К 68-летию казачьей трагедии в Лиенце и Мемориал Примирения народов у Храма Всех Святых на Соколе., Посвящается участнику штурма Рейхстага Ерофею Левшову. Опции

[Bogdan G]

Первого июня 2013 г. чины "Добровольческого корпуса", Казачьих организаций и группа Православных ветеранов ВОВ провели у Храма Всех Святых на Соколе в Москве траурную поминальную церемонию в память Казаков и членов их семей, 68 лет назад насильственно выданных англо-американцами в Австрийском городе Лиенц на расправу и уничтожение сталинскому НКВД.

С этой трагической датой связана одна удивительная история, которая вполне может послужить сюжетом для художественного либо документального фильма, о котором будет рассказано ниже.

Посвящается участнику штурма Рейхстага гвардии полковнику Левшову, монаху Гермогену, художнику Сычеву, скульптору Павлову и их соратникам, ушедшим из жизни.


Территория Храма Всех Святых на Соколе - 1990 год: участник штурма Рейхстага гвардии полковник Ерофей Левшов показывает фотоматериалы своим соратникам.

ТРАГЕДИЯ В ЛИЕНЦЕ.

С 28 мая по 4 июня 1945 г. английские войска (по приказу своего правительства) провели под городом Лиенц (в Австрии) массовую насильственную выдачу (репатриацию) более 30 тысяч казаков и членов их семей на уничтожение НКВД и в советский ГУЛАГ.
Из них более 15 тысяч были женщины, старики и дети.

В те дни в Лиенце на берегу реки Драва английские солдаты и офицеры во время насильственной выдачи Казачьего стана оскверняли православные святыни, стреляя по крестам и иконам.
Английские "доблестные джентльмены" избивали прикладами и дубинками, кололи штыками, расстреливали из винтовок и пулеметов, давили танками и бронемашинами многотысячную массу безоружных казаков, включая священников, стариков, женщин и детей, которые не хотели добровольно возвращаться в СССР, чтобы не попасть в руки НКВД.
Насилия и убийства сотен верующих людей совершались англичанами во время церковной литургии и молебна о спасении, которые организовали в Казачьем стане под Лиенцем священнослужители Казачьего епархиального управления Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ).



К 4 июня весь Казачий стан (после жестокого избиения и массовых убийств безоружных людей) был посажен на машины и под конвоем английских танков и мотопехоты по частям отвезен в Шпиталь, Грац и Юденбург, где казаков передали конвойным войскам НКВД.
Оттуда казачьих атаманов отправили самолетом в Москву на Лубянку, где в 1947 г. казнили.
Рядовых казаков вместе с семьями погрузили в вагоны для скота и отправили в сибирские лагеря. Часть казачьих священнослужителей и офицеров Казачьего стана сотрудники НКВД в Юденбурге расстреляли на месте и сожгли в топках сталеплавильного завода.

На акции в Лиенце в качестве наблюдателя от СССР присутствовал высокопоставленный сотрудник НКВД Михаил Хмельницкий, переодетый в форму английского офицера.

Через два года (в январе 1947 г.) полковник НКВД Михаил Хмельницкий был назначен одним из руководителей проходившей на Лубянке казни казачьих белых атаманов Краснова, Шкуро и других, которых англичане выдали в Лиенце в 1945 г.

После казни трупы атаманов (по воспоминаниям М. Хмельницкого) расчленили и сожгли (кремировали), а прах уничтожили.
Но перед этим полковник НКВД Хмельницкий незаметно для окружающих его исполнителей взял из общей кучи пепла (от сожженных тел атаманов) и положил в карман небольшую горсть праха на память о том, как он лично уничтожил самых злейших врагов советской власти.
Похищенную горсть пепла М. Хмельницкий принес к себе домой, положил в колбу и спрятал.

Но воистину неисповедимы пути Господни!
Еще в 1941 г. у Михаила Хмельницкого родился единственный сын, которому дали имя Геннадий.
Когда Геннадию исполнилось 18 лет (в 1959 г.) он стал верующим и принял крещение.
А потом (через несколько лет) в Троице-Сергиевой Лавре сын принимает монашеский постриг под именем монаха Гермогена.

