Не только я уже не могу молчать. Опции

[Иванов Алексей]

Выборы. Как это было на самом деле. Часть 1.
Выборы. Как это было на самом деле. Часть 2.

Что говорит Слово Божие:

1 Начальнику хора. Псалом Давида. Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.
2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
3 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
4 Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, [как] едят хлеб, и не призывающие Господа?
(Пс.13:1-4)

Я хотел бы быть овцой стада Христова, не бараном партии жуликов и воров!

[O.K.]

б) из боязни осуждения не подвергать действия власти никакой оценке, даже если ясно, что часто творится беззаконие.

б) не понял вопроса

Я имел ввиду - надо отделять беззаконие от людей. И боязнь осуждения не должна останавливать в обличении пороков.

Патриарх сказал правильно. Я бы только добавил. У нашей страны два пути, очень хорошо демонстрируемых нашими соседями: Украиной и Белоруссией. Если власть будут постоянно скидывать митингами - будет Украина со всеми вытекающими экономическими и политическими проблемами. Если власти дать делать всё, что захочет - будет Белоруссия, со всеми такими же проблемами. Хоть мне и не очень нравится такая патетичность, но мы пока идём по лезвию между этими пропастями. Я не сторонник ни одной из партий - все "хороши", но очень не хочется скатываться в пропасть. А скатимся или нет - зависит от того, важно ли для нас тянуть в конкретную сторону или думать, что делаем.

[Kifa]

б) не понял вопроса
Я имел ввиду - надо отделять беззаконие от людей. И боязнь осуждения не должна останавливать в обличении пороков.

Патриарх сказал правильно. Я бы только добавил. У нашей страны два пути, очень хорошо демонстрируемых нашими соседями: Украиной и Белоруссией. Если власть будут постоянно скидывать митингами - будет Украина со всеми вытекающими экономическими и политическими проблемами. Если власти дать делать всё, что захочет - будет Белоруссия, со всеми такими же проблемами. Хоть мне и не очень нравится такая патетичность, но мы пока идём по лезвию между этими пропастями. Я не сторонник ни одной из партий - все "хороши", но очень не хочется скатываться в пропасть. А скатимся или нет - зависит от того, важно ли для нас тянуть в конкретную сторону или думать, что делаем.

Да - не должна. Поэтому я и выступаю против оппозиционно настроенного в массе своей интернет-сообщества. Знаете - тяжеловато. Против власти сейчас говорить можно всё, что угодно. Сейчас не советские и даже не травоядные против них царские времена. А вот общество - зло и скоро на расправу. Пока что - информационную.

Путей много более двух. Оранжистская Украина и Белоруссия - это всего лишь два варианта условно "либерального" и условно "тоталитарного" спектра. Очень условно, потому что "тоталитаризм" в Белоруссии после XX века даже называть так стыдно. Мы сейчас идём путём условно "третьего" спектра путей. Либеральная экономика с большим госсектором и высокими социальными выплатами. (И не надо ёрничать - выплаты действительно очень высокие, на них идёт примерно треть бюджета. Для сравнения - на все программы восстановления Чечни в год уходит менее процента.) Причём всё это сочетается с высоким уровнем свободы слова и очень благосклонным отношением государства к развитию интернета (который есть материальная база той самой свободы слова).
При этом - и это самое главное. Для меня это принципиальный вопрос. Нет гонений на верующих, Церковь пользуется невиданной за всю историю своего существования свободой, причём государство её даже поддерживает. Именно то, что до последнего Советская власть не давала свободы Церкви является причиной того, что я, хотя и огорчён распадом СССР, считаю это приемлемой платой за крах Советской власти. Такие дела.
Я это сказал не для полемики, а чтобы была понятнее моя позиция по вопросу.
Именно поэтому я поддерживаю власть. Не хочу менять жирную и имеющую тенденцию к увеличению веса синицу в руке на журавля в небе.
Тем более, что я вижу: журавль картонный.

И немного "сурковской пропаганды". Мнение схиархимандрита Илии (Ноздрина), духовника Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о протестном движении.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин): Вопли, которые раздавались на Болотной площади, являются проявлением ненависти к нашему Отечеству
Духовник Святейшего Патриарха призвал верующих не участвовать в митингах и акциях протеста, истинной целью которых является революция в России…
Известный российский старец, насельник Оптиной пустыни, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) обратился к зрителям телеканала «Союз» со словом наставления, в котором призвал верующих не ходить на митинги и демонстрации за т.н. «честные выборы», истинной целью которой является революция в России, сообщает ИА Екатеринбургской епархии.

