёрное не согласна называть белым, вот это когда посмотрела "вглубь" и "внутрь", то вот что увидела, то и говорю. И если ты не очень поняла, то брюки и все атрибуты чисто мужского имижда - это для христианки как прикол, это юродство ради мiра, чтоб мiр нас принял. Если меня Господь призовёт к такому юродству, то это значит, что Господь хочет говорить к этим людям через меня и иначе они меня не услышат, значит надо серьгу в ухо, пепси в руку - и вперёд в переходы нести свет людям. Пока что дело любви для меня - это дело послушания духовному отцу, а потому ношение юбок, поскольку я об этом именно специально спрашивала.