Но самое главное, Геннадий сумел сделать верующим и своего отца - отставного офицера НКВД-МГБ.
Отец крестился в церкви Всех Святых на Соколе и стал ее постоянным прихожанином.

Там Михаил Хмельницкий и его сын Геннадий (монах Гермоген) познакомились с прихожанином этой церкви - гвардии полковником в отставке Ерофеем Левшовым, участником штурма рейхстага и свержения Берии.

В 1953 г. (после ликвидации Берии) полковник Левшов (по протекции маршала Г. К. Жукова) получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет работал там с секретнейшими документами.
В начале хрущевской "оттепели" Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и "расказачивании", гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации на Дону и Кубани, сталинских концлагерях, а также о причинах перехода части казачества на сторону Германии во Второй мировой войне и послевоенной трагедии насильственной выдачи в Лиенце Казачьего стана.

В 1983 г. (незадолго до своей смерти) Михаил Хмельницкий передал своему сыну монаху Гермогену сохранившуюся у него с 1947 г. горсть пепла казненных казачьих атаманов.
Отставной чекист завещал сыну, когда изменяется времена, по христианским канонам захоронить остатки праха белых атаманов и поставить на том месте православный крест и памятник с их именами.

"Знаю, мои грехи очень велики, и не отмолить их мне при жизни, но может быть, если ты исполнишь мою просьбу, души казненных замолвят перед Господом, чтобы мне простилась хотя бы часть грехов" - сказал отец сыну.

После смерти отца монах Гермоген рассказал о его завещании и хранящемся у него прахе казненных атаманов своим друзьям: гвардии полковнику Ерофею Левшову и члену Союза художников СССР Игорю Сычеву - основателям и руководителям Патриотического союза "Россия".

Когда началась горбачевская "перестройка", Левшов и Сычев предложили монаху Гермогену создать у храма Всех Святых на Соколе православный мемориал "Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и Гражданской войнах" в память 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и других стран, погибших (с обеих сторон) в двух мировых и Гражданской войнах.

По замыслу Левшова, частью этого мемориала должны были стать православный крест и памятники вождям Белого движения и белоказачества.
Под их пьедесталами Левшов и Гермоген решили тайно захоронить частицы праха казненных казачьих атаманов, переданные бывшим чекистом Михаилом Хмельницким своему сыну Геннадию (монаху Гермогену).

В 1991 г. Левшов обратился к старосте храма Всех Святых Борису Кудинкину (тоже ветерану войны), с просьбой посодействовать в установке у стен церкви православного креста в память жертв двух мировых и Гражданской войн и массовых репрессий.
Староста поддержал просьбу соратника-ветерана и замолвил слово перед настоятелем храма протоиереем Анатолием Казновецким.
Тот благословил установку креста.

По ходатайству Левшова зарайский скульптор Николай Павлов изготовил двухметровый деревянный крест.

Для изготовления креста были использованы старинные доски, привезенные Левшовым из Соловецкого монастыря, где в сталинские времена находился концлагерь особого назначения для политзаключенных.

19 января 1991 г. (в день Крещения Господня) крест был установлен у храма Всех Святых и торжественно освящен по благословению его настоятеля отца Анатолия.

Под пьедесталом этого креста Левшовым и монахом Гермогеном была тайно захоронена горсть праха казачьих атаманов.
С этого и началось создание мемориала "Примирение народов".

7 января 1992 г. (в день Рождества Христова) трагически погиб гвардии полковник Ерофей Левшов.

16 января 1993 г., не дожив три дня до праздника Крещения, скоропостижно скончался от тяжелой болезни монах Гермоген.

В 1994 г. умер староста храма Всех Святых Борис Кудинкин.

В 1995 г. ушел из жизни настоятель церкви отец Анатолий.

Вскоре новым настоятелем храма был назначен архиепископ Бронницкий Тихон - председатель Издательского совета Московской Патриархии.

