Российская Империя vs CCCP, или почему Сталин- не Столыпин Опции

[Андрей (Мирослав...]

Ниже по ссылке приведена полемическая статья историка Петра Мультатули. В ней автор книг о Государе Николае Втором развенчивает уже современный миф о том, будто бы Сталин был продолжателем дел Царей, а СССР якобы стал новой Империей (только обычно не уточняется какой). К сожалению, данная точка зрения, по признанию Советов как государства русского и чуть ли не христианского, всё чаще звучит, в том числе и с церковного амвона. Игнорирование или тем паче оправдание тех чудовищных жертв, которые понёс наш народ в годы правления Сталина, приводят нас к тому, что уже в наше время из сотрудников ФСО можно услышать такие слова:"жаль, что сейчас не 37ой год, а то мы бы вас..."., а также закупает кожаные тужурки, чтобы походить на ЧеКистов.

Я убежден, что народ не преодолевший, не осознавший своего прошлого обречен пережить его вновь. И именно ради будущего ведутся все споры о прошлом! Пока мы не дадим четкую и ясную оценку того, что с нами произошло, пока не будет "изменения ума" (греч. "метонойя", рус. "покаяния"), мы не сможем идти вперед и нормально развиваться.

...


Приведу несколько цитат:

"Заметим, что для проведения этой индустриализации Императору Николаю II понадобилось столько же времени, сколько и Сталину: 13 лет (с 1900 по 1913 гг.). Но если учесть, что три года (с 1905 по 1908) в России свирепствовала кровавая смута, то в действительности индустриализация Императора Николая II была проведена менее чем за 10 лет. При этом проведение этой индустриализации не было связано ни с огромными жертвами, ни с нечеловеческими усилиями народа, как это произошло при Сталине. Самая крупная и единственная «стройка» до революции с использованием труда арестантов (прокладка Амурской железной дороги) по количеству привлеченных на работу арестантов достигла 5000 человек.
Сталинская же индустриализация, потребовала огромных человеческих жертв. Основную работу выполняли заключённые ГУЛАГа. При строительстве Беломорканала использовалось 126 тыс. заключённых. Из них от непосильного труда и голода умерло не менее 50 тыс. человек.
Для строительства канала Москва-Волга им. И. В. Сталина в 1937 г. был создан Дмитровлаг, в котором находилось 1 млн. 200 тыс. человек. О том, как сроилась эта «великая стройка коммунизма» свидетельствовал один из очевидцев: «Тысячи грязных измученных людей барахтались на дне котлована по пояс в грязи. А был уже октябрь, ноябрь, холода стояли страшные! И главное, что запомнилось: заключённые были истощены предельно и всегда голодны». «Смотрим: то один, то другой зэк в грязь падают. Это они умирали от слабости: предел сил наступал. Мёртвых складывали на тележки – «грабарки» и увозили…». «Ближе к ночи, чтоб не было случайных свидетелей, … тянулись с канала целые караваны «грабарок» с трупами, облачёнными в нижнее рваное бельё. Лошадей погоняла специальная похоронная команда. Ямы, длинные и глубокие, выкапывались в роще заранее днём. Людей сбрасывали в могильники как попало, один на другого, будто скот. Только уедет один караван – за ним приезжает другой. И снова сбрасывают людей в ямы»[15]
Заключенные Бамлага строили железную дорогу в невероятно трудных географических и климатических условиях. Они прокладывали рельсы через неосвоенные территории Дальнего Востока – горы, реки, болота, преодолевая скалы, вечную мерзлоту, высокую влажность грунта. В таких условиях строительные работы можно было вести не более 100 дней в году, но заключенные работали круглый год и в любую погоду по 16-18 часов в сутки. У многих появилась «куриная слепота»; свирепствовала малярия, простуда, ревматизм, желудочные заболевания. Всего на строительстве БАМА было использован труд свыше 100 тыс. заключённых.
На 1 января 1939 г. в составе ГУЛАГа НКВД СССР функционировало 42 лагеря, в том числе: Бамлаг (трасса БАМа) – 262.194 человека; Севвостлаг (Магадан) – 138.700 чел.; Белбалтлаг (Карельская АССР) – 86.567 чел.; Волголаг (район Углича-Рыбинска) – 74.576 чел.; Дальлаг (Приморский край) – 64.249 чел.; Сиблаг (Новосибирская обл.) – 46.382 чел.; Ушосдорлаг (Дальний Восток) – 36.948 чел.; Самарлаг (Куйбышевская обл.) – 36.761 чел.; Карлаг (Карагандинская обл.) – 35.072 чел.; Сазлаг (Узбекская СССР) – 34.240 чел.; Усольлаг (Молотовская обл.) – 32.714 чел.[16].
Стоит сравнить положение каторжан до революции и узников ГУЛАГа. Суточная норма питания дореволюционного каторжанина составляла: 819 г. ржаного хлеба, 106 г. – мяса, 21,6 гр. – сала, несколько видов круп, растительное масло. Каторжане ели щи, картофель и лук, но на собственные заработанные деньги. Суточная норма узника ГУЛАга: ржаной хлеб – 750 гр., мясо – 21 гр., сало – отсутствовало, из круп была только гречка[17].
Каторжанин отдыхал каждое воскресенье, все православные праздники, дни тезоименитства и рождения Императора Николая II и Наследника Цесаревича. То есть около 80 дней в году. Узник ГУЛАга не имел дней отдыха вообще.
На самой тяжёлой Нерчинской каторге каторжанин добывал 50 кг. руды за сутки. За те же сутки узник ГУЛага
был обязан добыть 1,5 тонны руды[18].

