Вера нужна всем..., ...или кому-то особо выдающимся нет? Опции

[Волканов Дмитрий]

С Праздником КрестоВоздвижения!!!

Очень часто сталкиваюсь с такой точкой зрения:


Религия выполняет роль некоего сдерживающего фактора, потому что не у всех граждан хватает разума поступать "правильно". Религия существует для того, чтобы те, кто не умеет мыслить самостоятельно, приносили меньше вреда. Но религия не нужна тем индивидуалам, которые мыслят самостоятельно, у которых свои ценности и своя точка зрения. Не нужна для тех,
кто живет в полной гармонии собственных разума\сердца\тела - без вражды таковых меж собою - и ставящий на первое место разум.


Здесь некая ловушка, кому не хочется быть тем разумным человеком кто живёт в полной гармонии с самим собой. Кто что скажет на это с высоты своего духовного опыта?

[Виктория]

"свои ценности"....прям так уж и свои?
обман.
потому что любые действительно "ценные" ценности имеют многовековую базу.
а что может быть более ценным, чем то, о чем говорится в заповедях.
там сказано все и придумывать ничего не надо.

жить в гармонии с собой очень тяжело без Бога,
быть свободным от "привязок" разного рода, страстей.
если нет мира в душе, то откуда там быть гармонии.
а без любви мира быть не может.
Бог есть любовь.
значит и без Бога гармония истинная невозможна.

Как ни крути, но вряд ли будут люди умнее Святых отцов Церкви Православной

[Волканов Дмитрий]

"свои ценности"....прям так уж и свои?
обман.
потому что любые действительно "ценные" ценности имеют многовековую базу.

Написание книг от руки имеет тоже многовековую базу, но почему-то мы книги всё-таки печатаем.

а что может быть более ценным, чем то, о чем говорится в заповедях.
там сказано все и придумывать ничего не надо.

Это ценно, если мы находимся в Церкви или внутри христианской культуры. А если мы вне, как нам принять эти заповеди, если они имеют аксиоматический характер, а ветхозаветные ещё и запретительный?

[Иван-царевич]

... А всё оттого, что система аксиом разная. Как же нам перейти от одной системы аксиом к другой?

Ты сможешь понять обе точки зрения только с позиции третьей, которая понимает как первую, так и вторую. Для этого аксиомы должны ПОНИМАТЬСЯ. А вера должна ПОЛУЧАТЬСЯ из чего-то третьего, а не восприниматься как некая данность.

... если мы находимся в Церкви или внутри христианской культуры. А если мы вне, как нам принять эти заповеди, если они имеют аксиоматический характер, а ветхозаветные ещё и запретительный?

Если ты достроишь свое сознание до Универсума, то ты сможешь понимать Бога в любой культуре, т.к. ты сможешь понимать принцип, идею Бога. А через правильное понимание идеи и через понимание культуры ты сможешь понять и развертку этой идеи применительно к конкретной культуре, т.е. конкретную веру. И сможешь восстанавливать ЛЮБОЕ вероучение до полноты, отвечая на вызовы, связанные с изменением культуры.

Такое сознание есть сознание участника Соборов. В реале наблюдается довольно редко.