Российская Империя vs CCCP, или почему Сталин- не Столыпин Опции

[Андрей (Мирослав...]

Ниже по ссылке приведена полемическая статья историка Петра Мультатули. В ней автор книг о Государе Николае Втором развенчивает уже современный миф о том, будто бы Сталин был продолжателем дел Царей, а СССР якобы стал новой Империей (только обычно не уточняется какой). К сожалению, данная точка зрения, по признанию Советов как государства русского и чуть ли не христианского, всё чаще звучит, в том числе и с церковного амвона. Игнорирование или тем паче оправдание тех чудовищных жертв, которые понёс наш народ в годы правления Сталина, приводят нас к тому, что уже в наше время из сотрудников ФСО можно услышать такие слова:"жаль, что сейчас не 37ой год, а то мы бы вас..."., а также закупает кожаные тужурки, чтобы походить на ЧеКистов.

Я убежден, что народ не преодолевший, не осознавший своего прошлого обречен пережить его вновь. И именно ради будущего ведутся все споры о прошлом! Пока мы не дадим четкую и ясную оценку того, что с нами произошло, пока не будет "изменения ума" (греч. "метонойя", рус. "покаяния"), мы не сможем идти вперед и нормально развиваться.

...


Приведу несколько цитат:

"Заметим, что для проведения этой индустриализации Императору Николаю II понадобилось столько же времени, сколько и Сталину: 13 лет (с 1900 по 1913 гг.). Но если учесть, что три года (с 1905 по 1908) в России свирепствовала кровавая смута, то в действительности индустриализация Императора Николая II была проведена менее чем за 10 лет. При этом проведение этой индустриализации не было связано ни с огромными жертвами, ни с нечеловеческими усилиями народа, как это произошло при Сталине. Самая крупная и единственная «стройка» до революции с использованием труда арестантов (прокладка Амурской железной дороги) по количеству привлеченных на работу арестантов достигла 5000 человек.
Сталинская же индустриализация, потребовала огромных человеческих жертв. Основную работу выполняли заключённые ГУЛАГа. При строительстве Беломорканала использовалось 126 тыс. заключённых. Из них от непосильного труда и голода умерло не менее 50 тыс. человек.
Для строительства канала Москва-Волга им. И. В. Сталина в 1937 г. был создан Дмитровлаг, в котором находилось 1 млн. 200 тыс. человек. О том, как сроилась эта «великая стройка коммунизма» свидетельствовал один из очевидцев: «Тысячи грязных измученных людей барахтались на дне котлована по пояс в грязи. А был уже октябрь, ноябрь, холода стояли страшные! И главное, что запомнилось: заключённые были истощены предельно и всегда голодны». «Смотрим: то один, то другой зэк в грязь падают. Это они умирали от слабости: предел сил наступал. Мёртвых складывали на тележки – «грабарки» и увозили…». «Ближе к ночи, чтоб не было случайных свидетелей, … тянулись с канала целые караваны «грабарок» с трупами, облачёнными в нижнее рваное бельё. Лошадей погоняла специальная похоронная команда. Ямы, длинные и глубокие, выкапывались в роще заранее днём. Людей сбрасывали в могильники как попало, один на другого, будто скот. Только уедет один караван – за ним приезжает другой. И снова сбрасывают людей в ямы»[15]
Заключенные Бамлага строили железную дорогу в невероятно трудных географических и климатических условиях. Они прокладывали рельсы через неосвоенные территории Дальнего Востока – горы, реки, болота, преодолевая скалы, вечную мерзлоту, высокую влажность грунта. В таких условиях строительные работы можно было вести не более 100 дней в году, но заключенные работали круглый год и в любую погоду по 16-18 часов в сутки. У многих появилась «куриная слепота»; свирепствовала малярия, простуда, ревматизм, желудочные заболевания. Всего на строительстве БАМА было использован труд свыше 100 тыс. заключённых.
На 1 января 1939 г. в составе ГУЛАГа НКВД СССР функционировало 42 лагеря, в том числе: Бамлаг (трасса БАМа) – 262.194 человека; Севвостлаг (Магадан) – 138.700 чел.; Белбалтлаг (Карельская АССР) – 86.567 чел.; Волголаг (район Углича-Рыбинска) – 74.576 чел.; Дальлаг (Приморский край) – 64.249 чел.; Сиблаг (Новосибирская обл.) – 46.382 чел.; Ушосдорлаг (Дальний Восток) – 36.948 чел.; Самарлаг (Куйбышевская обл.) – 36.761 чел.; Карлаг (Карагандинская обл.) – 35.072 чел.; Сазлаг (Узбекская СССР) – 34.240 чел.; Усольлаг (Молотовская обл.) – 32.714 чел.[16].
Стоит сравнить положение каторжан до революции и узников ГУЛАГа. Суточная норма питания дореволюционного каторжанина составляла: 819 г. ржаного хлеба, 106 г. – мяса, 21,6 гр. – сала, несколько видов круп, растительное масло. Каторжане ели щи, картофель и лук, но на собственные заработанные деньги. Суточная норма узника ГУЛАга: ржаной хлеб – 750 гр., мясо – 21 гр., сало – отсутствовало, из круп была только гречка[17].
Каторжанин отдыхал каждое воскресенье, все православные праздники, дни тезоименитства и рождения Императора Николая II и Наследника Цесаревича. То есть около 80 дней в году. Узник ГУЛАга не имел дней отдыха вообще.
На самой тяжёлой Нерчинской каторге каторжанин добывал 50 кг. руды за сутки. За те же сутки узник ГУЛага
был обязан добыть 1,5 тонны руды[18].