Невозможно даже сравнивать Аграрную реформу 1906 г. и сталинские преобразования на селе (т.н. «коллективизацию»), стоившую народу около 10 млн. жизней. Очевидцы описывали, как проходила сталинская коллективизация: «Подходили к раскулачиванию так: «дом хороший, даёшь раскулачивать. Выносят из дома всё, вплоть до того, что с ребят снимают обувь и выгоняют на улицу… Вопли женщин, плачь детей, разбазаривание имущества, отсутствие учёта – всё это создавало картину ночного грабежа…»[19].
Сталин лично давал санкции на расстрелы тысяч крестьян, объявленных «кулаками». До какого отчаяния доходили крестьяне видно из их писем к Сталину. В одном из них говорилось: «Мы, колхозники, шлём Сталину проклятие вместо рапорта. Замучил ты нас и разорил»[20


Конечно, исторически неверно было бы сваливать всю вину за случившееся с нашей страной на одного Сталина. Более того, такой подход игнорирует Божий Промысл. Сталин был послан русскому народу за грехи Богоотступничества и за измену Божьему Помазаннику. Не только Сталин создал изуверскую систему, которая виновна в гибели миллионов наших отцов и дедов. Но Сталин был частью этой системы, наиболее способным и прагматичным её лидером. Поэтому безумием было бы считать Сталина продолжателем дела русских Царей. Сталин строил свою империю, свое государство, не имеющую ничего общего с Российской империей. Как и Наполеон, Сталин придавал этому государству некоторые сходства с ушедшей Монархией, но лишь затем, чтобы укрепить свою власть, укрепить систему. Сталин волновали интересы только этой псевдоимперии. Когда в начале 30-х гг. Сталину понадобилось сломить хребет русскому крестьянству, что было невозможно без уничтожения Церкви, он развернул «Пятилетку безбожия», взрывы храмов, аресты и массовые убийства священников. Причём, расправлялись не только с православным духовенством, но с мусульманским, буддистским и раввинатом. В 1937 г. в СССР было расстреляно более 16 тыс. лам. К 1941 г. на свободе оставалось только четыре православных митрополита. Весь остальной епископат был либо расстрелян, либо находился в тюрьмах и лагерях.
Во время Великой Отечественной войны, Сталин понял, что если продолжать репрессии против Церкви, то это даст сильный козырь в руки немцев, которые объявляли себя освободителями, открывали на оккупированных территориях храмы и т.д. Поэтому вождь позволил Церкви вздохнуть, но никакой свободы, никакого воцерковления сталинской политики не произошло. В основном храмы не открывались вновь, а не закрывались те, которые были открыты немецкими властями (всего немцы открыли на оккупированных территориях 7,5 тыс. храмов).
Но уже в 1947 г. начались первые попытки вернуться к прежней линии в отношении Церкви. На местах возобновилось закрытие храмов, начались новые аресты духовенства. Великий подвижник Православия архимандрит Иоанн (Крестьянкин) был арестован в апреле 1950 г. 6 июня 1951 г. председатель Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карпов писал Сталину: «Со второй половины 1948 г. все без исключения ходатайства групп верующих об открытии церквей отклонялись».