После этого создание православного мемориала "Примирение народов" продолжили трое православных ветеранов войны.

Это - нынешний председатель Общественного совета по сохранению мемориала Лев Гицевич, генеральный директор Православного похоронного центра Вячеслав Кузнецов и общественный инспектор Московского общества охраны памятников Игорь Парунин.

По благословению архиепископа Тихона ветераны ВОВ Л. Гицевич, В. Кузнецов и И. Парунин установили с 1995 по 1998 годы у стен храма Всех Святых еще три православных креста и 17 памятников, которые составили первый в России мемориал "Примирение народов...".

Активное содействие этому оказали представители германских ветеранов Второй мировой войны из кельнской организации "Товарищество 15-го Кавалерийского Корпуса ВС КОНР имени генерала Гельмута фон Паннвица" и русские белоэмигранты.

Ежегодно у мемориала "Примирение народов" священнослужители храма Всех Святых совершают панихиды по насильственно убиенным.

Возле мемориала служатся молебны о даровании Господом в 21-м веке примирения народам России, Германии и всего мира, об избавлении их от новых мировых и гражданских войн, массовых репрессий и террора, новых диктаторов тоталитарных режимов и антихристианских человеконенавистнических идеологий.


Участники Великой Отечественной Войны и обороны Москвы гвардии подполковник Юрий Ульянин (слева) и Лев Гицевич (в центре с портретом Государя-Императора Николая Александровича Романова) - участники создания Мемориала "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе.

Теперь это не единственное в России место.

20 сентября 2003 г. в селе Лезье-Сологубовка Кировского района Ленинградской области по благословению Патриарха Алексия 2-го был освящен и открыт храм во имя Успения Божией Матери, построенный как памятник примирения народов России и Германии.

А 21 мая 2004 г. в германском городе Магдебурге состоялась торжественная закладка храма Всех Святых в знак примирения между Россией и Германией.

Материал взят из газеты "Русский вестник" № 12 за 2005 год.


Участник ВОВ и обороны Москвы, сын полка Лев Гицевич, участвовавший в создании символической надгробной плиты Белым генералам, Казачьим атаманам и немецкому генералу-антинацисту фон Паннвицу у Храма Всех Святых на Соколе.


Ветеран ВОВ Лев Гицевич и Германский ветеран 15 Казачьего кавалерийской корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР), возложившие венок к символической надгробной плите в память Белых генералов и атаманов.

Символическая надгробная плита Белым генералам, Казачьим атаманам и немецкому генералу-антинацисту Гельмуту фон Паннвицу была создана группой ветеранов ВОВ в 1998 г. и воздвигнута у Храма Всех Святых с благословения архиепископа Бронницкого Тихона - настоятеля этого Храма в 1995-2000 годах.

Указанная плита была элементом Православного мемориала "Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран", воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах, расположенного у Храма Всех Святых на Соколе.


Мемориал "Примирения народов" - общий вид.

Символические надгробные плиты Мемориала:








Ветеран ВОВ Гицевич у второй символической надгробной плиты с пофамильным списком, воздвигнутой (при его участии) в октябре 1994 года у Храма Всех Святых на Соколе.

Первыми в списке значатся фамилии двух Генералов Российской Императорской армии - Мандрыко и Токарев, погребенных в 1915 году на Всероссийском военном Братском кладбище героев Первой Мировой войны, территория которого находилась близ Храма Всех Святых.
В начале 1930-х годов все захоронения на Братском кладбище были уничтожены большевиками.

Вслед за ними размещены фамилии наиболее известных Вождей Белого движения, большая часть которых были генералами в годы Первой Мировой войны - Алексеев, Деникин, Врангель, Юденич, Корнилов, Марков, Краснов, Каледин, Мамонтов, адмирал Колчак, а другие стали генералам во время Гражданской войны - Дроздовский, Шкуро, Дутов, Каппель.

