Церковная археология (раскопки в Новоспасском), о том, как это было Опции

[Аркадий]

Друзья! Долго размышлял, в какой из разделов форума разместить эту тему. И всё-таки решил сюда. Думаю, наиболее подходящее место. Итак.

В последнее время набирает силу новое (вернее, хорошо забытое старое) направление в отечественной археологии - церковная археология. Данное направление подразумевает, в первую очередь, изыскания в области материальной культуры церкви, захоронений, церковной аритектуры и пр. Сложился круг археологов, занимающихся этой проблемой. Появились свои негласные лидеры.
Знаю, что некоторое время назад раскопки проводились и в Новоспасском монастыре. Во время раскопок между археологами и прихожанами возникали конфликты. Точка зрения археологов мне известна (см.: http://www.kriptoistoria.com/library.php?a...9999&sort=date)
Хотелось бы услышать и другую сторону. Наверняка кто-либо из форумлян в курсе дела.

[Алексей]

Церковная археология возникла на рубеже 20 века. Если вы почитаете жития пострадавших в Бутово, то многие и были её зачинателями. Граф Олсуфьев (неканонизирован) занимался раскопками на Куликовом поле где было его имение и даже организовал первый музей Куликовской битвы. Иконописец Владимир Комаровский (неканонизирован) был одним из первооткрывателей Древней Иконописи и одним из первых призывал её хранить. Занимались и архитектурой изучалась древняя кладка, вопросы сохранения церквей и древнего облика особенно при перестройках. Возрос интерес к древним книгам, документам, истории. К древнему пению, колоколам, колокольному звону. Это движение было настолько мощным, что когда закрывали монастыри и храмы, споры были не о сохранении, а о количестве. Что сохранить, а что оставить.

Что косается археологических раскопок (это удовольствие конечно дорогое), создается впечатление, что это разводка "крутыми перцами" всех на деньги. О. Кирилл Коляда, по образованию геолог, он на полигоне изыскания проводил с помощью геологов и биохимиков. Как результат все основные захоронения выявлены, осталось только снести поселок к едрене-фене. Раскопки конечно были, раскопали ров длиной на пару метров. Вопрос даже так и не стоял, что хочу то и ворочу. Все останки были захоронены в прежнем виде, а если что и брали, как доказательства что расстрелы происходили в 37-38 году, то по соглашению всех заинтересованных сторон и визировалось на правительственном уровне. В данном случае не было ни богохульств, ни кощунств, ни недорозумений.

Как относится к археологам? Ну я когда работал сторожем на полигоне, то отношения сводились к следующему: к православной публике (в том числе и археолагам) - не понимаешь русского языка люлей огребешь; к не православной (в том числе и археолагам) - все обьяснения в милиции.

Из статьи Станюковича видно, что это обыкновенный гробокопатель. Ну допустим разроет он могилу и что дальше? А кто платить будет? А куда все потом деть? Помойму налицо кощунство. Захотел забрал, ну раз пообещал так уж и быть отдам, а в следующий раз ничего обещать не буду.
Если все делается тяп-ляп, нет четких договоренностей, когда допускаются злоупотребления лучше пусть захоронения остаются нетронутыми или все кладется обратно. Портить конечно не надо, надо будет тогда можно будет достать и отреставрировать.