Сталинское государство рухнуло вместе с его создателем, как царство Кащея, именно потому, что оно никогда не вернулось ко Христу. Одержав великую Победу в самой страшной войне, Сталин не последовал примеру русских Царей, не произнёс смиренно «Не нам, не нам, а Имени Твоему», а наоборот, всю победу присвоил себе.
Великий тиран, Сталин никогда не стал по-настоящему велик. Ибо подлинное величие достигается лишь в жертвенном служении Христу-Спасителю. Именно такое служение было у нашего святого Царя, который предпочёл мученичество измене Христу. Соединять Императора Николая II и Сталина невозможно – ибо первый святой Христа, а другой – гонитель Христа. Сталин умер в 1953 году и ушел во мрак истории. Святой Царь Николай II пребывает с Россией до скончания века.
Идти за Сталиным, значит идти в пропасть. О таких Спаситель сказал: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму». (Матфей, гл. 15, ст. 14.)"


http://vozvr.ru/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D...%AB-%C2%BB.aspx

[Андрей (Мирослав...]

Священнослужители Русской Православной Церкви считают, что именам террористов нет места на карте современной России…

Как уже сообщала РЛ, губернатор Кировской области Никита Белых считает, что надо менять общественное сознание, мирящееся с тем, что улицы российских городов носят имена террористов. "Все говорят и все соглашаются с тем, что терроризм невозможно ничем объяснить и невозможно ничем оправдать… Но почему тогда в нашей стране до сих пор сотни улиц, переулков, проспектов, даже станции метро носят имена террористов? Например, вятского уроженца Степана Халтурина, который в 1880 году организовал покушение на жизнь Александра II. Тогда император не пострадал, но при взрыве погибло 11 военнослужащих – героев русско-турецкой войны за освобождение Болгарии, 56 было ранено. Именем Халтурина названы улицы в 40 городах, в том числе в Москве и Кирове", – пишет губернатор в своем блоге.
В этом году на Рождественских образовательных чтениях обсудили предложение московским властям убрать имена террористов из названий улиц города. Особенно часто встречаются на улицах городов нашей страны имена Степана Халтурина (149 улиц), Андрея Желябова (63 улицы), Софьи Перовской. "Сохраняя в названиях улиц имена Желябова, Перовской, Халтурина, мы можем допустить возрождение русского терроризма XIX-XX века", – считает Владимир Лавров, замдиректора института российской истории РАН.

Участники круглого стола поддержали предложение вице-президента фонда "Возвращение" Даниила Петрова обратиться к Архиерейскому собору, который пройдет в феврале этого года, с просьбой о том, чтобы Русская Православная Церковь переименовала свои благочиния, такие как Дзержинское в Нижегородской епархии и Калининское в Тверской епархии и т.д. Было решено направить просьбу о возвращении улицам их исторических названий председателю Госдумы Борису Грызлову.

"Влияет ли, на ваш взгляд, сохранение на картах городов имен террористов и палачей на общественное сознание?" – с таким вопросом портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Георгий Ореханов, заместитель декана по учебной работе богословского факультета ПСТГУ, клирик храма свт. Николая Мирликийского в Кузнецах, согласен со сторонниками переименования. "Прежде всего, следовало бы вернуть Москве ее исторический архитектурный облик. За ХХ век она его утратила: мы видим, как она обезображена сейчас. Начало этому было положено вскоре после революции. Если вы приедете, например, в Германию, вы непременно заметите, как тщательно немцы следят за историческими центрами своих городов, за архитектурными памятниками, за сохранением культурной традиции. Нам следовало бы брать с них пример", – отметил он. "Во-вторых, есть такая вещь, как духовная память", – продолжил священник. – "Разве хорошо, когда улицы названы в честь людей, которые отличались в жизни только тем, что были убийцами, бандитами, совершали страшные преступления? А современные молодые люди зачастую не знают ничего ни о человеке, именем которого названа та или иная улица", – добавил напоследок о.Георгий, – "ни о храме, в честь которого она называлась до революции. Это тоже следствие того, что прервалась культурно-историческая традиция, и наше дело ее поддержать, восстановить. Отказ от названий, появившихся в советское время, мог бы стать первым шагом в этом направлении".

