*Православные и политика, Можно ли, надо ли, цель и средства Опции

[Винни-Пух]

В данной теме ее создатель хочет услышать прямой, без двусмысленностей ответ православных членов Молодой Руси на следующие вопросы:

* следует ли православным людям (вообще и членам Молодой Руси в частности) участвовать в политической жизни страны. (Нет-да, почему).

* Не противоречит ли занятие политикой православной жизни?

* Следует ли в ней участвовать Молодой Руси как организации?

* Если да, то какие цели преследовать, какие задачи ставить?

* Если да, то формы участия (сюда же - политтехнологии).

* Готов ли отвечающий потратить какое-то количество собственного времени для участия в политической жизни?

[doktor]

Вот только сегодня о.Дмитрий Смирнов на проповеди сказал, что политика вся насквозь сплошная ложь, поэтому мои по -крайней мере ответы на все вопросы совершенно очевидны,
у меня только один вопрос появился КАКОВА ЦЕЛЬ УЧАСТИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН В ПОЛИТИКЕ?

[Виктор]

Привет!
Я хотя и не член Молодой Руси, но думаю мне можно высказать мнение ?

Двое весьма уважаемых в православном сообществе людей сказали в интервью нашему журналу:

1) "Не исключаю, что политика сегодня есть условия нашего спасения" (проректор Санкт-Петербургского Института Богословия и Философии Олег Иванов)

2)"Если христиане не придут в политику, то их место там займут безбожники" (прот. Георгий Митрофанов, известный богослов, церковный историк)

Уже опираясь на эти высказывания мы можем понять крайнюю значимость участия христина в общественной жизни страны. При этом политика понимается нами не как борьба непосредственно за федеральную государственную власть, но участие в жизни нашего государства, "полиса", если угодно. исправление общества и государства собой.

Христианство всегда носило практически всеобъемлющий характер, занимая важнейшие сферы человеческой жизни. Политическая сфера - не исключение.

Вспомним Россию вплоть до Петра и даже, в значительной степени, после Петра, христианскую Европу до 17-18 веков, практически любую другую христианскую страну - именно христианство определяло государственное устройство, самосознание, цели государства и общества. Только секулярный слом общества в 18 веке и падение России в 18 и затем ещё более глубокое в 20 веке привели к вытеснению христианства на периферию общественной жизни - в личную жизнь.

по поводу цели: максимальная цель участия православных в политике - исправление общества и государства, вытеснение зла на периферию жизни и внешнее охранение миссии Церкви