я перестала разговаривать с вами на одном языке, обьясните почему убрали тему " тактичность" Опции

[Подснежник]

Я не понимаю что происходит. Я не понимаю смысла того, что вы пишете. По пост Тани М. С цитатой Иоанна Златоуста понятно, а дальше как пустота для меня. Я сломалась на догматическом богословии в ПСТГУ. Я не читаю святых отцов потому что полгода назад поняла что ничего не понимаю. У меня долгое время не было духовного отца.
Сейчас весна а у меня явно депрессия. Извините.
Я на всех обижаюсь не надо воспринимать мои обиды всерьез.

[Eileen]

Прошу прощения, что вторгаюсь в беседу, но мне очень хотелось бы поделиться схожими соображениями.
Недавно в разговоре с хорошей подругой оказалось, что мы совершенно по-разному относимся к одному и тому же вопросу, и эта "разность" меня очень огорчила. Чтение свв. отцов - дело слишком серьёзное, а посему хотелось бы услышать мнение людей, верующих и живущих по Богу в свою силу.
Дело в том, что по стечению обстоятельств и отчасти роду деятельности (лингвистика) я часто общаюсь с американцами, которые в большинстве своём являются протестантами. Среди этих людей многие мне становятся не на шутку симпатичны: они доброжелательны, приветливы, отзывчивы, кроме того прекрасно знают Св. Писание (кто-то ориентируется свободно в Ветхом Завете?..). Понятно, что все люди разные, и мои наблюдения подсказывают, что есть в этом заслуга именно их "наивного", пусть (с нашей точки зрения) поверхностного Христианства. Кроме того, за время учебы в универе в своей группе я смогла подружиться именно с девочкой-протестанткой. Эти люди в общем и целом - наши родственники по духу (пусть и не самые близкие), с которыми мы смотрим более-менее в одном направлении. Ведь так? Если, предположим, сравнивать с воспеваемой гордыней в буддизме и проч.
Моя подружка быстро усмирила мои модерновые взгляды, сказав, что "ересь - смертный грех, истина одна - Православие". И тут мне захотелось скукожиться от какого-то холодка, забравшегося в душу
Неужели путь искреннего протестанта заведомо ложен? А еще закрадываются такие мысли, что лучше быть хорошим протестантом, чем плохим православным христианином, не понимающим сути и всей глубины и "вселенскости" Православия.
Ведь так? Тема большая и проблемная - понимаю, но мучает периодически - хочется поделиться.

[Иван]

Прошу прощения, что вторгаюсь в беседу, но мне очень хотелось бы поделиться схожими соображениями.
Недавно в разговоре с хорошей подругой оказалось, что мы совершенно по-разному относимся к одному и тому же вопросу, и эта "разность" меня очень огорчила. Чтение свв. отцов - дело слишком серьёзное, а посему хотелось бы услышать мнение людей, верующих и живущих по Богу в свою силу.
Дело в том, что по стечению обстоятельств и отчасти роду деятельности (лингвистика) я часто общаюсь с американцами, которые в большинстве своём являются протестантами. Среди этих людей многие мне становятся не на шутку симпатичны: они доброжелательны, приветливы, отзывчивы, кроме того прекрасно знают Св. Писание (кто-то ориентируется свободно в Ветхом Завете?..). Понятно, что все люди разные, и мои наблюдения подсказывают, что есть в этом заслуга именно их "наивного", пусть (с нашей точки зрения) поверхностного Христианства. Кроме того, за время учебы в универе в своей группе я смогла подружиться именно с девочкой-протестанткой. Эти люди в общем и целом - наши родственники по духу (пусть и не самые близкие), с которыми мы смотрим более-менее в одном направлении. Ведь так? Если, предположим, сравнивать с воспеваемой гордыней в буддизме и проч.
Моя подружка быстро усмирила мои модерновые взгляды, сказав, что "ересь - смертный грех, истина одна - Православие". И тут мне захотелось скукожиться от какого-то холодка, забравшегося в душу
Неужели путь искреннего протестанта заведомо ложен? А еще закрадываются такие мысли, что лучше быть хорошим протестантом, чем плохим православным христианином, не понимающим сути и всей глубины и "вселенскости" Православия.
Ведь так? Тема большая и проблемная - понимаю, но мучает периодически - хочется поделиться.

Среди язычников, мусульман и будистов полно очень хороших, доброжелательных и сердечных людей, а среди православных - злых, сердитых и нехороших. Это ни о чём не говорит и с Истиной не связано ))))

Насчёт Православия - да, в Православии есть и Истина, и спастись можно, в остальных инославных конфессиях - неизвестно, хотя те же католики наверняка не оставлены Богом.

Протестанты протестантам рознь - есть лютеране, есть методисты, есть пресвитериане, кальвенисты (гугеноты) и т.д. Одни ближе к нам и католикам, другие - дальше. Надо понимать, что протестанты, как следует из самого слова, названы так потому, что протестовали против католицизма, считая, что надо его "очистить" от лишнего. В итоге, каждый вождь реформации "очистил" христанство по-своему.
В Женеве, когда-то оплоте жесткого кальвенизма (одно из направлений протестантизма) есть музей Реформации. Экспозиция начинается с идеологов протестантизма - Лютера, Кальвина, Цвингли и т.д. и их взглядов, а заканчивается - нынешним состоянием протестанских церквей. Очень поучительно посмотреть к чему привело "очищение" христианства.

[Eileen]

Экспозиция начинается с идеологов протестантизма - Лютера, Кальвина, Цвингли и т.д. и их взглядов, а заканчивается - нынешним состоянием протестанских церквей. Очень поучительно посмотреть к чему привело "очищение" христианства.

Да, что правда, то правда. Англикане, кажется, "дальше" всех зашли. Там одна история возникновения этой церкви чего стоит. Помню, году в 2003 в нашу гимназию приезжала англичанка, молодая девушка, учила нас языку. И вот нам потом рассказали, что она собирается быть "священницей". Мы, православные дети, просто испугались, с кем приходится общаться, но нам объяснили, что "у всех свой путь к Богу".
А еще на фоне бесчисленного разнообразия христианских учений протестантского толка нелепыми выглядят все экуменические порывы с их стороны, а объединение РПЦ и РПЦЗ - чем-то неземным и чудесным.