О медицине, Китайская медицина Опции

[Иван-царевич]

Вот что мне всегда приходит на ум, когда я слышу об отношении болящих и молруси. Волею судьбы я столкнулся с болезнью, которую не то что излечить - объяснить наша медициана за много лет мне не сумела.

В конце концов я нашел инструмент, который помог мне излечиться - это китайская медицина.

Получается, что она лечит принципиально больше болезней, чем западная медицина, и многое из того, что признается смертельным в медицине западной, излечимо в ТКМ (трад. кит. мед.) Например, раки до стадии 3,5 вылечиваются в обязательном порядке, пиелонефрит, начальная стадия которого в западной медицине соответствует запущенной стадии в кит. медицине заболевания, которое они называют несколько иначе. (т.е. китайцы этот процесс умеют диагностировать существенно раньше, и поэтому могут лечить, а европейцы диагностируют только на запущенной стадии).

Итак, во многих случаях больных, которых провожает на тот свет молрусь, можно было бы вылечить...

Так вот, может так поставить вопрос: тех, кого можно вылечить, надо вылечить, а тех, кого можно только проводить (случай этой темы, по-видимому) - что ж, тем надо помочь достойно умереть ...

Известно, что православные боятся ТКМ (восток, однако!), как, впрочем, и атеисты (непонятно, как иголками можно лечить.)

Вот, например, обсуждение этой темы на дружественном форуме Чайки (Су Джок терапия - дочерняя ТКМ медицина, ее корейский вариант):

http://www.chayka.org.ru/forum/viewtopic.php?t=3659

---
P.S. 1. Следует, однако, учесть, что ТКМ денег стоит. Не таких больших по сравнению со стоимостью жизни, но государство ее официально не признает, поэтому не оплачивает. Т.е. для доктора это хозрасчетная деятельность, поэтому лечение платное.

[Luda]

1. Во-первых, это сугубо личный вопрос, а, во-вторых, требует длительного и канительного объяснения.

ЛЮДИ! НЕ УМИРАЙТЕ ПОНАПРАСНУ !!!

Да нет, меня не инетересует название болезни, я ведь не специалист. Это был риторический вопрос.

Никто напрасно не болеет и не умирает. Болезнь дается для чего-то. Для смирения, например. Или чтобы не случилось чего-нибудь худшего (в смысле чтобы человек не совершил какой-нибудь смертный грех) и т.д.

Я имела возможность на личном примере убедиться, хотя событие было много лет назад.
Я в очередной раз лежала в больнице с обострением пиелонефрита, делали разные обследования. Мне было лет 6 или 8. Перед последним обследованием нас готовили, не давали есть и т.д. После завтрака нас выпустили в коридор, где одна девочка ела вафлю. Она была, видимо, добрая, поэтому предложила мне кусочек - всего-то 1 см - а я была маленькая и глупая, поэтому этот кусочек съела. Каким-то образом об этом стало известно медсестре, затем врачу, и меня не взяли на обследование. Испугались, там ведь все делается под общим наркозом...
Короче, меня оставили в больнице еще на неделю. А при очередной подготовке заперли на сутки в пустой палате (еще с одной девочкой, чтобы подобное больше не повторялось).
Зато как мне теперь легко поститься! Гораздо легче, чем другим! Я ведь уже знаю, что мне же будет хуже, если съесть что-то когда нельзя.
А пиелонефрит у меня с тех пор больше не обострялся, и в 23 года меня вообще сняли с учета!
Вот такие дела...

[Иван-царевич]

...
1. Никто напрасно не болеет и не умирает. Болезнь дается для чего-то. Для смирения, например. Или чтобы не случилось чего-нибудь худшего (в смысле чтобы человек не совершил какой-нибудь смертный грех) и т.д.
...
2. Зато как мне теперь легко поститься! Гораздо легче, чем другим! Я ведь уже знаю, что мне же будет хуже, если съесть что-то когда нельзя. ...

1. Точно! Болезнь дается для того, чтобы указать человеку, если он что-то делает не так. Чистому, праведнику болезнь не "дается."

2. Умение учиться на собственных ошибках - очень хорошее умение. Однако для того, чтобы понять грех, вовсе необязательно его испытать. Хотя испытав и преодолев, мы, конечно же, научаемся лучше, чем не испытав. Однако можно испытать и не преодолеть...

Конечно, раз уж люди болеют, то следует делать из болезней выводы, в т.ч. мистические. Но представляется лучше вовсе не болеть или болеть как можно реже, для чего следует учиться быть мудрым наперед, а не задним числом.

Я, например, размыслив внимательно пользу и вред от курения, нашел ситуацию курения несоизмеримо хуже, бесмысленнее, чем некурения и не пробовал курить никогда, даже в рот не взял. Как меня к этому ни призывали мои знакомые.

А посему не надо провоцировать заболевания (не искушай Господа!) и брать сознательно на вооружение медицину слабейшую, а не сильнейшую.