Многие участники Белого движения в то время вообще не имели могил, пусть даже и символических.
Это, например, Корнилов, Марков, Краснов, Каледин, Мамонтов, Колчак, Дроздовский, Шкуро, Дутов.
Захоронения этих Белых генералов и атаманов не сохранились, так как надгробия и Кресты над ними были уничтожены и поэтому данные об их точном месторасположении оказались утеряны.
Прах некоторых из них был уничтожен большевиками после вскрытия и уничтожения их могил (Корнилов) либо сразу после их казни (Краснов).

Подробности опубликованы в материале "Генералы Михаил Мандрыко и Владимир Токарев, погребенные на Братском кладбище героев Первой Мировой войны, Мемориал "Примирения народов", плита Генералам Российской Императорской Армии и Вождям Белого движения у Храма Всех Святых на Соколе".

[Bogdan G]

Далее материалы из газеты "Церковный вестник", в том числе потрясающая публикация под названием "Примирение народов России, Германии и других стран", в которой рассказывается о создателях Православного мемориала у Храма Всех Святых на Соколе, посвященного памяти 100 миллионов воинов и мирных жителей всех стран, погибших в Двух Мировых и Гражданской войнах.

В публикации повествуется о главном инициаторе создания первого в России и в мире мемориала "Примирения народов" - гвардии полковнике Ерофее Михайловиче Левшове, который прошел всю войну от Москвы до Берлина и был лично знаком с маршалом Георгием Константиновичем Жуковым.


Мемориал "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе - осень 2012 год.

Подборка материалов из газеты "Церковный вестник" № 10 (311), май 2005 года.

ПРИМИРЕНИЕ НАРОДОВ РОССИИ, ГЕРМАНИИ И ДРУГИХ СТРАН.

Цикл публикаций "Церковного вестника", посвященный истории России ХХ века и, в частности, Великой Отечественной войне, был отмечен многими нашими читателями.
Некоторые из писем мы готовим к публикации в ближайших номерах ЦВ.

Уважаемая редакция "Церковного вестника"!

Обращаемся к вам по поручению группы православных ветеранов Великой Отечественной войны и группы германских ветеранов Второй мировой войны из Кельнской организации "Товарищество 15-го Казачьего кавалерийского корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР) имени генерала Гельмута фон Паннвица".

В рамках подготовки к празднованию 60-летия окончания Второй мировой войны по инициативе Российской Федерации и других стран СНГ 19 ноября 2004 г. была принята судьбоносная для всего мира резолюция ООН "Об объявлении Организацией Объединенных Наций 8 и 9 мая днями памяти и примирения".



В связи с этим благодарим вас за публикацию статьи Кирилла Александрова "Другая война" (ЦВ № 5, 2005).

До последнего времени эта трагическая страница нашей отечественной истории полностью замалчивалась.
А немногие публикации на эту тему были крайне тенденциозными и сводились к бездумному повторению идеологических штампов сталинско-брежневского богоборческого агитпропа.
Ярлыки "пособников белобандитов и фашистов, врагов народа и советской власти" навешивались у нас в России и на тех немногих историков и публицистов, которые пытались объективно разобраться в подлинных истоках и причинах участия более чем миллиона советских граждан и десятков тысяч белоэмигрантов в войне на стороне Германии.

Тот, кто забывает уроки истории, обречен их повторить!

В годы Второй мировой войны чины Русской Освободительной армии под командованием генерала А.А. Власова, почти все белоэмигранты и антисоветски настроенные казаки и другие участники антисталинского движения находились под юрисдикцией и духовным окормлением Русской Православной Церкви Заграницей, возглавляемой в те годы митрополитом Анастасием.

Именно поэтому в конце 70-х годов прошлого века в Соединенных Штатах Америки вышла уникальная книга - "Облик генерала А.А. Власова. Записки военного священника", автором который был известный православный священник и миссионер протоиерей Александр Киселев - участник антисталинского движения в годы Второй мировой войны.
В связи с кончиной о. Александра в "Церковном вестнике" (№ 19, октябрь 2001 г.) была помещена большая статья Андрея Золотова-Светозарова "Возвращение на Родину".
И мы также благодарим Вас за эту публикацию.

