современное религиозное искусство, ищу единомышленников! Опции

[Андрей (Мирослав...]

дорогие братья и сестры!

Наверно многие из вас слышали о кощунственной выставке осторожно, религия!. Однако несмотря на обвинительный приговор организаторам выставки в сахаровском центре, подобные работы продолжают выставляться, и сейчас такой площадкой стал Центральный дом художника(!). К сожалению, можно уже говорить о некоем сложившимся антиклерикальном (антицерковном) направлении в современном искусстве с достаточно мощной идеологической базой и информационной пропагандой "свободного искусства". Типичным представителями этого "направления" можно назвать Тер-Оганьяна, Косолапова и гр. "Синие носы". Попытки повлиять на художественную среду в судебном порядке - чем собственно и занимается алтарник одного известного московского храма- не приводят (и вряд ли могут привести) к качественному изменению ситуации.
Исходя из всего вышесказанного, эффективней всего было бы помимо непосредтсвенного лечения "заболевания" (адресной реакции на конкретные случаи кощунств) проводить и профилактику "заболевания", а именно попытаться влиять на художественную среду изнутри и приступить к формированию альтернативного религиозного пространства в этой области.

Теперь, что касается реализации этого проекта
общие цели можно обозначить следующим образом:

- поиск "современных" художников симпатизирующих православию, затрагивающих в своём творчестве "вечные" вопросы;

- поиск среди православной интеллигенции (священства, богословов, публицистов, философов) людей заитересованных в проповеди о Христе и на языке понятном невоцерковленному, но интересующемуся современным искусством человеку;

- налаживание диалога между православной общественностью и художественной средой (личные контакт, дискуссии в СМИ и т.п.);

- организация и проведение выставки;

А теперь о некотором конкретном приложении каждого из пунктов.
Что касается художников то здесь можно идти двумя путями: 1) либо в пределах восточно-христианской (Православной) цивилизации будет рождать своих художников, либо из уже сформировашейся, к сожалению, без нашего участия художественной среды будем выбирать наиболее близких в своём творчестве к Православию.
Именно последний путь я и предлагаю. Могу сказать, что такие художники действительно существуют - не так давно я познакомился с Гором Чахалом, одним из немногих апологетов православия в современном искусстве. Гор в своём последнем творчестве достаточно серьёзно затрагивает богословские вопросы и одна из таких работ называется "Сила Небесная"



как поясняет автор в аннотации, это работа символизируют "благодатный огонь во святых Его" :

"Свет этот - божественный и невещественный огонь, просвещающий души. Он, если снова сказать словами святого Василия, действовал в апостолах, когда они говорили огненными языками (Деян 2, 3-4); и он же, озарив Павла, помрачил его зрительное чувство (Деян 9, 8), но просветил его сердечные очи, потому что телесное зрение не вмещает силу такого света.
Огонь явился Моисею в купине (Исх 3, 2); он в образе колесницы восхитил Илию от земли (4 Цар 2, 2); его энергии взыскуя, блаженный Давид воскликнул: «Испытай меня, Господи, и искуси меня, очисти огнём недра мои и сердце моё» (Пс 25, 2).

...

Этот огонь - изгнатель бесов, истребитель всякого зла, умертвитель греха, сила воскресения и энергия бессмертия, просвещение чистых душ и устроение разумных сил. Будем же молиться, чтобы свет этот достиг и нас и чтобы вечно ходя в нём (Еф 5, 8), мы никогда, даже на краткий миг не спотыкались (Григорий Палама)."

Кстати по поводу этой работы у меня уже возникла дискуссия с другими участниками форума. Это говорит о том, что символический язык современного искусства (как кстати и иконописи) не всегда очевиден и его надо учиться понимать. Собственно обсуждение работ и будет неким началом диалога православных и художников, который призван преодолеть непонимание. Поэтому всех кому по каким-то причинам понравилась или не понравилась эта и другие работы я прошу высказываться в теме. Пока нет четко определенного критерия, где художник преступает некую грань, спорить надо Мне кажется это и будет проявлением соборного разума.

Если говорить по следующему пункту, то среди серьёзных православных критиков СИ нашей идей заинтересовался Роман Багдасаров, автор текстов и консультант проекта "Предстояние".

Что касается СМИ, то на данный момент налажены контакты с ресурсом "Правая".

Далее после того как будет определен точный состав участников и контент (наполнение), имея четкий план выставки, можно расчитывать и на спонсорскую поддержку. И это вполне реально - уже сейчас к современным религиозному искусству предъявляют интерес некоторые представители среднего бизнеса

В общем кое что уже есть, но заниматься практически одному всем этим мне очень сложно, поэтому буду рад любой помощи и соучастию, дорогие братья и сестры

Андрей

[Андрей (Мирослав...]

Олег, расскажите пожалуйста поподробней о работе "Блудный сын", как рождался образ, читали ли Вы специально какие либо толкования, как подбирали цвета, может быть ещё какие детали. очень интересно