Невозможно даже сравнивать Аграрную реформу 1906 г. и сталинские преобразования на селе (т.н. «коллективизацию»), стоившую народу около 10 млн. жизней. Очевидцы описывали, как проходила сталинская коллективизация: «Подходили к раскулачиванию так: «дом хороший, даёшь раскулачивать. Выносят из дома всё, вплоть до того, что с ребят снимают обувь и выгоняют на улицу… Вопли женщин, плачь детей, разбазаривание имущества, отсутствие учёта – всё это создавало картину ночного грабежа…»[19].
Сталин лично давал санкции на расстрелы тысяч крестьян, объявленных «кулаками». До какого отчаяния доходили крестьяне видно из их писем к Сталину. В одном из них говорилось: «Мы, колхозники, шлём Сталину проклятие вместо рапорта. Замучил ты нас и разорил»[20


Конечно, исторически неверно было бы сваливать всю вину за случившееся с нашей страной на одного Сталина. Более того, такой подход игнорирует Божий Промысл. Сталин был послан русскому народу за грехи Богоотступничества и за измену Божьему Помазаннику. Не только Сталин создал изуверскую систему, которая виновна в гибели миллионов наших отцов и дедов. Но Сталин был частью этой системы, наиболее способным и прагматичным её лидером. Поэтому безумием было бы считать Сталина продолжателем дела русских Царей. Сталин строил свою империю, свое государство, не имеющую ничего общего с Российской империей. Как и Наполеон, Сталин придавал этому государству некоторые сходства с ушедшей Монархией, но лишь затем, чтобы укрепить свою власть, укрепить систему. Сталин волновали интересы только этой псевдоимперии. Когда в начале 30-х гг. Сталину понадобилось сломить хребет русскому крестьянству, что было невозможно без уничтожения Церкви, он развернул «Пятилетку безбожия», взрывы храмов, аресты и массовые убийства священников. Причём, расправлялись не только с православным духовенством, но с мусульманским, буддистским и раввинатом. В 1937 г. в СССР было расстреляно более 16 тыс. лам. К 1941 г. на свободе оставалось только четыре православных митрополита. Весь остальной епископат был либо расстрелян, либо находился в тюрьмах и лагерях.
Во время Великой Отечественной войны, Сталин понял, что если продолжать репрессии против Церкви, то это даст сильный козырь в руки немцев, которые объявляли себя освободителями, открывали на оккупированных территориях храмы и т.д. Поэтому вождь позволил Церкви вздохнуть, но никакой свободы, никакого воцерковления сталинской политики не произошло. В основном храмы не открывались вновь, а не закрывались те, которые были открыты немецкими властями (всего немцы открыли на оккупированных территориях 7,5 тыс. храмов).
Но уже в 1947 г. начались первые попытки вернуться к прежней линии в отношении Церкви. На местах возобновилось закрытие храмов, начались новые аресты духовенства. Великий подвижник Православия архимандрит Иоанн (Крестьянкин) был арестован в апреле 1950 г. 6 июня 1951 г. председатель Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карпов писал Сталину: «Со второй половины 1948 г. все без исключения ходатайства групп верующих об открытии церквей отклонялись».

Сталинское государство рухнуло вместе с его создателем, как царство Кащея, именно потому, что оно никогда не вернулось ко Христу. Одержав великую Победу в самой страшной войне, Сталин не последовал примеру русских Царей, не произнёс смиренно «Не нам, не нам, а Имени Твоему», а наоборот, всю победу присвоил себе.
Великий тиран, Сталин никогда не стал по-настоящему велик. Ибо подлинное величие достигается лишь в жертвенном служении Христу-Спасителю. Именно такое служение было у нашего святого Царя, который предпочёл мученичество измене Христу. Соединять Императора Николая II и Сталина невозможно – ибо первый святой Христа, а другой – гонитель Христа. Сталин умер в 1953 году и ушел во мрак истории. Святой Царь Николай II пребывает с Россией до скончания века.
Идти за Сталиным, значит идти в пропасть. О таких Спаситель сказал: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму». (Матфей, гл. 15, ст. 14.)"


http://vozvr.ru/%D0%9F%D1%83%D0%B1%D0%BB%D...%AB-%C2%BB.aspx

[O.K.]