«В чем суть ситуации в нашей стране? Это есть ни что иное, как провокации людей, которые стремятся вызвать в России смуту, организовать беспорядки. Это на руку тем, кто ненавидит нашу страну и желает подорвать стабильность, благополучие и мирный ход жизни, который только намечается в нашей стране. Деяния недругов нашей страны привлекают из бездны темные силы, тем самым создают, провоцируют хаос, который более опасен, чем период так называемой украинской «оранжевой революции». Этот сценарий вполне вписывается в те события и выступления, которые мы наблюдали в Москве, в Санкт-Петербурге в минувшие дни. Эти вопли, которые раздавались на Болотной площади, по свидетельству очевидцев, нередко оплачиваемые организаторами этих событий, являются проявлением страсти ненависти к нашему Отечеству, которое становится на путь мирной жизни. Такая жизнь в стране возможна только на духовной основе, на фундаменте Православной Веры», – заявил отец Илий.

Нравственное возрождение и Православная Вера, по словам священника, «уже преобразили многих людей нашей страны». «Это сказывается на укреплении семьи, улучшении социальной сферы. Но у нас еще много людей, которые, не отдавая себе ясного отчета, неизбежно участвуют в подрыве мирного развития нашего Отечества. Радикальные движения левого и правого толка стремятся к захвату власти в угоду темным силам, как внутри, так и за рубежом. Вот совсем недавно, в результате таких страстей в арабских странах были убиты тысячи мирных жителей, уничтожены жилые дома».

«Так коротка наша память! Ведь что принесла на русскую землю октябрьская революция? – Россия была отброшена в своем развитии не менее чем на сто лет назад! Пролиты целые реки крови, пронесся целый ураган геноцида русского народа, уже не десятки, не тысячи, а миллионы ни в чем не повинных людей расстреляно, растерзано, замучено. В чью угоду это сделано?», – задал вопрос старец.

«Открывая ежедневно церковный календарь, за каждым числом мы видим по несколько десятков российских новомучеников, – продолжил батюшка. – И это только малая часть тех, кто составляет сонм Новомучеников и Исповедников в Земле Российской просиявших. В результате, строители так называемой «новой жизни» в эти годы советской власти, погубили весь цвет российской нации. Разруха и голод 30-х годов унесли около 7 миллионов жизней русских людей. Расстрелы тысячей заложников, разграбление храмов и монастырей, осквернение святынь. В этом ряду и подавление Кронштадтского, Тамбовского восстаний, кошмары Соловков, Бутово, гулага. Как это можно забыть? За все эти страшные грехи, наказанием явилась Великая Отечественная война. Разве не ярким выражением этих наказаний явилась голодная смерть в Петрограде: во время блокады – 700 тысяч жителей этой так называемой «колыбели революции». Многие не знают сегодня, какова была жизнь русского крестьянства после 1917 года, принужденного работать за так называемые «палочки» и «трудодни», потому влачить нищенское существование, ничего не получая за свой труд. Крестьянин был вынужден еще платить громадные налоги за свои маленькие уделы земли. Такая политика привела к полному разорению русского села и деревни. Молодежь уходила из деревни на заработки в город и жизнь нашего села к концу советского периода, таяла как весенний снег».

«Нынешнее время нельзя назвать легким для России, но мы свободно живем, спокойно дышим, не ожидая воронка НКВД, увозящего нас на Колыму, на Бутовский полигон. Вполне очевидно, что жизнь наша шаг за шагом становится стабильней, благополучней, по всей России люди доброй воли возрождают храмы и монастыри и даже строят новые храмы. Мы видим все больше молодежи в церкви, большое внимание в храмах стало уделяться воспитанию детей, множатся многодетные православные семьи. Человек, укрепленный Верой, является той благодатной почвой, основой, дающей жизнь тем росткам, которые в будущем принесут плод во сто и более крат. Сегодня мы имеем во власти многих людей верующих, и это способствует, и верим, будет способствовать полнокровной жизни нашей страны», – заключил отец Илий.

Пруфлинк - Русская линия