Иерей Филипп Ильяшенко, заместитель декана исторического факультета ПСТГУ, член епархиальной комиссии по делам молодежи города Москвы, считает, что сохранение идеологизированных названий отражает не состояние общественного сознания, а состояние сознания правящей элиты. "В какие бы одежды ни рядились нынешние власть имущие, как бы ни пытались заверить всех в своей демократичности, – они, по сути, наследники элиты советской. Корни нынешней российской государственности находятся именно в том времени, той части нашей истории", – сказал он. "Второй аспект, на котором хотелось бы остановиться: действительно, какова позиция по этому вопросу политизированной, активной части общества?" – продолжил священнослужитель. – "Недавний опрос по поводу судьбы Мавзолея показывает, что большинство высказывается за изменения. Кремль – отдельно, Мавзолей, который, несомненно, является архитектурным памятником, но не связан исторически с Кремлем и Красной площадью, – отдельно. Можно заключить, что как раз в общественном сознании существуют весьма здравые мнения по этому поводу. Представляется не просто неграмотным, но и недопустимым, даже безнравственным, в XXI веке сохранять названия, данные в честь революционеров и террористов. Речь должна идти не только о них, но и о тиранах, чуть больше полувека назад осуществлявших геноцид населения, целых общественных слоев. Чем фанатик, взорвавший себя в аэропорту, хуже человека, вдохновившего целенаправленное уничтожение миллионов людей?" – добавил священник

http://www.klikovo.ru/db/msg/19935

Владимир Мединский: Именовать улицы в честь Войкова всё равно, что посвящать их памяти Хаттаба
Министр культуры призвал московские власти переименовать улицы, названные в честь палачей и революционеров…


Министр культуры России Владимир Мединский призвал московские власти задуматься над тем, чтобы переименовать все столичные улицы, которые по какому-то недоразумению до сих пор носят наименования в честь большевицких террористов и революционеров-убийц. Об этом министр заявил 5 июня на открытии выставки "Россия в Святой Земле: к 130-летию сотрудничества Императорского православного палестинского общества с народами Ближнего Востока" в Манеже, передают РИА Новости.
По словам В.Мединского, московские улицы должны носить имена таких людей, как великий князь Сергей Александрович Романов и его супруга святая преподобномученица Елизавета Федоровна.
"Первым председателем Палестинского общества был брат Александра Третьего, губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович Романов, он был убит террористами. Его дело продолжила супруга Елизавета Федоровна, которая после революции была зверски убита революционерами и является сейчас одной из самых почитаемых святых. Мне кажется, открывая эту выставку, мы должны задуматься об этом», – заявил министр.
«Возможно, над этим стоит задуматься и присутствующим представителям властей Москвы. Ибо имена некоторых из этих террористов и их сподвижников до сих пор на наших улицах, но у нас нет ни улицы Сергея Александровича, ни улицы святой Елизаветы Федоровны",- подчеркнул В. Мединский.
По его словам, "их имена должны заменить имена палачей и убийц".
В числе последних министр назвал участвовавшего в убийстве Царской семьи Войкова (по данным В.Мединского, в Москве пять улиц его имени, а также станция метро "Войковская"), Халтурина и Желябова.
Именовать в честь них объекты на карте города, по мнению Мединского, все равно, что "сейчас называть улицу Мовлади Удугова или Хаттаба". При этом министр считает, что процесс изменения топонимики должен идти постепенно, "с учетом мнения жителей", которым необходимо рассказывать правду об исторических деятелях. "Шашкой махать не нужно, но просвещать надо",- заключил министр культуры.

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=55243