Я убежден, что народ не преодолевший, не осознавший своего прошлого обречен пережить его вновь. И именно ради будущего ведутся все споры о прошлом! Пока мы не дадим четкую и ясную оценку того, что с нами произошло, пока не будет "изменения ума" (греч. "метонойя", рус. "покаяния"), мы не сможем идти вперед и нормально развиваться.

Согласен полностью, но есть один ньюанс...

Если народ не осознаёт не только минусы, но и плюсы (как бы это ужасно не звучало на фоне красного террора) того, что было, то он также обречён пережить всё вновь или стоять на месте. Последнее с Россией и происходит. Проблема ведь в чём - каждый скажет, что "у моих политических воззрений есть такие плюсы, а у ваших такие минусы". И будет возможно даже прав. Но так скажет каждый. И к единству так не придти. А чтобы придти к единству, нужно чтобы все вдруг внезапно осознали, что у каждой политической позиции есть и плюсы и минусы, и не стремились бы отстаивать наиболее понравившуюся любой ценой...

Многие смотрели на СССР и видели государство, которое уважали, боялись, которое много сделало. Далеко не все имеют репрессированных родственников. Ровно так же как есть люди, "выигравшие на МММ", что не оправдывает последнее.

Касательно монархии - у меня лишь одно замечание - это идеальный строй, если монарх - святой и народ ему доверяет. Сейчас это не возможно.

мутная статья. Слишком много безапелляционных лозунгов, слишком мало ссылок.

Собственно из-за отстаивания сугубо острой полярной точки зрения многие политические статьи начинают приукрашивать или демонизировать исторические события, становясь "мутными".

[Андрей (Мирослав...]

Проблема ведь в чём - каждый скажет, что "у моих политических воззрений есть такие плюсы, а у ваших такие минусы". И будет возможно даже прав. Но так скажет каждый. И к единству так не придти. А чтобы придти к единству, нужно чтобы все вдруг внезапно осознали, что у каждой политической позиции есть и плюсы и минусы, и не стремились бы отстаивать наиболее понравившуюся любой ценой...

Да, это так. Но готовы ли мы (или другие народы) признать, например, плюсы германского национал-социализма или итальянского фашизма? А ведь эти плюсы очевидно есть, взять хотя бы поддержку рождаемости в Германии или покровительство Церкви в Италии, Испании, Венгрии...
Этого признания нет, и вряд ли оно будет.

Многие смотрели на СССР и видели государство, которое уважали, боялись, которое много сделало. Далеко не все имеют репрессированных родственников.

Вот именно что боялись. Я лично не хочу, чтобы нас боялись. Мне хотелось, чтобы Россия выступала миротворцем на международной арене, сильным и покровителем слабых.

Касательно монархии - у меня лишь одно замечание - это идеальный строй, если монарх - святой и народ ему доверяет. Сейчас это не возможно.

Что нужно сделать, чтобы это стало возможно ?

[Kifa]

Приидите чада, послушайте мене.

Да, это так. Но готовы ли мы (или другие народы) признать, например, плюсы германского национал-социализма или итальянского фашизма? А ведь эти плюсы очевидно есть, взять хотя бы поддержку рождаемости в Германии или покровительство Церкви в Италии, Испании, Венгрии...
Этого признания нет, и вряд ли оно будет.

Нет, я понимаю, что из справедливого утверждения "Германский нацизм плох для русского народа" вовсе не проистекает вывод "Германский нацизм был плох для народа германского".
Но.
Там присутствует слово "социализм". Там где присутствует слово "социализм" ничего хорошего в долгосрочной перспективе быть не может.
Что забавно - и не случилось. Я не буду говорить об агрессивной войне, развязанной германским нацизмом и приведшим его, а также захваченную им страну к краху. Я говорю о внутренней организации жизни в нацистском Рейхе и призываю в свидетели гражданина Солоневича Ивана Лукьяновича.

