Счастье, что же это такое? Опции

[МиР]

Хотелось бы развить тему в рамках Молодой Руси затронотую сегодня в Метрополе...

На мой взгляд есть два понятия счастья, материальное и духовное. Первое же это цель построить дом, купить машину и тд. А второе нечто такое которое дало бы нам такое чувство как радость, та радость которая душевная. Эту радость нельзя описать, но её приятно чувствовать, это когда ты улыбаешся искрене. В этот момент ты счастлив. Так должно быть всегда....

А на вопрос чем отличается счастье православного человека от безбожника. На мой взгляд в этом и есть различие. Понятие счастья разное. Материальное и духовное. Первый живёт первым, второй вторым...

[Vadim]

Мое мнение:счастье православной семьи ничем не отличается от счастья "безбожников".
Просто для счастливой семьи нужны такие вещи,как умение уступать другому,слушать и понимать,терпеть недостатки...Для этого достаточно хорошего воспитания,впрочем,и Вера может помочь-если,конечно,следовать тому,что заповедуется...И ведь бывает,что православные супруги живут хуже,чем те самые "безбожники"...Счастье семьи-в нормальных человеческих отношениях.
А для того,чтобы испытать счастье Богообщения(а не просто положительные эмоции),нужен очень серьезный монашеский подвиг.И дается-если дается-счастье общения с Богом как правило,к концу жизни,после великих трудов и скорбей.(Святитель Игнатий (Брянчанинов)).В семейной жизни ТАКОЙ подвиг невозможен в принципе.
Это-моя точка зрения,возможно,я неправ.

P.S."Безбожники"-это,конечно,сильно сказано...
Мою бабушку в детстве привели в храм,и какая-то старушка сердито одернула её,приняв за мальчика из-за коротких волос.Результат:моя бабушка за всю жизнь так и не дошла до церковного порога...
Вот вам и православные...Может,той старушке лучше было-бы быть воспитанной безбожницей-Бог-бы скорее её помиловал...

[Анжелика]

А для того,чтобы испытать счастье Богообщения(а не просто положительные эмоции),нужен очень серьезный монашеский подвиг.И дается-если дается-счастье общения с Богом как правило,к концу жизни,после великих трудов и скорбей.(Святитель Игнатий (Брянчанинов)).В семейной жизни ТАКОЙ подвиг невозможен в принципе.
  Это-моя точка зрения,возможно,я неправ.

Все ваши логические построения, Вадим, разлетатся в пух и прах при том факте, что первым вошедшим в рай ЧЕЛОЕКОМ был покаявшийся разбойник. А Мария Египетская была отнюдь не старухой, когда она повстречала Бога в своей жизни и покаялась.
И не говорите мне, что это неправда и неприменимо только потому, что "было давно". Дух Святой тот же во все времена и Евангелие не устарело.



Добавлено автором Анжелика в [mergetime]1153298386[/mergetime]

Мое мнение:счастье православной семьи ничем не отличается от счастья "безбожников".
  Просто для счастливой семьи нужны такие вещи,как умение уступать

А вот в этом согласна. В загробном видении одной неверующей на тот момент женщине был голос Божий и такие слова: "Моей благодатью дышите, Мною ходите и Меня же всячески склоняете". Т.е. безбожник живёт то всё таки благодатью Божией как ни странно. Только вот "склоняет всячески" имя Бога, который ему всё посылает для его же счастья.
Весь вопрос в том, КАК мы благодарим и стараемся ли мы быть достойными того дара жизни и счастья в ней, который даётся нам даром от Отца.

[Vadim]

Все ваши логические построения, Вадим, разлетатся в пух и прах при том факте, что первым вошедшим в рай ЧЕЛОЕКОМ был покаявшийся разбойник. А Мария Египетская была отнюдь не старухой, когда она повстречала Бога в своей жизни и покаялась.

А вот в этом согласна. В загробном видении одной неверующей на тот момент женщине .........

Это не мои логические построения,а мнение святителя Игнатия (Брянчанинова)...Не путайте понятия спасение(доступно всем верующим) и
Богообщение-удел немногих монашествующих...

"В загробном видении....."
Это,кажется,уже было:Спаситель упрекал в Свое время ревнителей благочестия за подмену Заповедей преданиями старцев...

[Aikaterina]

Это не мои логические построения,а мнение святителя Игнатия (Брянчанинова)...Не путайте понятия спасение(доступно всем верующим) и
Богообщение-удел немногих монашествующих...

Думаю, он имел здесь в виду совершенное Богообщение, т.к. с Богом мы общаемся через молитву, а она доступна всякому в любом месте. Да и душа- частичка Бога в нас, не по естесству конечно, через неё Бог общается с нами, не непосредственно, благодатно.
Это тоже не мои построения , но чьй уже забыла как обычно, где читала . У архим. Иоанна Крестьянкина кажется, но он там цитировал кого-то.
Если речь о свт. Игнатии всё-таки, то вот дословно:"Совершенство любви заключается в соединении с Богом....Любовь к Богу есть дар Божий в человеке, приготовившем себя к принятию этого дара...По степени приготовления бывает и степень дара".
Если же говорить о ступенях молитвы, то даже умно-сердечная молитва доступна мирянину, что хорошо видно из описания её у свт. Феофана в виде заметок на письма Сперанского(кто бы мог подумать?).