Вера нужна всем..., ...или кому-то особо выдающимся нет? Опции

[Волканов Дмитрий]

С Праздником КрестоВоздвижения!!!

Очень часто сталкиваюсь с такой точкой зрения:


Религия выполняет роль некоего сдерживающего фактора, потому что не у всех граждан хватает разума поступать "правильно". Религия существует для того, чтобы те, кто не умеет мыслить самостоятельно, приносили меньше вреда. Но религия не нужна тем индивидуалам, которые мыслят самостоятельно, у которых свои ценности и своя точка зрения. Не нужна для тех,
кто живет в полной гармонии собственных разума\сердца\тела - без вражды таковых меж собою - и ставящий на первое место разум.


Здесь некая ловушка, кому не хочется быть тем разумным человеком кто живёт в полной гармонии с самим собой. Кто что скажет на это с высоты своего духовного опыта?

[Анжелика]

С Праздником КрестоВоздвижения!!!

Очень часто сталкиваюсь с такой точкой зрения:


Религия выполняет роль некоего сдерживающего фактора, потому что не у всех граждан хватает разума поступать "правильно". Религия существует для того, чтобы те, кто не умеет мыслить самостоятельно, приносили меньше вреда. Но религия не нужна тем индивидуалам, которые мыслят самостоятельно, у которых свои ценности и своя точка зрения. Не нужна для тех,
кто живет в полной гармонии собственных разума\сердца\тела - без вражды таковых меж собою - и ставящий на первое место разум.


Здесь некая ловушка, кому не хочется быть тем разумным человеком кто живёт в полной гармонии с самим собой. Кто что скажет на это с высоты своего духовного опыта?

Первое, что мне приходит в голову, это такой ответ:

Круг - это совершенная форма, но тот, кто ходит по кругу - топчется на месте и не развивается. Хорошо обладать гармонией внутри себя, но что бы идти вверх, надо иметь точку опоры вне себя. Для верующего человека эта точка опоры - вера в Бога.

Только вот про "высоту" не надо... стыдно как то за себя.

[Волканов Дмитрий]

Круг - это совершенная форма, но тот, кто ходит по кругу - топчется на месте и не развивается. Хорошо обладать гармонией внутри себя, но что бы идти вверх, надо иметь точку опоры вне себя. Для верующего человека эта точка опоры - вера в Бога.

Ну что же, поиграю немножко за вот таких интеллектуалов

Если христиане(а в общем случае монотеисты) по жизни идут по узкому пути, шаг влево или вправо и ты сошёл с истинного пути, то для человека находящегося в гармонии разума/тела/сердца путь это горизонтальная плоскость не ограниченный ни пространством, ни временем. Можно переосмыслить жизнь, или попросту передумать и пойти в другую сторону.

Так что не круг, а горизонтальная плоскость, а даже может быть и трёхмерное пространство.

[Анжелика]

Ну что же, поиграю немножко за вот таких интеллектуалов

Если христиане(а в общем случае монотеисты) по жизни идут по узкому пути, шаг влево или вправо и ты сошёл с истинного пути, то для человека находящегося в гармонии разума/тела/сердца путь это горизонтальная плоскость не ограниченный ни пространством, ни временем. Можно переосмыслить жизнь, или попросту передумать и пойти в другую сторону.

Так что не круг, а горизонтальная плоскость, а даже может быть и трёхмерное пространство.

Тогда давайте себе представим, что гармоничная личность разум/тело/сердце - это шарик. Тогда нерелигиозные вольнодумцы - шарики, раскатившиеся по плоскости в бессмысленном хаотическом порядке, либо группирующиеся вокруг шарика с более сильным магнитным полем, т.е. чуть чуть более сильные связи у него разума/тела/сердца, а люди религиозные - они не растекаются по плоскости в области своей "свободы", но притягиваются как магнитом к одному единому Центру. Причём, если для "свободных" от этого притяжения к единому Центру шариков - больше разобщённости, они воюют друг против друга за "отвоёвывание" пространства, то религиозные шарики чувствуют своё единство - единство направления движения, им много пространства не надо - им достаточно узкого пути, они приближаются друг ко другу тем больше, чем больше приближаются к Центру. На каком основании мы можем сказать, что хаотически движущиеся шарики действуют гармоничнее друг относительно друга, чем их "намагниченные" и стремящиеся по узкому пути и к единому Центру братья?

Т.е. я хочу сказать, что как бы умные и самостоятельные люди - сами придумывают себе свободу и свою религию, но это религия антигармонии и антиединства. Мы пришли к сатанизму.

[Волканов Дмитрий]

На каком основании мы можем сказать, что хаотически движущиеся шарики действуют гармоничнее друг относительно друга, чем их "намагниченные" и стремящиеся по узкому пути и к единому Центру братья?

Тут гармоничность не относительно других понимается, а относительно самого себя.
Основное премущество таких шариков в отсутствии притяжения. Шарик свободен от догм и намагниченности. Хочет он сам себя намагнитит с нужным знаком, хочет не намагничивается. Этот шарик полностью свободен в отличии от намагниченного.

[Анжелика]

Тут гармоничность не относительно других понимается, а относительно самого себя.
Основное премущество таких шариков в отсутствии притяжения. Шарик свободен от догм и намагниченности. Хочет он сам себя намагнитит с нужным знаком, хочет не намагничивается. Этот шарик полностью свободен в отличии от намагниченного.

Тут есть несколько логических ошибок, которые проявляются на примере природных явлений.

Гармоничность относительно самого себя по законам природы не может быть в отрыве от гармонии с окружающим миром. Например, лист живёт и питается соками дерева до тех пор, пока он на нём висит. Оторвался - он "свободен", он свободно летит на землю и фатально обречён на высыхание и смерть. Такова мнимая свобода и участь ненамагниченных шариков - отровавшись от общего целого потока и движения, замыкаясь в самом себе, он теряет силу и подпитку для всех составляющих его естесства. Остаётся видимость жизни, но при живом теле мертва душа. Это очень легко проверить, жива ли душа: может ли ненамагниченный шарик в нашем примере сам себя намагнитить? Под магнитом я подразумеваю молитву или вообще способность человека обращаться к тому, кто выше его за помощью и, заметьте, суметь впитать в себя услышанный совет. Намагниченность - это своеобразная восприимчивость к изменению самого себя, в христианской терминологии - покаяние. Шарик, свободный от догм, не способен на изменение самого себя, потому что изменить самого себя своими силами невозможно, а догма - это протянутаю рука, это - домкрат. Это всё равно что сказать - спасение утопающего - дело рук самого утопающего. А тут домкрат нужен.
Получаем, что свободный от догм шарик теряет способность намагничиваться, и соответсвенно способность воспринимать жизненные энергии от единого "магнитного Центра". Другими словами, гордость отрезает человека от Бога как источника жизни, и гордый человек теряет способность мыслить, чувствовать и жить во всей полноте. И чем дальше - тем больше. Спасение такого шарика - это изменить себя, но это уже всё таки шарик, подверженный определённым догмам и правилам, пусть даже своими шишками выстраданные правила, и это называется - приобрести "житейскую мудрость", а в христианской терминологии - смирение. Только одни шарики в начале пути провозглашают себе свободу, а потом либо пользуются чужим магнитом, либо, если это честные шарики находят общий источник магнитной гравитации. Т.е. Бога.