В 1962 и в 1970 гг. в Нью-Йорке вышла книга генерал-майора (казачьего атамана) В.Г. Науменко под названием "Великое предательство".
В этой книге опубликованы убийственные документы об организации англо-американскими "союзниками" после окончания Второй мировой войны насильственной «репатриации» (выдачи) десятков тысяч казаков и членов их семей (женщин, детей и стариков) на уничтожение в СССР.

В 1978 году издательством "ИМКА-ПРЕСС" была издана книга графа Н.Д. Толстого "Жертвы Ялты", также посвященная истории насильственной выдачи казаков.

Об этой величайшей трагедии православного казачества появились публикации в интернете на сайте "Седмица.ру" под названием "Время собирать камни... (к годовщине трагедии под Лиенцем)".

В "Церковном вестнике" (№ 6, март 2004 г.) была опубликована статья "Русский выбор — взгляд из XXI века".
В ней были напечатаны выступления православных священнослужителей на круглом столе, который состоялся в Издательском Совете.

На этой встрече епископ Венский и Австрийский Иларион произнес важные слова:

"Судьба России сложилась таким образом, что часть ее сынов сражалась на одной стороне, часть - на другой.
Исторически одних можно судить, других оправдывать, но для нас, живущих много десятилетий спустя, эти грани стираются, во всяком случае, стираются они в памяти Церкви.
Потому что для Церкви, для церковного человека все - и те, кто сражался на стороне красных, и те, кто сражался на стороне белых, и те, кто воевал за Советскую Россию во время Второй мировой войны, и те, кто воевал против нее, потому что надеялся тем самым освободить ее от ига безбожной коммунистической власти, - все эти люди были жертвами одной Великой трагедии.
Конечно, Церковь молится обо всех этих людях, потому что в памяти Церкви нет врагов".

И мы готовы подписаться под каждым его словом.

В уже упоминавшейся статье "Другая война" помещена фотография памятника участникам русского антисталинского движения в годы Второй мировой войны, установленного на кладбище православного женского монастыря в Ново-Дивеево в Спринг-Валлей (штат Нью-Йорк, США). Нам хотелось бы сделать важное уточнение - это не единственный памятник!

В начале 70-х годов русскими белоэмигрантами, по благословению священноначалия Русской Православной Церкви Заграницей, в австрийском городе Лиенц было открыто символическое мемориальное казачье кладбище и установлена восьмиметровая стела в память атаманов Краснова, Шкуро, фон Паннвица и всех казаков 15-го кавалерийского корпуса и Казачьего стана, воевавших против Сталина и насильственно выданных англо-американцами на уничтожение в сталинский СССР.

Символическая мемориальная плита в память солдат Русской Освободительной армии была также установлена и освящена священниками РПЦЗ в городке Платлинг под Мюнхеном в Германии.

На православном Свято-Владимирском кладбище в городе Джаксон (штат Нью-Джерси, США) построена и освящена православная часовня в память казаков, выданных в Лиенце.

В Глендоре под Лос-Анжелесом на православном кладбище установлен пятиметровый крест в память казаков и всех участников антисталинского освободительного движения в годы Второй мировой войны, выданных после окончания войны в сталинский ГУЛАГ.

Православная часовня в память воинов Русского корпуса, воевавших на Балканах в 1941-45 гг., установлена на православном кладбище в Ново-Дивеево под Нью-Йорком (США).

В северной Италии (область Фриули, село Тимау) воздвигнут католический храм во имя Пресвятой Богородицы, посвященный памяти казаков 15-го кавалерийского корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (ВС КОНР) и Казачьего стана.

В столице Чехии Праге на Ольшанском кладбище в 1993 г. установлен православный пятиметровый крест воинам Русской Освободительной армии (1-й дивизии РОА), освободившим Прагу от эсэсовской дивизии "Адольф Гитлер" 6-8 мая 1945 г. и спасших город от полного разрушения.