Социалистическая бюрократия возникла в России -- в меньшей степени в
Германии -- "на базе" молниеносного разгрома всего органического уклада
жизни…
Национал-социалистическая бюрократия Германии ввела в своей стране
"арийские свидетельства". Наивная публицистика заграницы объяснила это
"личным антисемитизмом Гитлера". Приблизительно такое же умное объяснение,
как и то, которое объясняло "ликвидацию кулака, как класса" личными вирусами
Сталина. Глубокомысленные передовые статьи европейских газет, возмущаясь
участью миллиона евреев, отданных на растерзание социалистической бюрократии
Германии, не заметили другой стороны этих свидетельств: стороны, обращенной
к чисто немецкому населению. А была и эта сторона.
Мой добрый приятель, инженер И., имел в Берлине небольшое предприятие
и, несмотря на русское происхождение, зарабатывал весьма недурно. У него
было ателье по производству рекламных фильмов. Инженер И. звонит мне по
телефону:
"Чтобы их всех чорт побрал: в Москве доставал липы, что мой папаша был
бараном, а моя бабушка -- коровой, а теперь что я достану?"
В Москве требовались удостоверения о том, что ваши родители не
принадлежали к классу эксплуататоров человека человеком и в Москве всякий
ваш приятель, имеющий доступ к каковой бы то ни было печати, охотно и быстро
снабжал вас любым удостоверением на любую тему. Но здесь, в Берлине? В
столице страны, прославленной своим Орднунг, да еще для русского эмигранта,
который лишен был какой бы то ни было возможности написать в Москву и
потребовать от правительства СССР официального удостоверения о том, что ни
папы, ни мамы, ни дедушки, ни бабушки никакими евреями не были.
Эмигрантская практика уже имела несколько обходных путей. Во-первых,
при Кенигсбергском университете оказался какой-то русский профессор
генеалогии, который, якобы, вывез из России все шесть томов родословных книг
русского дворянства и за очень скромную мзду давал соответствующие справки.
Эти справки -- опять же за скромную мзду -- принимались соответствующими
немецкими учреждениями, которые и выдавали окончательное арийское
свидетельство. Тот факт, что русская эмиграция процентов по меньшей мере на
девяносто дворянами не была и, следовательно, ни в каких родословных книгах
фигурировать не имела никакой возможности, -- немецкими властями отмечен не
был. Предприятие почтенного генеалогического профессора получило на
эмигрантском языке техническое название "жидомер" и снабжало справками всех
-- иногда даже и евреев. Инженеру И. получить такую справку не стоило бы
ровно ничего -- так, несколько сот марок.
Был и другой способ -- несколько менее портативный. Нужно было найти
трех свидетелей, которые бы клятвенно (eidenstaatlich) подтвердили арийскую
безупречность ваших бабушек и дедушек. Русская эмиграция относилась к
присяге с чрезвычайной щепетильностью -- все-таки присяга. Но эта
щепетильность не простиралась слишком далеко -- можно было воспользоваться
чужой присягой. Со дна берлинских улиц подбиралась четверть дюжины босяков,
которые за несколько десятков марок и обязательную бутылку шнапса клялись и
божились перед судом, что они лично знали ваших бабушек и дедушек и что те
были стопроцентными арийцами. Суд с самыми серьезными лицами выслушивал этих
оборванцев -- и вы получали удостоверение. Были и другие способы. Но ни один
из них не устраивал моего приятеля. Он выругался еще раз и положил трубку.
Через некоторое время его вызвали в соответствующее учреждение.
Соответствующему учреждению инженер И. сказал примерно то же самое, что и
мне. Учреждение сказало, что оно разберет. Потом к И. пришел партийный дядя
для проверки. Дядя намекнул, что за две тысячи марок можно восстановить
непорочную генеалогию есаула И.. Есаул И., кажется, послал дядю в нехорошее
место и пытался сослаться на европейскую культуру и прочее в этом роде --
культура не помогла. Дядя ушел. Через неделю И. стали отказывать его
заказчики; фирма подозрительна. Заказчики не хотели иметь дело с
подозрительной фирмой -- их тоже могли объявить подозрительными. Теперь уже
сам И. отправился отыскивать партийного дядю -- и это обошлось ему не в две,
а в пять тысяч марок, причем раньше дядя сам пошел к И., а теперь И. должен
был околачиваться по передним и приемным. И, приняв взятку, партийный дядя
поучительно сказал, чтобы это было в последний раз, что при дальнейшей
строптивости и пять тысяч не помогут. Дальнейшей строптивости инженер И.
кажется не проявлял. Он пришел ко мне на чисто политическую консультацию:
неужели, в самом деле в германском Берлине то же самое, что в советской
Москве?

Следовательно.
Поскольку в термине «нацизм» присутствует слово «социализм», то, даже если нацизм станет «русским», он всё равно останется социализмом, т.е. формой эксплуатации человека – бюрократом. И потому – он негодная тряпка, которую следует выбросить с русского парохода истории.

Вот именно что боялись. Я лично не хочу, чтобы нас боялись. Мне хотелось, чтобы Россия выступала миротворцем на международной арене, сильным и покровителем слабых.

Чтобы быть миротворцем, необходимо обладать ресурсами для миротворчества, ибо добрым словом и револьвером можно добиться много большего, чем только добрым словом. А когда ты будешь иметь эти силы, тебя начнут бояться.
Хотя, разумеется, стремление к тому, чтобы тебя боялись иначе как нездоровым назвать нельзя.)