Десятки аналогичных памятников установлены по благословению священноначалия РПЦЗ в Канаде, Австралии и других странах.

Но для нас особенно важно, что в 1998 г. подобный памятник был установлен и в Москве.
Инициатором его создания стал ветеран Великой Отечественной войны, участник штурма Рейхстага гвардии полковник Ерофей Михайлович Левшов.
В 1953 г. (после свержения Берии) Е.М. Левшов получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет работал там с секретнейшими документами.
В самом начале хрущевской "оттепели" Е.М. Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и "раскулачивании", гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации и сталинских концлагерях, о причинах участия части казачества во Второй мировой войне на стороне Германии и послевоенной трагедии насильственной выдачи казаков.

В 1987 году Е.М. Левшов предложил создать у храма Всех Святых на Соколе в Москве православный мемориал "Примирение народов" в память 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и других стран, погибших в двух мировых и гражданской войнах.
По замыслу Левшова, одним из элементов этого мемориала должны были стать памятники Вождям Белого движения и Казачьим белым атаманам.
К сожалению, Е.М. Левшову не удалось дожить до практического осуществления его идеи.

В 1994-98 годах группе православных ветеранов Великой Отечественной войны по благословению тогдашнего председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви и настоятеля храма Всех Святых на Соколе архиепископа Бронницкого Тихона и при содействии группы германских ветеранов Второй мировой войны и русских белоэмигрантов удалось осуществить этот замысел.

На территории бывшего Всехсвятского приходского кладбища у стен храма на Соколе были установлены мемориал "Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и гражданской войнах", памятники белым генералам и казачьим атаманам.

Ежегодно у этого мемориала священнослужителями храма Всех святых проводятся панихиды по насильственно убиенным белым воинам и казакам и всем жертвам мировых и гражданских войн.
Служатся молебны о даровании Господом примирения народам России, Германии и всего мира, об избавлении их в XXI веке от новых войн, массового террора и репрессий.

Теперь это не единственное в России место. 20 сентября 2003 г. в селе Лезье-Сологубовка Кировского района Ленинградской области был освящен и открыт храм Успения Божией Матери, построенный как памятник Примирения народов России и Германии.
Средства на создание храма-памятника Примирения собирала вся Германии, в том числе Народный союз по уходу за воинскими захоронениями.


Храм в селе Лезье-Сологубовка.



Немецкое кладбище при Храме в селе Лезье-Сологубовка.





21 мая 2004 г. в городе Магдебурге состоялась торжественная закладка храма Всех Святых в знак примирения между народами России и Германии.
Храм будет находиться в ведении Берлинской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Участники русского антисталинского движения до самого своего трагического конца в застенках Лубянки остались верными и не изменили самому главному - христианской вере и Святому Православию.

По христианским законам они не нуждаются в реабилитации со стороны государственной власти России и бывших коммунистических функционеров для того, чтобы на святой церковной земле существовал православный памятник или храм, посвященный белым генералам, казачьим атаманам и всем казакам - жертвам насильственной послевоенной репатриации, возле которого верующие люди могли бы ежегодно проводить по ним панихиды и молиться за упокой и прощение их душ.

Воины РОА и казаки за свои ошибки и преступления (если они были) заплатили по самому большому счету - своей кровью и мученической кончиной.
Теперь их души может судить только Господь, а мы должны молиться за них и за прощение Господом их грехов - вольных или невольных.

И последнее - 1 июня 2005 г. исполнится 60 лет со дня начала массовых репатриаций в сталинский ГУЛАГ 150 тысяч казаков и членов их семей.

В этот день во многих православных храмах Русской Православной Церкви Заграницей пройдут панихиды в память жертв этой трагедии.
Аналогичная панихида состоится и у храма Всех Святых на Соколе в Москве.

Гицевич Лев Александрович - ветеран Великой Отечественной Войны, участник обороны Москвы,
Председатель Общественного совета по защите и сохранению мемориала и памятников у Храма Всех Святых на Соколе.

Материал взят из газеты "Церковный вестник" № 10 (311) за май 2005 год.